楼上的朋友首先谢谢你的关注,和对基督和我的博爱!但是,你说的话好象有先入为主的嫌疑:
主耶稣的母亲确实“只是一位凡人女子”,但她又是不平凡的,为始末呢?
说她平凡是因为:“他从高位上推下权贵,却提拔了弱小卑微。”圣母就是属于“弱小卑微”中的人;
说她不平凡,是因为她的信心、纯洁和谦卑服从。她对主的信心在圣经里体现多处,最大的一处应该体现在天使报告她耶稣救主选她为母亲降世时候,作为一个童贞女的身份,还有在一个未婚先孕就要被乱石砸死遭人唾弃的时代,说出:“愿你的话在我身上成就!”这是多大的信心啊。
我知道抗罗宗新教各派对我们所说的玛利亚是“无染原罪”和“终生童贞”的有保留意见,在这里也不便展开来说,因为要说清这2个信理要非常长的篇幅不可,我只想通过一个事实来说明她的纯洁,那就是主耶稣亲选她做自己降世的器皿,救世主何等身份,你们平常领圣餐尚不可随随便便,在上主救世工程中救主取人形降来是多摸伟大的一个环节啊?你认为我们的主要选一位不够圣洁的人做这器皿吗?
能做这事的器皿肯定是无比尊贵的,有人说信德之父亚伯拉罕比玛利亚强的多了,但就凭这一点他在上帝眼中就已远远不及了圣母尊贵了!
母亲的谦卑服从在圣经里体现多处,你们为始末有眼睛却看不见呢?母亲在世时对主的教导是谦卑服从的表率,圣经告诉我们她虽然有不完全明白的时候,但她把主的话“默存于心”,这才是真正的,如你们所经常说的“以基督的心为心”!
圣经确实有这个记录——“主在房子里讲道,他母亲来看他,旁边就有人告诉他,你母亲和你弟兄来看你了,主却指着旁边听道的人说,谁是我的母亲,弟兄姐妹?看哪,听我道,信我父的人就是我的母亲,弟兄姐妹了。”但我们读圣经应该仗持圣灵,不带偏私的去读,主这里是教训我们应该顺服主旨意(如同他母亲那样),这样的人自然就成了基督的真肢体,真兄弟,真家人了!这里并不是贬低圣母,知识耶稣基督再借这个机会教训人。
读圣经前应该祈祷好使自己读到的不是“字句叫人死”的字面理解而是基督真正想启示给我们的真意。
在那次婚宴上主人家没酒了,他们告诉玛利亚,玛利亚又请求耶稣说:“他们没有酒了!”耶稣虽然说“我的时候还没有到”但还是成就了这事,这也是圣经里耶稣基督显的第一个奇迹——为他的母亲的请求虽然时候还没到,但他还是做了。可见玛利亚并不普通,她的话在主耶稣那里是有能力的! |