诗篇——第二十九篇

约拿

诗篇第二十九篇：
29:1  神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。
29:2  要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰（注：“的”或作“为”）敬拜耶和华。
29:3  耶和华的声音发在水上，荣耀的　神打雷，耶和华打雷在大水之上。
29:4  耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。
29:5  耶和华的声音震破香柏树；耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
29:6  他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
29:7  耶和华的声音使火焰分岔。
29:8  耶和华的声音震动旷野；耶和华震动加低斯的旷野。
29:9  耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光；凡在他殿中的，都称说他的荣耀。
29:10  洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。
29:11  耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。〔大卫在献殿的时候，作这诗歌。〕

约拿

第二十九篇：耶和华的声音
　　
　　二九1～2 你曾因天气而抱怨吗？大卫看见雷暴横扫以色列的时候，他心里发出赞美，不是怨言。他呼吁天上的众天军一起来敬拜耶和华，赞赏他在暴风中所彰显的荣耀能力。纵观历史我们看到，神通过对自然界所行的无比神迹显示了他的权柄。

　　哦，齐来敬拜在圣洁美丽中的耶和华，
　　向他屈身，宣扬他的荣耀；
　　以顺服作黄金，以谦卑为乳香，
　　跪拜他，尊崇他；耶和华是他的名。

　　～蒙素。
　　
　　二九3～4 “耶和华的声音”这措辞使用了七次。似乎大致上指暴风，特别是指雷声。

　　暴风首先发于地中海，继而向着内陆利巴嫩移动。雷声象连续炮击一样，响彻在大水之上。那是使人敬畏之能力和威严的声音。

　　二九5～6 这时利巴嫩的众山被轰击。高耸的香柏树在电击之下被震碎。当暴风象一阵一阵的强风横扫森林的时候，树木有节奏地
一浪一浪地歪倒，使利巴嫩的山岭看来象跳跃的牛犊一样。西连山（黑门山）象野牛犊一样。

　　二九7～8 闪电向着南方奔驰。加低斯的旷野因大自然猛烈的攻击而震动。

　　二九9 大卫看见风暴向着南方逝去的时候，他以三方面的观察概述他对这力量的赞赏。首先，他说耶和华的声音惊动母鹿落胎。天气的变化对将要生产的动物确实有直接的影响，这是一个科学的事实。

　　诗人看见树木的树叶被扫落。树木都变得荒凉光秃，只消几分钟的时间，树叶已落个清光了。
　　
　　跟着，以色列的美歌者告诉我们，凡在神殿中的，都称说“荣耀”！他殿在这里颇明显指整个自然界，特别是被暴风掠过的地区。如利箭的闪电、震动大地的雷声、极速的烈风、森林、旷野——都一起述说神的能力、荣耀和威严。

　　二九10～11 暴风已过去；耶和华仍在。纵使这地发生巨大变动，包括大洪水，他的宝座仍然不动摇。大自然的震动不能影响他的主权。在生活的各种动荡之中，他能够赐力量和平安给他的百姓。当你感到自己软弱和有限的时候，不要失望。要记住神可以给你力量，并且他乐于这样做！

　　有些研究圣经的人认为这诗篇是预言一次军事上的暴风，那场暴风在大灾难期间从北方向南推进，狂扫以色列国（3～9节）。在那混乱不安的时期之后，主耶稣基督要来作全地的王，以能力和平安祝福他地上的子民（10，11节）。这种看法值得认真考虑。

　　温尼认为这诗篇描述基督的第二次降临，他首先出现在哈米吉多顿（启一六16），然后一路向着南方的加低斯旷野而去，中心地点是波斯拉（赛六三1）。因此，这诗篇是以诗歌的形式，描述那时应已入侵以色列之列国的彻底摧毁。

　　然而，诗篇总有应用于今天和每一天的教训。神的声音，可在生命的暴风中听见，也可在生命的阳光中听到。没有任何东西是在他控制以外的。对于那些认识他和爱他的人来说，他是为我们的好处而使万事互相效力的。艾朗赛说：这是一幅美妙的图画，描述一个人经过他的锻炼、他的压力、他的烦恼，而他已经学到神在这一切之上，神有能力去拯救。因此，他的心在地里面安歇，并且得到平安。