请问这种说法对吗???

hippo2004

以下是引述 〝我愛JESUS〞於 第54樓 的發言：
你有了聖經，還信五倫的東西嗎?
再者，聖父和聖子的關系，不是五倫的關係，這點弟兄要分清楚了。聖子和聖父在神性上是同尊，同質的，沒有卑賤之分。

既然 〝我愛JESUS〞姊妹認為︰
有了聖經 《應該是指基督徒有了 "深刻了解和認識聖經" ，而不會是指有了聖經在手的》。有了聖經，已不用再相信 "人與人之間" 的 "五倫" 東西。
這理解是正確適當嗎？
為了讓大家多一個不同的論點去思考 "五倫是否聖經的觀點？" 所以Hippo2004 才對此作以下的回應。

〝我愛JESUS〞姊妹認為聖經，重點是談論聖父、聖子和聖靈之間的關係，是完全沒有 "五倫" 的關係存在。故此不用相信和理會人與人之間的 "五倫" 東西。

可能 〝我愛JESUS〞姊妹過於注重的是 "聖父和聖子的關係" ，而忽略了聖經除了談及神的救思外，大部份重點都是在教導人與神和人與人之間的關係。即與 "人的五倫" 有關連的關係。

Hippo2004 從不介懷別人的不認同，就像我的簽名。 因此Hippo2004 認為我們有了聖經，還更要信 "五倫"的東西。 "五倫" 是完全符合聖經的觀點的 。
如否定 "五倫" 之間關係的重要性，等於間接否定半本聖經的教誨。

小鹰

以下是引用anewman在2006-6-30 11:38:00的发言：

那么圣经中哪个地方说不承认三位一体就是异端了？
圣经中传的是耶稣基督是神的儿子，是道成肉身来的。
父是独一的神，信子的就有父有子，不信子的连父也没有。
门徒们即是无知的小民，怎么能理解如此高深的理论？若是这个理论只能凭信心接受，那为何使徒传的都是自己确信和确知的？他们的书信中如此重要的三一神认识一字不提？
他们都是爱打谜语的人？
圣经中的话可以随意歪曲解释吗？为何如此多的人给神画像？

我愚拙，圣经中说父是独一的真神，子是父的独生子，圣灵是保惠师。一神 一主 一灵 一信 一洗，就是一。三一是在强解圣经，解不了就说是奥秘，只能凭信心接受。圣经上怎么说就怎么信，不要乱画一通说这就是你们所信的神，你们拜吧。

说得太棒了！基督徒只需说圣经所说，任何不同于圣经的“启示”才是真正的异端，才是与使徒们所传的福音所不同的，是当被咒诅的。如果启示来自神，怎会与圣经不同呢？

[此贴子已经被作者于2007-8-10 16:53:14编辑过]

感慨无限

太3:16耶稣受了洗，随既从水里上来。天忽然为他开了，就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。
太3:17从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。


耶稣在受洗

圣灵象鸽子降在耶稣身上

天父从高天之上发出了声音

  这不是三位同时出现了吗?怎么是一位呢?怎么说圣经没有三位一体的说法呢?接受圣经吧

小鹰

【赛40:3】 有人声喊着说，在旷野预备耶和华的路，（或作在旷野有人声喊着说，当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。

【太3:1】 那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说，
【太3:2】 天国近了，你们应当悔改。
【太3:3】 这人就是先知以赛亚所说的，他说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。


请思想，约翰究竟是为谁预备道路？

再请看：

【赛44:6】 耶和华以色列的君，以色列的救赎主万军之耶和华如此说，我是首先的，我是末后的，除我以外，再没有真神。

【启1:8】 主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。

请问：谁是那首先的，又是末后的呢？

我们有任何问题都很正常，只要我们愿意把心门完全向神敞开，他必会开启我们的眼睛，使我们更加认识他。