“符合真理”是主观的还是客观的？

Gunner-ZAKU

恶是善的不足么  我不同意 恶虽只是依附于善的一个概念 但不应该是一个量上是多是少 或是完全与否的问题  恶应该是对善的拒绝与悖逆  

米格

以下是引用Gunner-ZAKU在2007-1-29 10:54:00的发言：

恶是善的不足么  我不同意 恶虽只是依附于善的一个概念 但不应该是一个量上是多是少 或是完全与否的问题  恶应该是对善的拒绝与悖逆  

如果真如此,这种恶又是从哪里来的?

米格

以下是引用我爱JESUS在2007-1-29 2:23:00的发言：

既然万物都为"好",又怎么会结出恶的果实?"恶"弄不出源头,也就是说神不是"万有之真源"了?

你好象终于有些明白我在说什么了.圣经只告诉我们神是众善之源，众光之父，没有说神是恶的源头。万有是指被造界，罪不属于被造界，它不是一实体，它的本质是违背神的命令。至于人为什么会信撒但的话，为什么要想与神同等，去违背神，圣经就没有说更多的了。

恶弄不出源头来很郁闷吗？正如PEACEDAN文章说的，大方承认是奥秘好了。有太多的人的理性无法想得通的事，重要的是我们承认自己的有限，不要强解圣经。

只要问题没有讨论清楚,就说是奥秘,无法理解,是不负责任的行为.
世上众善来自于至善,
世上诸恶是否来自于至恶

小天牛

以下是引用小天牛在2007-2-6 13:43:00的发言：
个人认为罪的来源是做出选择的主体

在这个问题上本人同意Reinhold Nibuhr 的说法

“张力” 

接着来几句：

罪是没有本体性的，可以参见奥古斯丁和田立克的论述。

这些我已经讲过了。

实际上，这还是唯名论和实在论的冲突

唯名论说它只是一个抽象出来的概念，实际上并不存在

实在论说否也，它是一个理念式的存在，应该以对待其他本体的方式来看待它

柏拉图说：郁郁乎文哉，吾从实在论

阿伯拉说：鄙哉柏拉图！吾从唯名论

奥卡姆说：啥也别说了，要没啥必要，别增加实体。

小天牛

是Niebuhr，上次拼错了。

这也是我比较喜欢的一个神学家，不过个人认为他弟弟比他更厉害

当然这哥俩不是我爱Jesus喜欢的范畴

小天牛

客观，现在这样想。

小天牛

今天和众人讨论这个问题，还是没有答案...汗...