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以弗所书2:8与马太福音11:12有矛盾吗?

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发表于 2006-11-17 22:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
以弗所书2:8说:“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。”
马太福音11:12节说:“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”
发表于 2006-11-17 22:57 | 显示全部楼层

马太福音11:12节说:“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”
以弗所书2:8说:“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。”
约翰所传的悔改得救之道,是律法和先知道理的总结,悔改得救是旧约的总结。这是需要人努力得的,这不是白白得的。
而基督替罪人受死、埋藏、复活之后,人得到了一条白白靠信而得的恩典之路。不靠努力做工,而是靠信那称罪人为义的神,就可以白白称义。

基督在完成救恩之前,这白白得来的天国之路还没有打通,所以只能靠努力了,那个时候人的义只能救自己,自己的妻子儿女都不能得救,这是神对那个时候的先知说的。主耶稣说的“到如今”就是指耶稣遇难前,那个时候人自己行的义可以救自己,当然只能靠努力。
“这样你们受的是什么洗?”“约翰的洗”“当信约翰后来的耶稣....”恩典之门已经打开了。

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发表于 2006-11-17 23:05 | 显示全部楼层
圣经启导本是如此解释马太福音11:12节的“天国的代表施洗约翰和耶稣,正受到文士和法利赛人的攻击。一个人进天国会遇到很大阻力,只有勇敢坚毅的人才能进去。自从约翰开始布道以来,反应极其强烈。反对者攻击,接受的人不顾一切逼迫,要做主的门徒。”
对照以弗所书2:8,应该来说没有矛盾,跟从主当然要付上代价。

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 楼主| 发表于 2006-11-17 23:35 | 显示全部楼层
我的理解能力不好,不能清楚地知晓神在《圣经》中所说的,就在这里请教大家了。
现在对这两节经文有大概的了解了。谢谢楼上两位!!!
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发表于 2006-11-21 23:30 | 显示全部楼层

美丽天堂弟兄(或姊妹?),谈一下我的理解,希望对您有帮助:
“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”从中文而言甚是难以理解,因为我们知道进天国是上帝的恩典,不可能是靠我们自己的努力而进入的。就算对照着看几种中文译本和英文,也不容易理解(可惜不懂希腊文)。

1、从施洗者约翰到现在,天国连用着权力,用力的人(或译∶天国是被强取的,强取的人)攫取了它。[吕振中]

2、由洗者若翰的日子直到如今,天国是以猛力夺取的,以猛力夺取的人,就攫取了它。[思高]

3From the days of John the Baptist until now, the kingdom of heaven has been forcefully advancing, and forceful men lay hold of it.[NIV]

4From the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven has suffered violence, and men of violence take it by force.[RSV]

但耶稣基督的这句话是论约翰的一段话中的一句,从前后文来理解,“天国是努力进入,努力的人就得着了”的这句话应该是与约翰的传道相关的。约翰是替耶稣基督预备道路的使者,在上帝的引导下,约翰传道,宣讲“天国近了,你们应当悔改!”,他的传道产生了极大的果效,“耶路撒冷和犹太全地,并约但河一带地方的人,都出去到约翰那里。承认他们的罪,在约但河里受他的洗。”(马3:5-6),耶稣基督也说 “凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的”(马11:11)。那么“从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。”是不是应该理解为:在上帝的大能下,约翰的传道是如此的有力量,使部分人真正悔改,这些人是如此的盼望天国,以至于他们用极大的近于强夺的热情去迎接上帝的恩典。但与此同时,更多的人仍未醒悟,他们对天国漠视,似乎约翰所讲的悔改之道与他们无关。这样,只有那些真正迎接上帝的人才是得到上帝救恩可得进入天国的人,其他的那些漠视上帝话语的人不得进入天国,也得不到上帝的救恩。

但无论如何,不管是从太古到耶稣基督诞生,还是到现在,每一个得救的人都是因着神的恩典,从来不存在人靠着自己的努力可以行义、可以救自己的世代。同时每一个得救的人也必然是会走窄门、竭力进到完全的地步的人。

得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。”这句话不但适用于耶稣基督死后,同样适用于以前的世代。圣经不但明确告诉我们,耶稣基督“用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事”(希9:12),而且明确告诉我们耶稣基督「受死赎了人在前约时所犯的罪过」(希9:15)

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发表于 2006-11-21 23:35 | 显示全部楼层
另外,您可以读一下加尔文对这段的注释:
http://www.ccel.org/c/calvin/comment3/comm_vol32/htm/TOC.htm
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发表于 2006-11-24 12:31 | 显示全部楼层
呵呵
我总是觉得啊
得救与进天国好像是两回事
进天国好像要高点
就是说:真心相信并悔改就能得救,而要进天国则要更进一步努力……
不知道这样的理解说不说得通?
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发表于 2006-11-28 11:50 | 显示全部楼层
这分别是得救与得胜的条件,没有矛盾。
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发表于 2010-5-31 13:11 | 显示全部楼层
其实努力的力量和毅力也是神赐的,没有神的恩典,就没有人会去努力进天国。
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