[推荐]一个走到主面前的好见证

qidaozhe

我的见证（一）（二）（三）

martha

转自http://www.zanmei.net/bbs/thread-16207-1-1.html

（一）

八岁时从乡下回城，我被编进小学生迎宾队，作为必要的节目，我们常常为外宾演唱《东方红》和《国际歌》，就是说刚刚唱完“他是我们的大救星”，马上又得唱“从来就没有什么救世主”。同学们习以为常的程序，在我那理解能力十分有限的小脑袋里就遇到了麻烦。“大救星”是没有疑问的，有铺天盖地的大字报小字报震耳欲聋的大广播小喇叭年年讲月月讲天天讲。可是“中国人民的大救星，世界人民的大救星”，难道不是“救世主”吗？为什么偏偏又说“从来没有”呢？

从老师那里问不到答案，还白白地受到警告，封、资、修的东西绝对不可再度提及。

刚好那天下放到乡下的父亲受伤回家休养，便告诉了我关于这位救世主的故事。为了能够帮助我明白，父亲甚至找出较老版本的《国际歌》，我们看到了“起来，全世界的罪人”、“自己救自己”和“冲破牢笼”，我似懂非懂地听，尽管期间有亲友干预，我还是知道了曾经在一千九百多年前有一位自称是上帝儿子的犹太人用我所无法理解的方法拯救了世界，以至于全世界都使用他的年岁作为年号，…他名叫耶稣。

到1978年《牛虻》复演的时候，老问题又了冒出来，蒙太尼里和亚瑟的大部分对话深奥难懂，尤其难以理解的是为什么和平之君带来世上的竟然“不是和平，而是刀剑”。 日后读到《复活》，读到《简.爱》，读到《德伯家的苔丝》，大段经文的引用和有关信仰的对白使我感到万分好奇和不解，而《悲惨世界》中主教自身的圣洁和他对刑满释放而又再次作案的冉.阿让的宽恕及其对他一生的影响让我感到了一种神奇的力量；恰好大学开的美学课所讲到的文艺作品又到了不看圣经就无法理解的地步，我就开始搜寻，每到一个地方必找圣经，可是一切徒劳，我得到的只是一大批相关的评论。直到20年后的一天，很偶然的机会，我才真正读到一本别人借给我限时阅读的《新旧约全书》。

那天我得知一位正在读博士的同事写论文急需的前苏联一套专业著作，正是我闲置家中的鸡肋，于是马上就回家搬来赠与。同事说你可真救了我，我戏答：“得救之道，就在其中。”却不料有位早已退休的同事偶然路过我的办公室，听见我们对话，便进来插话问那是不是圣经，我说我已经寻找多年，可惜就是找不到什么地方有圣经。当次日她带着一个纸包来找我的时候，我终于看到了我寻找多年的圣经，因为限时阅读，所以那些日子除了每天三四小时睡眠和三餐吃饭以外，我几乎全部用来读经，以至于在还不能理解的时候就记住了大量经文，这是后话。

多年以来，我一直疑惑于世界历史上究竟是否真实存在过耶稣其人，会不会是一个宗教团体编造出来的神话人物呢？用一个无神论者的眼光来观察的时候，就发现国内某权威出版社的世界名人字典的头版头条列上了耶稣的鼎鼎大名，又在某年圣诞节看到有家在国内影响很大的报纸竟然用了一大版多的篇幅来论证在公元元年前后在罗马帝国的属地巴勒斯坦确实进行过那么一次大规模的人口普查，而大卫后嗣的数量与小城伯利恒的人口容量的不匹配又如何导致了马利亚的婴儿会在马棚出生等等…，一切这些，都显明圣经与历史的记载并不矛盾，这么说，真有其人确有其事？不久又得到一本以福音书人物作为研究对象的《爱情心理学》，上面详细描述了耶稣受难的全过程，耶稣临终那几句话使我吃惊不小，人一死必然是“完了”，他却说“成了”，莫非这人边死还边在忙着在干什么？

生活在如今这个超理性的社会，我无疑是崇尚科学反对迷信的，又有无数的文艺作品不断揭露历来善男信女的虚伪来支持无神论的立场，我们就很容易先入为主地认定“没有神”。但难以理解的是，尘世间最具圣洁品性的这位耶稣却自称是神。

