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学生时代个人见证02(上次发的不好,重新发过) 在葡萄正在开花青年团契中的个人见证分享
【传1:18】 因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。
【箴2:10】 智慧必入你心。你的灵要以知识为美。
【箴3:11】 我儿，你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备。
【箴3:12】 因为耶和华所爱的，他必责备。正如父亲责备所喜爱的儿子。
【弗4:13】 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
【弗4:14】 使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 前言：感谢主，主的大爱激励我们来到神的殿里，一起分享主的恩典。弟兄让我做一下学生时代的见证，我就在想：何谓“学生时代”，从一般意义上来说是指学生在学校里求学的时代，但从更加广泛的意义上来说，我们每个人都是主的学生，主耶稣永远是我们的楷模，是我们效法的对象，是我们人生的坐标。《荀子·劝学》： "青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。讲的是每个老师都希望自己的学生能超过老师，桃李满天下，只有这样，时代才会进步，否则的话会一代不如一代，这里说的是学问超过老师，但是圣经告诉我们学生不能高过先生，仆人不能大于主人，为什么呢，这里讲得是没有任何人能超过耶稣受苦的经历，正如选本诗歌附录27首：怎能你无伤痕？仆人不比主人更有希望，先生蒙羞，学生何能堂皇？而你却是容易，完整，无恙！怎能你无伤痕？我们永远都是主耶稣的学生，耶稣说：你们当负我的扼，学我的样式，因为我的扼是容易的，我的担子是轻省的。所以我们要学习像主那样的柔和谦卑，学习像主那样的顺服神，但是随著年龄的渐渐增加，我们发现自己学不像样，为什么呢？因为没有主耶稣在我里面活，我们靠著我们的自信心，靠著我们的立志行善，我们是那样的软弱、败坏与可怜，因为在我里面没有生命。小弟兄在学生时代就是那样的可怜，弟兄姐妹不要看我的样，下面我做一下学生时代的失败见证，弟兄姐妹有则改之，无则加勉。 一、 高中时代，求知过程中的困惑
随著知识的渐渐增加，我越来越轻看圣经，感觉圣经这么通俗易懂，它还不如其他宗教书籍深奥，不如世人所写的哲学书籍深奥。比如老子的道德经九九八十一章，开篇第一章就是道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此俩者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。多深奥！多玄妙！老子的道德经，仅仅五千多字，如此深奥，历史上解释老子道德经的人不计其数，我对老子钦佩的不得了。就这样，我渐渐地对神的话产生迷惑，偏离真道，去随从世上的小学，人间的遗传。那时读经读得很快，急于马上读完，而且读起来是那么地乏味，甚至不如读一些小说有趣味。同时我也对信仰产生了困惑，我们的神是三位一体的独一真神，我想既然是独一真神，为什么还会有圣父、圣子、圣灵三个位格，好像又变成三位神，我们所信仰的耶稣基督是神人二性，他即是完全的神，又是完全的人，怎么可能？我只知道神话故事中有半人半神的怪物，当时我想来想去想不通，现在我明白了，我们认识神不是凭著自己的理性，自己的情感，因为理性与情感是那样地有限，我们来到神的面前必须带著心灵与诚实来领受神的真理。
