请问可以为动物祷告吗？

福音弟兄

关于行善
亲爱的弟兄姐妹，我们所相信的神是善的，也只有他是善的。因为经上说：“耶稣对他说，你为什么称我是良善的。除了神一位之外，再没有良善的。”（马可福音10章18节）。既然我们的天父是善的，而我们又是他的儿女，那么我们也当学习行善。而且经上也说了：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5章16节）。我们行善是为了荣耀天父，也是让人能得益处。再者，在雅各书上也是这样教导我们：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅各书1章22节）。我们是主所拣选的，又是他将我们从世界当中分别出来的，为的是要我们去行善。如经上说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所2章10节）。可见，神召我们，原是要叫我们去行善。所以，对于我们这群属神的儿女来讲，行善乃是我们的本分，是我们所当作的。

我们要真正去行善，那我们首先要离恶。经上说：“也要离恶行善。寻求和睦，一心追赶。”（彼得前书3章11节）。如果我们不离开罪恶，我们是不能行出真正的善来的，因为善跟恶本来就是对立的。当一个人还在罪恶当中时，即使他拿出金钱或者去做一些所谓的‘善行’来，那也是假冒伪善而已。因为如果一个人一边行恶，一边又假意去行所谓的‘善’，那他行的这个所谓的‘善’也不是真正的善，不是神所喜悦的。神喜悦人离开罪恶，然后行善。我们很多时候便是这样，我们一边去犯罪得罪神一边也去做一些捐献或是所谓帮助别人的事。但是，神希望我们离开罪恶，那么我们所行的善才是真正的善，也是神所喜悦和悦纳的善。所以说，离恶是从善的开始，离恶也是从善的必要条件。圣经里记载的那些假冒伪善的法利赛人，他们心里和私底下在行恶，表面上却好像喜欢行‘善’，他们所行的‘善’只不过是做给人看而已，是要得人的称赞或是掩饰他们的恶。这不是真正的行善，这只是假冒伪善。我们属神的儿女不当这样，我们要远离恶事，然后行善事。我们不是因为行善而得救，我们乃是得救后，行出神要我们行的善来，那才是真正的善。

可能有人会想，我只要不行恶就行了，至于行善嘛，那是得奖赏的事，可行可不行。这不是圣经的真理。因为经上说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书4章17节）。可见，不是说我们不去行恶就行了，圣经上明明地这样说，知道要行善而不去行的，那就是罪了。我们这群属神的儿女不但要远离恶事，还要知善而为之。不然，我们就有违天父的教训和吩咐，到末了就成了控诉我们的罪了。当我们明明看到弟兄姐妹有缺乏，明明知道教会有需要，而我们却视而不见，熟视无睹的话，那么这就是我们的罪了。因为凡知道要行善而不去行的话，那就是犯罪了。这是天父对我们的要求，这是圣经给我们训示，凡属神的儿女都当遵行。我们很多时候就是看到了，知道了，圣徒们有缺乏，教会需要帮助，但是我们仍然会塞住怜悯的心不去伸出援助之手。这样的行为是神所厌恶的，到这人需要神怜悯的时候，神必不怜悯他。所以，弟兄姐妹们啊，当我们在向主祷告时，在不住地说：“主啊，怜悯我吧，怜悯我的软弱，怜恤我现在的境况吧！”的时候，我们要思想我们可曾也有过塞住自己怜悯的心不怜恤人的时候呢？如果有，赶紧向主认罪，悔改，以后不要再塞住自己怜悯人的心，而是见到有人需要帮助时就当行善帮助别人。这样当你需要怜悯，需要怜恤的时候，主自然也就会怜悯，怜恤你了。
我们行善的时候可能会受苦，可能会受到打击，可能会灰心丧志。是的，当我们行善的时候，撒旦就会出来阻挡我们，因为它不愿意我们行善得赏赐，乃是希望我们行恶得惩罚。撒旦使用很多的手段来打击我们，使我们灰心丧志。但是经上这样说了：“但你们若因行善受苦，若能忍耐，这在神看是可喜爱的。”（彼得前书2章20节）。“我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。”（加拉太书6章9节）。确实是这样的，在我们行善的时候，可能我们要付出金钱，劳苦，时间等等。也有可能因为行善反而遭受苦难，这时候我们是最容易灰心丧志了。我们会向主说：“主啊，我都按着您的吩咐去行善，为何我还会遭遇这样的苦难呢？不是好心有好报的吗？”。当我们出现灰心的时候，我们很容易就以后都不去行善了。但是我们从圣经可以晓得，为了行善而受苦受委屈而能忍耐到底的，那是神看为可喜爱的。而且神也应许了，只要我们不灰心，到了时候就要得收成的。也许这收成不是马上可得，甚至不是今生可得，但是却是必会得着的！感谢主！感谢主给我们有这样的应许。以至于，我们抓住了主的这个应许，行善，而且不灰心，不丧志。

