有三种祭是神所喜悦的,也是我们每一个基督徒所应该时时刻刻献上给我们的主的。旧约时代所献上的祭物只是一种的预表,是新约要求我们所献上之物的影儿。那么我们这些在恩典之下的民,不是在律法之下的民,到底应当向我们的救主献上什么样的祭才是神所真正喜悦的呢?
第一种祭:颂赞。如经上说‘我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。’(希伯来书13章15节)。又说‘你们要赞美耶和华。耶和华的仆人哪,你们要赞美,赞美耶和华的名。’(诗篇113篇1节)。‘凡有气息的,都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。’(诗篇150篇6节)。当我们向我们的神发出由衷的赞美和称颂的时候,就如同献上馨香的祭物,是神所悦纳,是神所喜悦的,我们如此献上也是应当的。我们作为神的儿女的人有多少时候向神献上这样的祭呢?是早晚都献上呢?是一天献上一次呢?或是只是偶然献上一次呢?赞美,称颂神,乃是归荣耀给神,因为荣耀是属于神的。阿门!我们常常宁愿归荣耀给人,归荣耀给自己,而没有将荣耀归还给那荣耀本来的属于者:我们的神。在一个大型的诗歌赞美会上,当结束时,主持人请那些在台上参与演奏和演唱的人一一站到台中央来,叫台下的人一一给这些人以热烈的掌声。这到底是唱诗歌赞美神,归荣耀给神呢?还是一种表演,要归荣耀给人呢?‘耶和华阿,荣耀不要归与我们,不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名下。’(诗篇115篇1节)。我们唱诗歌时,是要人称赞你唱得好听呢?还是要神称赞你唱得真心呢?赞美和称颂要出于真心的才好,不然的话就无益了。
第二种祭:称谢。‘你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。’(诗篇50篇14节)。每个真正的基督徒都当有感恩的心,以至于心口一致地向神发出感谢来。当我们想起神的恩惠,想起神的大爱,我们应当感谢他。如果我们得了神的恩典而不懂得去感谢,那我们岂不成了忘恩负义的人了吗?就像圣经上记载那十个染大麻风的人得到主耶稣的医治后,只有一个是回来感谢主耶稣的。我们很多时候在生活中都会感谢人,当别人给你一些恩惠时,当别人给你一些帮助时,我们都会感激,或说‘谢谢’或是作些回报。古话也有云‘滴水之恩当涌泉相报。’但是,那向我们施大恩且常常帮助我们,搭救我们的神呢?我们有称谢他吗?有报答他吗?我们不单只是在某些事情上要感恩,我们应当是凡事谢恩。如经上说‘凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。’(帖撒罗尼迦前书5章18节)。很多时候我们只能在一些自己认为美好的事情上面去感谢神,而当遇到一些自己难以接受的事情时很难以开口感谢神。但是圣经教导我们要凡事谢恩,既是说‘凡事’那就当然包括一些我们认为不好的事情。原来不单是那些美好的事情对我们有益处,连那些我们认为不好的,我们难以接受的事情也是为了我们的益处而预备的。因为‘我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。’(罗马书8章28节)。我们若是凡事都感谢我们的神,每天以感谢为祭献给我们的神,那神就会有更多的祝福为我们而预备。
第三种祭:行善。这种祭是神最喜悦的。‘只是不可忘记行善,和捐输的事。因为这样的祭,是神所喜悦的。’(希伯来书13章16节)。我们不但要在嘴唇上结出善果来,我们还应当在双手上结出善果来。因为‘我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。’(以弗所书2章10节)。如果我们单单只有献上称颂,感谢为祭给我们的神,而没有以我们的善行为祭献上给神的话,那我们的前两种的祭也是不蒙悦纳的。因为如果没有第三种的祭,前两种的祭就不是出于真心的了。我们若是真心称颂赞美神,我们若是真心感谢神,我们就当听他的话,遵行他的吩咐。不是吗?经上说‘只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。’(雅各书1章22节)。因为我们的善行就是对神的赞美,就是对神的称颂,就是表达对神的感谢。再者,神因我们的好行为就得到更多的荣耀和颂赞。因为‘你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。’(马太福音5章16节)。圣经上还有更严厉的话:‘人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。’(雅各书4章17节)。我们如果知道要行善而不去行,那就是我们的罪了。我们若带着这罪去献上颂赞和感谢为祭给神,神会悦纳吗?神会喜悦我们所献的吗?神籍着撒母耳说‘耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢。听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。’(撒母耳记上15章22节)。可见,神所喜悦的是我们以心,口,手所献上的祭。用心用口献上称颂和感谢,用手行善。这样三种祭合于一,才是完全的祭,最美好的祭;才是神所真正喜悦,悦纳的祭。
弟兄姐妹们啊,巴不得我们都能以这三种的祭同时献上给我们的主我们的神,这是神所喜悦,这也是我们当献的。愿荣耀颂赞归给我们主耶稣基督的父 我们的神,也愿神因我们所献的就满心喜悦,以至于倾福于我们。阿门! |