带着诸多的疑问漂洋过海，沉醉于异国风情和浩瀚书海的时候，一场灭顶之灾悄然袭来，使得我不能不面对基督信仰。

…那天离家出走的时候，我各方面的承受能力已经到达了极限，虽说夫妻拌嘴是常事，但这次无名的愤慨和内疚的自责一齐发动，使我无法正视自己，我是一个多么糟糕的母亲，我的女儿在一种极度恐惧的状态下度日如年，我却无能为力。

各种宣传工具对“疯牛病”、“艾滋病”的渲染已足使10岁的孩子战战兢兢，而这时候，在祖国新春喜庆之际，又出现了F.L.G.自焚事件，其中竟然有个与女儿同年级的女孩。女儿很固执地迷信着流传于孩子们中间的一种说法，似乎是谁在心里想着某种疾病时正好不小心咽下口水，他就会染上那病，于是就整天在害怕传染上F.L.G.的状态下不敢咽口水而整天吐个不停，我们百般安慰说不要担心，美国没有F.L.G.，却不料一天在越南超市购物时有人递给我的一张中文报纸上看到通篇可怕的宣传…孩子哭叫着：“妈妈快丢得远远的…”让父母发誓永不练F.L.G.，而后拒绝家里出现任何中文读物……。这时候，女儿连出气也不敢放肆了。忽一日，她显得很高兴的样子回家说：“现在美国也反对F.L.G.了”，说着就拿出一个表示禁止碾压的图标，…我们万万没有想到好端端聪明伶俐的孩子怎么突然会神经过敏到这个地步，就在责骂声中我目标不明地愤慨起来，心中充满了无能为力的内疚，我冲出了家门。……

我眼所见是碧绿如茵的芳草，上帝借着祂手所造向我显现祂的永能和神性，普照美洲大地的灿烂阳光洒落在我身上，暖暖的，可我心冰凉如同地球那边天寒地冷的祖国。没有思绪、漫无目的随意行走，穿过那一大片高尔夫球场到达Red River的时候，天色已经逐渐黯淡下来。我既不愿回家，在这异国他乡便无家可归。我追想着自己一生的失败，想起圣经中那个遭受来历不明打击的乌斯老人怎样诅咒自己生日，既然我不得安逸，不得平静，也不得安息，又何必来世一遭？我来的时候，有谁征询过我的意见？我离去的日子，我却不得知道！世间的一切究竟谁在掌管？这样想着，不由得愤愤然起来，我厌恶在失败中无法自持的自己，厌恶这个无法给我安慰的世界，…虚空的虚空，凡事都是虚空，一切的生存都是无谓，谁也逃脱不了最终归于一死的命运，生命的存在既然毫无价值，人生意义又何在？

偶尔有行人对暮色中的游荡者表示关心，便问：“What do you want to do?”，“Just look round.”——这就是我的人生态度了。背向车道继续继续游荡，心里巴不得有突如其来的飞车把我碾得粉碎，一边就恶毒地为次日的《Texasn》的社会新闻拟稿描述车祸，正琢磨着细节，却有一辆黑灯瞎火的车疾驶而来，快要撞上我的时候，被那个正用手机聊天的司机猛然发现，汽车就在司机的尖叫声从我身边一擦而过。

我幸灾乐祸地看着仓惶逃窜的汽车，想象着汽车撞在我身上以后司机的沮丧，想象着丈夫听到凶讯时懊悔，想着父母的眼泪，想着女儿遭此惊吓后的惶恐……我不敢想象下去。就自己痛哭起来，一种突如其来的感觉袭来使我必须马上找到女儿，就拨通了家里的电话，丈夫并没有述说我离家以后他如何为我担心，只是简单地告诉我说他已经为我找到了教会，就在距离Red River很近的海德公园，说我最好现在直接就去他们聚会的地方…。