亲爱的弟兄姐妹啊！我们应当遵行天父的旨意！‘因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。’（彼得前书2章15节）。我们要离开恶事，行善，免得别人因为我们行恶不行善而亵渎我们在天上的父的名。而且我们弟兄姐妹之间要彼此劝勉着行善，用爱心来彼此激励着去行善。就好像经上说的：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”（希伯来书10章24节）。这样的话，神的旨意就成全在我们身上了；这样的话，神就因为我们的善行得荣耀了；这样的话，我们就能得神的喜悦了！愿神帮助我们去行善！阿门！

[此贴子已经被作者于2007-4-9 16:09:34编辑过]

为什么428

以下是引用福音弟兄在2007-4-1 16:10:00的发言：

虐待动物和吃肉是不同的概念……看你如此的维护动物，为动物争取“灵”，建议您去做和尚，和尚是不吃肉，那您就绝对有权利为动物而呐喊，而且还会有机会成为动物中的一种。

拜托你就算是想骂我是动物也应该骂的有逻辑性吧，而不是逻辑混乱。你不要忘了，在这里为动物说好话维护动物的人是你，而不是我。我是一个喜欢吃肉的人，对动物也没有太多怜悯之心，我也不喜欢佛教，为什么我这样的人要去做和尚、要成为动物呢。你为动物呐喊，你维护动物，你好象才更应该去做你希望我去做的。

虐待动物是对还是错我不想讨论，我要表达的是什么样的人才有资格去维护动物，那就是不伤害动物的人，一个吃动物肉的人有什么资格指着另一个伤害动物的人说，你伤害动物是不对的。你说虐待动物和吃肉不是相同的概念，我却说是相同的概念。杀死吃其肉也是虐待的一种，比虐待更严重。

说动物有灵是英文圣经和希伯来原文圣经的话，我算什么，怎么敢说动物有灵，动物又不是我创造的，我只不过引用原文而已，如果你不同意，大可以说原文圣经是异端，是垃圾。

[此贴子已经被作者于2007-4-2 10:18:07编辑过]

llszhb

神爱他所造的万物，包括动物，但神更爱世上的人。还是先为人蒙恩归主、国家蒙恩归主、教会的复兴、弟兄姊妹病得医治等神国的事祷告吧。
世上有许多需要怜悯的人：农村贫苦的孩子、养老院的老人、监狱失丧的灵魂、病床上呻吟的病人......。

晨星

以下是引用keyou117在2007-3-21 14:31:00的发言：
我昨天早上去妈妈那里拿中午带的午饭，走道花坛边，突然跑出来一只小猫对我叫，还跟着我，他的尾巴被人打断没有了！浑身都是血！我当时心里特别难受，能做的只是把中午午饭的两条鱼给他吃。我昨天一晚没有睡好，始终想着这只小猫，太可怜了！我不理解人怎么能对他造成这样的伤害！早上我烧了半条带鱼给他送过去，没想到他竟然还在那里等着。我想问问大家能为动物祷告吗？能让主减轻一点这只小猫的痛苦吗？谢谢大家！

我妈妈家养动物
出现瘟疫的时候
她常常会为它们祷告
如果你觉得为它难受
向上帝祷告也无不可
因为万物都是神所创造的

福音弟兄

以下是引用为什么428在2007-4-2 7:30:00的发言：

拜托你就算是想骂我是动物也应该骂的有逻辑性吧，而不是逻辑混乱。你不要忘了，在这里为动物说好话维护动物的人是你，而不是我。我是一个喜欢吃肉的人，对动物也没有太多怜悯之心，我也不喜欢佛教，为什么我这样的人要去做和尚、要成为动物呢。你为动物呐喊，你维护动物，你好象才更应该去做你希望我去做的。

虐待动物是对还是错我不想讨论，我要表达的是什么样的人才有资格去维护动物，那就是不伤害动物的人，一个吃动物肉的人有什么资格指着另一个伤害动物的人说，你伤害动物是不对的。你说虐待动物和吃肉不是相同的概念，我却说是相同的概念。杀死吃其肉也是虐待的一种，比虐待更严重。