当时，我也经常读报纸看杂志，这些看多了，对这个社会阴暗面了解也多了，看到人性的败环与堕落，社会到处是不公义，到处充满了怨屈。我同时，我也读了一些文学作品，文学作品看多了人会变得多愁善感，如果你去读文学作品，你会发现大凡优秀的得过奖的文学作品，多数是悲剧，文人有一个通病，就是伤感，他通过他的文学作品会把这种伤感带给读者。所以当时的我内心很伤感，我也把我看书的心得讲给我的同学听，同时我也把这种伤感传染给了同学，就像我现在感冒，我对著人的口说话，我会把病毒传染给人，我真是亏欠神，我当时没有传福音，流露出来的是臭气，不是基督的馨香之气。现在回想起来，我觉得我们每个人都是一个理想主义者，神创造人的时候把求全的观念放在人的心中，因为神是那一位美善的神，所以我们追求真善美，但是当我们发现理想与现实那么地不协调，这个世界充满了罪的咒诅，我们就会纳闷，我当时或许是看得多想得多，我同学发现我头上出现了白头发，我说我是忧国忧民啊！小小年纪怎么忧国忧民，哪里是忧国忧民，是自寻烦恼。
在高中时代，韩寒的《三重门》比较流行，我当时也看了，很欣赏他这种叛逆的风格，中国的应试教育确实存在严重的问题，政治，历史教材错误百出，有些似乎是故意的，数理化搞题海战术，整个教育笼罩在无神论的洗脑教育之下。有一次我的班主任老师说：同学们，你们要努力学习啊，这个社会充满了竞争，人是高级动物，是弱肉强食啊，是大鱼吃小鱼啊！说什么劳心者治人，劳力者治于人。我一听，知道他又在宣传进化论思想，他叫人去做强者，把弱者吃掉，残酷啊！难怪这个社会这么多人不讲良心，不讲道德，进化论这种思想毒瘤应该取缔。我们的人性与生命教育在哪里？这是无神论教育的悲哀。当时我真的连书都不想读了，鲁迅的《狂人日记》里有一群吃人的人，这些老师一方面是受害者，一方面又是吃人的人。
那个时候看这个书那个书，想这想那，聚会减少，圣经少读， 祷告减少，灵里面很枯干，学习成绩也不好。我真是一个基督教教徒，耶稣基督的假门徒，生活思想稀里糊涂。
有一次，我同桌看了一本书后，整天说虚无啊，痛苦啊，我不知道发生了什么事情刺激了他，这个人看破红尘了，我把他的书拿过来一看，是叔本华的《论意志与表象的世界》，叔本华是德国唯意志主义哲学家，极其悲观，他的朋友歌德看到他这么悲观，向他传福音，叫他看圣经，叔本华也确实看了，并且研究了两年圣经，最终还是放下了圣经，他的思想体系偏向于佛教的轮回观念。叔本华有一个钟摆理论，说的是人生就像一个钟摆，人的一生都在追求，追求得不到满足是痛苦，得到满足之后是无聊，然后又是另一个追求，人就在痛苦与无聊之中左右摆动，钟摆静止的那一刻是死亡。我看这个人生命之中没有盼望，没有方向，也没有爱，他说越是高等的生命，越是痛苦，如果他接受了主耶稣，他的生命会完全改变，他的人生仍旧是一个钟摆，向左摆是喜乐，向右摆是生命，钟摆停止的那一刻是上天堂，进入永恒。
弟兄姐妹朋友们：所罗门在传道书告诉我们在日光之下的一切都是虚空，甚至连日光之下的知识与智慧也是虚空，多有智慧，多有愁烦，加增知识，加增忧伤，我们要追求日光之上的知识，也就是神的话，神的话就是灵，就是生命， 正如圣经【箴2:10】 智慧必入你心，你的灵要以知识为美。我不是说反对知识学问，而要用圣经的真理来衡量属世的知识，使我们支离破碎的知识有方向，神的智慧是属世知识的方向，主的话是我们脚前的灯，路上的光。
我的高中时代很可怜，在求知过程中有很多的困惑，在信仰上有很多的挣扎。当我这样迷惑的时候，撒但就来攻击我，他给我这样的意念：知识多了会忧伤，这个罪恶的世界又这么黑暗，活著有什么意思，自杀算了，这时候我明白这是从撒但来的，因为撒但来是要偷窃、杀害、毁坏。弟兄姐妹，当我们什么东西抓得最紧的时候，撒但就用这个来攻击你，就像我渴慕知识，就用知识来攻击我，如果你对金钱抓得很紧，他就用这个试探你。当时，我常听说某某中学的学生跳楼自杀了，多数是因为学习负担过重，我个人认为是太要面子，被撒但试探，一旦学习一落千丈就自杀。那时撒但发现他的跪计被识破，就在我晚上刚入睡的时候攻击我的身体，当它来的时候，我四肢不能动弹，我嘴巴也叫不出声音，我只有在心里反复的喊：耶稣啊！你救我！黑暗的权势才渐渐退去。弟兄姐妹，这就是我的高中时代，我是这样的软弱，我就是路加福音15章里那个在家的浪子，在思想上，在感情上我是一个浪子。 二、 大学时代，理性归回真理
