马可福音——第五章

约拿

马可福音：
5:1  他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2  耶稣一下船，就有一个被污鬼附著的人从坟茔里出来迎著他。
5:3  那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能，
5:4  因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。
5:5  他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6  他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，
5:7  大声呼叫说：“至高　神的儿子耶稣，我与你有甚么相干？我指著神恳求你，不要叫我受苦！”
5:8  是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”
5:9  耶稣问他说：“你名叫甚么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故。”
5:10  就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。
5:11  在那里山坡上，有一大群猪吃食，
5:12  鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附著猪去。”
5:13  耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
5:14  放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是甚么事。
5:15  他们来到耶稣那里，看见那被鬼附著的人，就是从前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。
5:16  看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事，都告诉了众人，
5:17  众人就央求耶稣离开他们的境界。
5:18  耶稣上船的时侯，那从前被鬼附著的人恳求和耶稣同在。
5:19  耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”
5:20  那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。
5:21  耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集。他正在海边上。
5:22  有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，
5:23  再三地求他，说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”
5:24  耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤他。
5:25  有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26  在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
5:27  她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28  意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29  于是她血漏的源头立刻乾了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30  耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”
5:31  门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32  耶稣周围观看，要见做这事的女人。
5:33  那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。
5:34  耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
5:35  还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了！何必还劳动先生呢？”
5:36  耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”
5:37  于是带著彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰同去，不许别人跟随他。
5:38  他们来到管会堂的家里，耶稣看见那鶪乱嚷，并有人大大地哭泣哀号，
5:39  进到里面，就对他们说：“为甚么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。”
5:40  他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带著孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方，
5:41  就拉著孩子的手，对她说：“大利大，古米！”翻出来就是说：“闺女，我吩咐你起来！”
5:42  那闺女立时起来走，他们就大大地惊奇；闺女已经十二岁了。
5:43  耶稣切切地嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给她东西吃。

约拿

九．格拉森被鬼附者得愈（五1～20）

五1～5 格拉森人的地方在加利利海东边。耶稣在那里遇到一个不寻常、狂暴的鬼附者，他是社会上的危险人物，一切对他的约束都徒劳无功。他住在坟茔里和山中，昼夜喊叫，又用尖利石头砍自己。

五6～13 这位鬼附者看见耶稣，起初表现尊重，后来却悲痛地诉苦。

事情的正确次序并不清楚，可能是这样：

1.被鬼附者向主耶稣表现出尊敬（6节）。

2.耶稣吩咐污鬼从他身上出来（8节）。

3.污鬼透过那人说话、承认耶稣的身分，诘难耶稣的干预权，并恳求他起誓不折磨他（7节）。

4.耶稣问他名叫什么。他名叫群，表明那人被很多污鬼所附（9节）。这显然与第2节没有冲突，那里指他被污鬼（单数）附着。

5.似乎污鬼中的代表恳求让他们往猪群里去（10～12节）。

6.他们获淮，结果使二千只猪闯下山崖，投在海里淹死了（13节）。

人常批评主使这猪群遭殃。我们应注意几点：

1.他没有使它们遭殃，他只是允许；乃是撒但的破坏之能力，把猪群消灭。

2.当中没有记载猪群的主人追究责任，可能由于他们是犹太人，养猪是禁止的。

3.人的灵魂比世上所有的猪价值更高。

4.若我们有耶稣一样的认识，便会全然效法他的方法。

五14～17 看见猪群遭灭的人逃跑进城；把事情传开。众人来到，发现那从前被鬼附着的人坐在耶稣脚前，穿上衣服，心里明白过来，他们见状就害怕。有人曾说：「他们害怕，因他平静海上的暴风，如今又平伏人心里的暴风。」目击者向赶到的人详述事情始末，众人受不了，就央求耶稣离开他们的境界。事情最惊人的地方不是猪群遭灭，而是众人对基督的反应。他是位太昂贵的宾客！

「无数的人仍盼望基督远离他们，恐怕他的同在会导致某些社会、经济或个人的损失。他们要保存财产，便失丧灵魂。」（选录）

五18～20 耶稣要上船离去，得医治的人恳求和耶稣同在。这祈求值得欣赏，因为是这人新生命的表现，但耶稣却差他回家去，作神大能与怜悯的活见证。那人遵从，把福音传遍低加波利──一个包括十个城的地区。

这个命令，是凡经历过神救恩的人都能见证的：「你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的，是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。」传福音从家里开始！

十．医好不治之症、使死人复活（五21～43）

五21～23 耶稣回到蔚蓝的加利利海的西岸，马上又遭许多人包围。有一个不知所措的父亲跑往他那里，他是个管会堂的人，名叫睚鲁。他的小女儿快要死了。耶稣会否去按手在他身上，使他痊愈？

五24 主立即回应，起程赴他的家，有许多人跟随拥挤他。很有趣，经文刚记载完人群向他拥挤后，提及一件信心事迹，有人摸耶稣求医治。

五25～29 一位情绪低沉的女人截住了耶稣往睚鲁家的路。我们的主没有被这件事困扰，也没有生气。我们面对拦阻有什么反应？

我认为各人看自己的计划遇上的拦阻和障碍，是神对付人在事工上自私的心，这样的训练和试验，是很有益处的。……这并不浪费时间，却是每天工作最重要的部分──人所献给神最好的部分。

这妇人患了慢性血漏病十二年，看过好多医生，接受过不同的治疗；花尽了她所有的，但病情反倒更重。正当痊愈的希望都幻灭了，有人把耶稣的事告诉她。她就把握时机寻找耶稣。她走在人群中间，摸了耶稣的衣裳遂子，血漏立即止住，她觉得灾病好了。

五30 她本想立即溜走，但主不容她错失公开承认救主的福气。当她摸他衣裳的时候，他就感到属神的能力从自己身上出去；他付上代价去治愈了她。他问道：「谁摸我的衣裳？」他知道答案，发问只为使她站在人群面前。

五31 门徒以为他的问题多此一举。人群正不断拥挤他，还问「谁摸我么」？可是，身体亲近的触碰，跟恳切信心的触摸是有分别的。人有可能接近他而从来不曾信他；凭信心去摸他而他不知道，病又没有痊愈，这却是不可能的。

五32、33 那女人……恐惧战兢地，站出来，俯伏在耶稣跟前，首次公开承认耶稣。

五34 他就说确实的话给她保证。公开承认基督是极重要的。若不肯这样行，基督徒生命总不会有很大的长进。当我们勇敢地为主站立，他便给我们充足的信心的确据。主耶稣的话不仅证实她身体的痊愈，无疑也包括灵魂得救的极大祝福。

五35～38 这时候，仆人带来了眭鲁女儿的死讯，不用劳动先生了。主慈爱地向眭鲁保证，就带着彼得、雅各和约翰往他家里。他们看见有人在那里大大的哭泣，这是东方家庭的哀伤表现，有时候还雇用哀号者。

五39～42 耶稣向他们保证说，孩子不是死了，是睡着了，他们就不哭泣，反而轻蔑他。他并不畏惧，带着家人到那毫无动静的孩子身旁，拉着孩子的手，用亚兰文说：「闺女，我吩咐你起来。」那十二岁的闺女立时起来行走。亲属就大大惊奇，甚至欢喜若狂了。