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（二）

顶到这个时候，我虽然已经与几位基督徒有过接触，却还从来没有参加过教会活动。那时，当我刚刚抵达这个以保罗殉主的地名命名的城市时，曾全家一起在主日崇拜的时候到附近海德公园的那个大教堂听道，只是可惜不知道牧师究竟在说些什么，连Jesus的名字也未听提及，就疑惑他们到底是不是在讲英语而不敢再去了。
走在大街上，常常就有人热情相迎说有好消息要告诉我，丈夫嘱我尽量回避，因为高价兑换的黑市美元经不起甜言蜜语广告的哄骗，我们不需要买什么，但必须维持生活。信主以后当我再度留意这些人时，觉得他们并非在推销商品，便大胆询问这个好消息是不是关于耶稣基督的，果然是的！这是一个长期坚持在街头传讲福音的组织，愿主记念他们。
在到达美国的当晚，我就愉快接受长老会秘书德国姑娘Christian的热情邀请，准备与她同去休斯顿参加教会活动，我早已听说Christian是如何的纯洁善良，也知道丈夫常常被她领去教堂，可丈夫这次却一口谢绝了她的好意。“头脑不正常”，他解释说：“她居然一口咬定说耶稣是为她而死的…。”
这样想着就发现自己已经到了教堂门口，犹豫着，无法想象里面的人是什么语种，是怎样的神经质，就迟疑着，心想还是先回家吧。
与我同时到家的电话是教会秘书会讲汉语的Joy打来的，听到她简单介绍她一家和教会的情况，我答应了她的邀请准备开始参加教会的活动。
主日早上下着大雨，我带着女儿早早到达离家不过几百米远的教堂时，正看见一位黑发的亚裔女士从金发碧眼的人群中出来，在雨中，在约定的39街路口，朝着我家的方向站立等候着，这是Joy！
安排女儿到儿童主日学教室后，我随着Joy参加成人主日学，教室里大约有五六位成员，除我以外另有一位慕道友，是来自大陆的博士，大家读经祷告的时候，慕道友们悄悄相互交换意见表示不理解，最后我忍不住讥讽起来：“他们都是罪人？我走错了？跑到监狱来了？”
博士笑笑，慢吞吞地说：“论起理解，我比你更不理解，不过这没有关系。”，然后很认真地告诉我：“我已经决志信主了。”
那个令我无论什么时候想起都感动不已的场面就在这时出现了，女儿笑盈盈地从门边靠近我，手里拿着一面粉色的旗帜，上面写着“Don't be afraid; just believe.（不要怕，只要信）”，脸上的表情就显示出她果然不再害怕的样子来，那时我对这句经文还不太熟悉，否则我马上就会要想到接在后面的那句“she shall be made whole（‘她将得以完全’或‘你的女儿就必得救’）”。
一直到我们离开美国的那天，那面旗帜就始终插在我家的冰箱上。女儿再也没有一次提到过 “法轮功”或出现相关的障碍，回国以后有次电视新闻再度旧事重提，孩子畏惧地说妈妈我怕，我说我们有主同在你还怕什么呢？然后把电视一关，什么事都没有了。
去年最后的夜晚，我没有关上电脑就睡着了，今年第一个早晨我睁眼看到的就是聊天室一位慕道友的话：“我没有罪，你们的上帝跟我没有关系！”多么似曾相识的言论，我当年的宣言不正是这样的吗？纵然我不如雷锋叔叔、白求恩大夫那样“高尚纯粹”，不像他们那样“脱离低级趣味”，但我没有违犯国家法律没有触犯社会舆论，这是我幸而可以称道的。
Joy不断写信打电话，生怕我漏掉教会的任何一次活动，在各种聚会中，为了罪的问题，我跟大家争得激烈，而所见所闻却不免让我心虚。我深知自己的道德状况绝对不会比这些自称罪人的基督徒更好，也逐渐知道圣经从神与人的关系上来考察的罪，所指代的不仅仅是罪行和罪念，更是人类天然内在倾向的罪性，圣经告诉我们：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”什么律法？神的律法，使人知罪的律法！人啊，不要自欺，必须从人本主义的框子里跳出来。
润之先生说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”我不免要想，这究竟是怎么回事呢？行善就那么难吗？保罗说了：“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”置身度外重新审视，我就可以看清自己的面目了，一句话：无善可陈！摩西的律法被基督提炼出来的精义在我面前更是触目惊心：“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的 ，难免受审判。’ 只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的…；你们听见有话说：‘不可奸淫。’，只是我告诉你们：凡看见…。”我固然不曾动手杀人，但是我敢夸口说自己对人类生命足够尊重？敢说自己不曾恨恶他人？多年来在黑暗中任意行走，今天真理的亮光照射过来，我自惭形秽，在这位圣洁救主面前，我低下了一向骄傲的头，一个声音在说：“大利大，古米！”
这是让睚鲁死去的女儿听到就活过来的声音，耶稣说：“妇人，你当信我。……时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”
有歌声响起：“当我想到，神竟愿差祂儿子，降世舍命，我几乎不领会；主在十架，甘愿挑我的重担，流血舍身，为要赦免我罪…”我禁不住泪流满面，基督降世为了拯救我等罪人，我却“几乎不领会”！
牧师说：“创造主来到人间与人会面，施行赦免和拯救，赐人恩福。”然后他定睛于我：“如此恩情，你得着了吗？”
救恩今天临到了我，时候到了，就是现在。我不要活在罪中，耶稣啊，我需要祢！需要祢来洁净我，引领我，拯救我，主啊，祢愿意吗？那位昔在今在永在的主一如往常地回答：“I’m willing.”