由于没有用功学习，我只上了个大专。上大二时，是神奇妙的安排，我村里的一位弟兄借给我一些光盘，其中有三张唐崇荣牧师的《让世界充满爱》，我听了之后很感动，这个人讲道有一种震撼力，他传福音的方式跟其他人不一样，他先讲世上的政治、哲学、历史与文化思想潮流，然后开始用神的道开始批判文化，讲神的道路，如何高过人道路，神的意念，如何高过人的意念。后来我又听了他的《罗马书》解经，我第一次发现原来圣经在通俗易懂的话语背后隐藏著神丰富的真理，我一节一节的听下去，神的话语一解开，就发出亮光，使我这个愚人通达。
犹太人有句民间谚语叫做：人类一思考，上帝就发笑。人的思想有些是错误的，有些部份是对的，有些是自相矛盾。世上的哲学是错误的或者说不完整，只有神的真理是完美的，因为神是真理的本体。比如孔子说：君子谋道不谋食，圣经说：人活著不单靠食物，神的真理超越人对真理的追求。
回顾我的学生时代，回顾我所走过的弯路，感到自己是那样的软弱败环，但主没有撇下我为孤儿，是主把我从迷盲困惑中释放出来。我真是感谢为我们信心创世成终的耶稣基督，如果我们的神一一追究我们的罪孽，我们哪里能够站立得住，哪里能够站立的站稳，他不以我们的过犯待我们，他有丰盛的慈爱与怜悯，他把我们的脚引到平安的路上。这一切都是神的恩典。 三、 毕业后第一份工作，神的管教
毕业后，我向神祷告：主啊，赐给一份轻松的工作，让我有业余的时间好好地读经祷告，学习主的话语，亲近在你的面前，如果有可能，我愿意为你去传福音，做见证。主还是听我的祷告，赐给我一份在银行的工作，两天上班，一天休息，多么好，我们的主所赐的超过我们所求所想。
可是事情没有我想象的那么简单，我进入银行实习两个星期后，原先那个领导被调离，进来一个新领导，一个月后，一个实习生（小张）因著他的关系进来了，小张有点生理缺陷，他的鼻子曾有过严重的鼻炎，流下一些不可补救的症状，他脑子想得多或者工作累了就容易头痛。小张进来实习后，我和我的同事渐渐发现，这个人在上班的时候，整天胡思乱想，心不在焉，这个时候我就在想：以后我跟这个人一起上班要吃苦头了。
实习期结束后，我们就开始正式上岗，问题出来了，在我跟小张一起上班的时候，柜台外面站著客户排队等候办业务，然而小张在办业务的过程中，他突然说自己可能付错了钱，要停下来盘库，他把自己窗口的客户都叫到我的服务窗口下，我当然很生气，因为我的业务量突然增加了，我也是新手，所以我在业务方面的操作比较小心，人多的时候我也担心出差错。在平时上班的时候，有时当客户来办业务的时候，小张经常逃到厕所里去抽烟，有时找借口说自己不懂业务，让我来做。我当时气得直咬牙，但我还是勉强忍住自己的愤怒。
由于小张工作心不在焉，经常出差错，有好几次多付给客户钱。我的同事，会计主管经常骂他，叫他要认真工作，但他屡教不改，我行我素，看到他出差错，这个时候的我，愤怒终于是暴露出来了，我开始对他进行冷嘲热讽。人的内心是很丑恶的，我们总是希望人家比我们垃圾，就是在学校里我们也是如此，我们希望其他同学的成绩比我差，如果有同学考试发挥不好，我们会暗暗的高兴，甚至会有一点幸灾乐祸。
当我这样经常对小张冷嘲热讽的时候，神开始管教我，我也开始出一些差错，神的怜悯，我的这些差错比较小，但神藉著这些环境使我知道应该尊重任何人，包括一些不可爱的人。晚上的时候，我就在神面前悔改：主啊，我是心里污秽嘴唇不洁的人，我的舌头一面说赞美你的话，一面说咒诅人的话，主啊，我明白了，这些人都是按照你的形象所造的，我们应该说祝福人造就人鼓励人的话。
有一天，一个外地妇女来咨询一个业务问题，她说自己缺钱用，需要办一张卡，让她的亲戚汇款过来，我说我们银行办卡的话当天不能取，要等到三天之后才可以取，但可以给你开一个账户，有了账户就可以把钱汇过来，不过只有等到三天之后才可以取。她说好，就开一个账户。到了下午，她过来了，她说钱已经汇过来了，现在要取钱了，我说上午不是跟你说了吗，卡要三天之后才能取，她说知道，我告诉她，卡没有怎么取钱。这时，她好像觉得上当受骗了，说你们明明说可以汇款过来的，为什么不能取钱，她开始破口大骂，骂爹骂娘，一直骂了将近两个小时，我勉强忍耐，给她做思想工作，我的同事也帮我做解释的工作，但我们说得口干舌燥，就是没用，我的同事看看柜台外面无理取闹的妇女，又看看我，对我说：小董，你现在心理感觉如何。我说：我中大奖了。后来会计主管跟绍兴分行卡部联系，强烈要求把这张卡提前做出来，然后会计主管亲自去卡部取卡，这才平息了这位客户的无理取闹。