说动物有灵是英文圣经和希伯来原文圣经的话，我算什么，怎么敢说动物有灵，动物又不是我创造的，我只不过引用原文而已，如果你不同意，大可以说原文圣经是异端，是垃圾。

第一，首先，不知是谁没有逻辑，我劝告别人，关你什么事？是你认为我劝告别人虐待动物错了；不过想反问一句：圣经中神什么时候告诉我们可以随意的虐待动物？但是吃肉，神是允许的。在你看来善待动物是错的，因为人人都在吃肉，都没有资格去说别人虐待动物，就好比，非白血病人没有资格去为白血病人献爱心了。
第二，如果你不想讨论虐待动物的对错，你就没有必要回我的贴，因为，我并没有劝告你，我是在劝告别人，还是那句话，关你什么事？心中无冷病，为什么怕西瓜？你要表达的是，人人都应该去虐待动物，因为人人都吃肉，没有资格去爱护动物。
第三，我劝告你做的，是你应该去的，请千万千万不要猪八戒过火焰山。因为我劝告别人不要去虐待动物是因为主教导我们要有爱心，一个连动物都不能包容的基督徒能去爱人？但在这里为动物争取“灵”的是你，这才叫维护动物，因为有了这种观念，动物和人就是一样了，这种观念千百年来基督教的看法都没有改变过，因为这种看法是佛教所有的，所以说，你去，是最合适的。
第四。杀死比虐待更严重，头一次听说，如果你愿意被人一刀一刀的慢慢割死，那只能是你的个人爱好，但是对动物来说，被人虐待，如被人虐待致残，还会有生的希望吗？
还有一点就奇怪了，我劝告别人不要虐待动物，你却大加指责，不知是何居心，难道虐待动物的人才正常？基督徒都该去做这样的事，难道这样做是荣耀神？简直是不知所谓！

福音弟兄

让福音的真理在我们的行动中成为活的见证，成为荣耀神的事实。
但是荣耀神绝对不是在那些动物的身上踩上一脚，把动物抛起来，摔下去。

至于动物是否有灵以及某些人认为吃肉是罪过，这和福音无关，也与得救无关，不再深究。

为什么428

楼上这个人污蔑我，说我认为吃肉有罪，愿主责备他吧，因为他说了假话。吃肉无罪，因为创世记第9章说，神把一切动物都赐给了我们作食物。吃肉虽然无罪，但虚假有罪。楼上这个人说“因为人人都在吃肉，都没有资格去说别人虐待动物，就好比，非白血病人没有资格去为白血病人献爱心了”，我说没有白血病的人当然可以关心白血病人，但一个吃白血病人肉的人就没有资格去关心白血病人。一边吃动物，一边救动物，真是虚假到了极点，我看不惯的就是这个虚假。

自己眼中有一根大梁木居然还对别人说容我去除你眼中的刺，笑话，口口声声说荣耀神，作福音的见证，但是自己都没做到，面对别人的不同意见居然可以辱骂别人，除了一张空话连篇的嘴还有什么。

[此贴子已经被作者于2007-4-3 13:49:05编辑过]

荆轲

   我说楼上的两位亲爱的兄弟大家不要再互相指责了,我们都是主内的兄弟!!!各自有不同的观点这很正常,但是不能因为观点不同而相互敌视!更不应该向对方进行人身攻击!!!否则主的灵就要离我们远去了,因为主说过要我们彼此相互关爱,主明确地表示过反对兄弟们之间的分争!!!愿我主耶稣基督的爱与我们同在!!!阿门!!!

godwithus777

    吃肉本身并没有罪，任何动物都可以作为人类充饥的食物，但为了仅仅满足人类美食之欲而肆意捕杀野生动物就有罪了。你可以在荒岛余生时去捕杀海中的各类活物充饥（当然吃了河豚算你倒霉）。却不应该为了满足贪婪的胃口吃厌了草鱼吃鲸鱼，吃厌了鲸鱼吃海豹、海象。那样的话，天上飞的，海里游的都会被人类吃的一干二净。神派我们来不是吃尽而是管理百物的。神告戒我们在欲望上要有节制：“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为了食物；但神要叫这两样都废坏。”神考虑到我们饮食上的需要而给了我们鸡鸭牛羊猪等圈养动物食用。尽管这样我们还是要人道的宰杀这些动物。而不是在成为我们食物前受尽痛苦折磨。这不是什么虚伪，有实验报道：猪牛等动物在宰杀前较长时间处于惊吓、肉体磨难状况下会分泌一种毒素而对食用者身体产生危害。我想这也是上帝对虐待动物的惩罚吧。