qidaozhe

（三）

复活节那天，不少宾客应邀而来，原先的教堂显得有点不够用，临时更换了活动地点。我出门稍晚，就落了单。从一楼的国际堂走过中文堂韩文堂，一直找到顶楼的西班牙文堂都找不到原班人马，正想着到母会英文堂找找的时候，就看见女儿满头大汗在花园里跑来跑去，手里拿着一面旗帜，上面是她那笔漂亮的圆体字：“He is not here: for he is risen, as he said.（祂不在这里，照他所说的，已经复活了。）”

哦，祂不在这里！我念叨着，仿佛又听到3000多年前以利家那位产难的妇人临终绝望的声音在说“以迦博”，“祂不在这里”差不多已经成了我这个时期最大的心病，无神论的惯性，唯物主义的后遗症随时在冲击，我看不到神，摸不到神，如同那个灵性迟钝的怀疑主义者多马。

这种情形常常会使我的祷告对象变得不明不白，牧师Charls在我某次祷告过后突然发问：“你刚才第一句说的什么？”亲爱的耶稣，当然是耶稣啦！牧师说：“还好还好，不是Dear Charls就好，我怎么听起来就好像…，请问你刚才究竟在对谁说话？”我这才发觉自己祷告时“你”啊“他”啊的已经极其混乱不堪。

我惊异于April姊妹领祷时沉浸于与神相交的状态，我睁开眼睛看不到神，闭上眼睛觉不出神。“祂不在这里”，祂是神，祂或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，总之主现在一定是忙得很，根本就不理会我。这种怨言当即遭到了主日学老师Jim的批评。可是，“夫子！我们丧命，你不顾吗？”

事实上，我陷入困境已经很久了。社会上有一种“石头变饼”的福音，是救国救民救自己之道，同时我也看到过不少可信的见证，了解到确实有不少人因信主而得到属世的利益。但我的情况却似乎刚好相反，就好像Mike弟兄调侃我的那样，“你是不是亏欠了神啊？”在我决志信主的第三天，丈夫就在教会的活动中受了不轻的伤，正是在我们恰好没有买保险的这个月。

事发的当时，除了牧师关于祷告的建议以外，我们并没有得到更多其它有效的帮助，而我也只有祷告一条路。我们即使倾家荡产也够不上医院治疗的费用，因为没有家产可倾可荡。主好像并不听我切切的哀求，也不寄给我哪怕是最低费用的支票，只是不疼不痒地打发人送来一瓶驳骨水和两包虎骨膏，…在提心吊胆中的祷告中度过两个礼拜，感谢主的保守！我已经能够看到情况没有当初那样严重了，渐渐地，丈夫又开始继续工作。