在银行办理业务的过程中，经常会碰到一些无理取闹的客户，有一个客户把自己的密码忘记了，硬说我把她的密码改了。
碰到这样小张这样的同事，又经常碰到一些无理取闹的客户，我经常向主说：主啊，有没有搞错。有一段时间身体不适很软弱，一天早上我祷告了之后走著去上班，心里不断的问主，为什么要让这些困难临到我！？这时候从里面很自然的出来八个字：一面顺服，一面流泪，我知道这是选本诗歌179首里的，我感觉里面很喜乐很平安。晚上我就在神面前祷告：主啊！我明白了，你是藉著环境来造就我，我愿意顺服你，我知道你有美意。有了主的话，我感到有力量，虽然面对的工作仍旧有困难，但主加力量让我胜过。感谢主！
弟兄姐妹！很多的时候神是不甘愿我们受苦，乃是因为我们不肯来到神面前，神藉著环境让我们的灵性苏醒。余宏杰说：我们所遭遇的环境，若不是神许可，不会临到我们身上，一切的苦难都是经过神主权的过滤。感谢主！在约伯记中，为什么神是在旋风中对约伯说话，因为旋风表明遭遇苦难没有方向，我们在平安顺利的时候，听不见神的声音，唯有在遭遇环境的时候才能听见。
自从主给了我话语之后，我心中非常喜乐，经常向主祷告，要主给我话语引导我的人生道路。就在我这样祷告的时候，撒但装成光明的天使来了。有一次，心中烦脑忧虑，我坐在椅子上昏昏欲睡，突然发现耶稣来了，耶稣伸出钉痕的双手渐渐向我靠近，他似乎想要用钉痕的双手拍拍我的肩膀，以此安慰我，但是我感觉到不对劲，耶稣向我显现我怎么感觉鸡皮疙瘩，阴森森的，我就站起来说：奉耶稣基督的名捆绑撒但魔鬼。弟兄姐妹，神给我们话语，是神的恩典，神的主权，我们不能刻意地去追求圣灵向我们说话，否则邪灵会来，我们不能轻易的相信异象异梦，异象异梦如果是从神来的，一定符合圣经的原则，求主给我们分辩的灵，其实我们每天读圣经就是神向我们说话。
经历过撒但的搅扰之后，我经常地学习圣经真理，但我时常感觉心里面波涛汹涌，不能平静，我发现我一听余宏杰的讲道录音，我的心马上能够静下来，感谢主，我以前是听不进余宏杰的信息，自从经历一些事后，我很喜欢听他的讲道，特别是关于生命道路的一些信息对我很有帮助。
神藉著工作使我改变了很多，银行工作的细致入微改变了我，使我读经变得细致，我从前是个马大哈，读经好像跟人比赛，有空一天读十章，没空就很长时间不读圣经，读圣经从来没有亮光，更不要说里面的属灵意义了，但是现在我一句句读下去，发现神的话语里有测不透的智慧与奥秘。
这样我就在神的管教中，造就自己，磨练自己，被主塑造，被主雕刻，使我更有力量，更有信心，更加坚强，更加爱主，我在主面前学习谦卑、忍耐、顺服。弟兄姐妹，在主面前我们永远是学生，我们永远不会毕业，我们学到老，活到老。
【弗4:13】要我们众人在真道上同归于一，这里的道是指太初的那个道，这个道是基督，是神的智慧，所以神是真理的本体，一切的智慧与知识都在他里面藏著，这里真道是指神的话，神的话就是灵就是生命，我们听道并且行在神旨意中的就是属灵的人。但我们往往只会听道不会行道，神就藉著环境来叫我们顺从神的话，每一次的打击都是真利益，生命是在经历中渐渐长大。【弗4:13】里有个“等”字，神一直给我们机会，让我们在真道上同归于一，认识神的儿子，渐渐长大成人，让我们满有基督长成的身量，感谢主，神的心意是要我们都像基督。这节圣经讲到真理与生命，对真理的认识与生命的成长都很重要，真理与生命应该并行发展。
【弗4:14】 使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。回顾我的学生时代，虽然我不曾被各样异端掳去，但在各种错误思潮和倾向间摇动，飘来飘去，我想其原因是灵命稚嫩，没紧紧依靠神的恩典，圣经根基不牢固，缺少慎思明辨的能力，但我们的主没有弃绝我，他慈爱的双手把我牵引到这位施恩的神面前。
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雷达卡
发表于 2007-7-18 17:05
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