约拿的总结很清楚啊.
1. 理智与思想 2. 情感与反应 3. 意志与决定 4. 行动
比如,圣经启示我们说神是有位格的存在,那么这针对的就是那些以为"神是无位格的存在"的认识-比如有些人认为神是自然界本身的规律的总合,既然仅仅是规律本身,那么就当然就没有情感或者行为了,就是说没有人格了. 而我们读圣经,看到神有情感,有干预历史的行动,所以按照圣经的启示,神一定不是(至少是不仅是)非人格化的存在. 将神的位格去除的神学, 就一定是异端,甚至是异教. 所以,澄清神的位格争论可能常常暗含护教的目的.
另外, 谈到person的翻译,我认为翻译为"位格"太难理解,翻译为人格好象更容易理解,但似乎容易产生神学上的争论.而这看似翻译的困难,其实不仅是翻译的困难,本身用英文person也是很困难的事情,实际上是说明了用作为有限的存在的人的语言和理性来界定和描述超越人的神是多么的艰难啊! |