那时候，我们急需一台笔记本存放资料，查遍各种广告，跑了许多地方，都找不到性能和价钱合适的。Heming弟兄常常就驾车载我去市里几个大的Mall，然后留下手机给我备用后再去上班。一天我发现了一款十分中意的机器，只是有个附加条件，就是必须与美国在线签约两年，于是我同Heming商量是否合算，Heming认为美国在线的网络费用太高不合算，我的意思是反正没多久就要离境，一旦信用卡作废，合同也就泡汤，既然我现在已经在使用美国在线，就不必在乎这几个月的网络费用了。弟兄说：“你说得不错，几个月后你一走，美国在线找不到你，美国政府奈何不了你，除了主以外没有人可以抓到你。”我听后一惊，如醍醐灌顶，不由得倒吸一口凉气，马上逃离那家商店。

主就在这里，在我看不见的时候，祂正眼睁睁地注视着我。可怜我这样自我欺骗的时日太久，宁愿相信“祂不在这里”，现在想想真是可怕。以往在商店购物时，一遇上合身的上装与不合身的下装搭配销售，而售货小姐又不肯拆售的情况，我常常就偷偷自行动手各取所需，也不管剩下更不配套的衣装会遭到什么下场。因为从来不曾被人发现，我也心安理得，反正没偷没抢，直到今天终于受到主的责备，我才认清自己的罪。就是这样，我们常常会记念自己的善，对自己的恶绝不象对他人的恶那样念念不忘，我虽说早已承认人都是罪人，却对自身的罪熟视无睹，岂不知我的一切所为，到那日在审判台前都要向主一一陈明，我的良心如今就在接受审判，必须认罪悔改！感谢主的怜悯，我越是感到主的同在，就越能看到自己的糟糕，越是知道自己需要主的带领…

回国的日子近了，我心里不安，就私下对Joy嘀咕：“主会不会也乘坐我那班飞机去中国？”这种问题未免可笑，主却洞察我的心思。那天我带着女儿观看安排在母会的英文堂的浸礼，是为Joy十岁女儿举行的。牧师说：“LORD your God will be with you wherever you go.（你无论往哪里去，主你的神必与你同在。）”我被自己唯一听得清楚的这一句所感动，所有的惧怕和惊惶顿时都离我而去。

是的，主与我同在，时时处处蒙祂看顾，已经到了无以复加的地步。那天我从州府出来，在赤日炎炎下干渴难名，记起学生餐厅有可乐出售就又步行一两里路，却发现餐厅假期不营业。正想着歇口气赶紧乘车回家的时候，一位妇女从旁边过来发问道：“Are you thirsty?（你渴吗？）”于是一大纸杯冰镇的饮料就递了过来，我谢过她，边走边喝，坐在Bus上细细把玩那个精致得令我不忍丢弃的纸杯，低头一看，我的眼泪就止不住流淌下来，只见纸杯上赫然写着：“If anyone is thirsty, let him come to me and drink.（人若渴了，可以到我这里来喝。）”主啊，这叫我说什么好呢？

……

回国以后，我在北堂聚会已经两个月。从我所在的南郊出发，每个主日花费在路上的时间和路费实在太多，忍不住我就向老牧师打听南边的聚会点，牧师给了我一个南堂的地址。

我自幼生长在城南，那个地址我并不陌生，却从来不知有教堂。那天我早早出发到了地址标记的街道，可是不管从南端还是北端都走不到指定的地址，向人询问人均摇头作答，如此转悠2个小时询问10余人都得不到有效的指引。

我失望之至，就在繁华的黄兴路上瞎逛，突然听到一家通讯行维修柜传出《祢真伟大》副歌的音乐，就是当初我决志信主时听到的那首诗歌：“当我想到，神竟愿差祂儿子降世舍命，我几乎不领会……”，是手机的铃声在响：“我灵歌唱，赞美救主我神，祢真伟大，何等伟大!”我稀奇在这个地方听到如此乐曲的声音，便想看个究竟，只见机主马上接通电话说：“等我参加完第三堂礼拜再说好不好？”

我尾随机主，穿过通讯行旁边一条大约一米宽的小巷，顿时眼前豁然一亮，就看到了“基督教城南堂”几个大字。

songlin_33

好见证，祝福你~