约伯记——第六章

约拿

约伯记第六章：
6:1 约伯回答说：
6:2 “惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里，
6:3 现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。
6:4 因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵喝尽了；　神的惊吓摆阵攻击我。
6:5 野驴有草岂能叫唤？牛有料岂能吼叫？
6:6 物淡而无盐岂可吃吗？蛋青有什么滋味呢？
6:7 看为可厌的食物，我心不肯挨近。
6:8 惟愿我得着所求的，愿　神赐我所切望的──
6:9 就是愿　神把我压碎，伸手将我剪除。
6:10 我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中还可踊跃。
6:11 我有什么气力使我等候？我有什么结局使我忍耐？
6:12 我的气力岂是石头的气力？我的肉身岂是铜的呢？
6:13 在我岂不是毫无帮助吗？智慧岂不是从我心中赶出净尽吗？
6:14 那将要灰心、离弃全能者、不敬畏　神的人，他的朋友当以慈爱待他。
6:15 我的弟兄诡诈，好像溪水，又像溪水流干的河道。
6:16 这河，因结冰发黑，有雪藏在其中；
6:17 天气渐暖，就随时消化；日头炎热，便从原处干涸。
6:18 结伴的客旅离弃大道，顺河边行，到荒野之地死亡。
6:19 提玛结伴的客旅瞻望，示巴同伙的人等候。
6:20 他们因失了盼望就抱愧，来到那里便蒙羞。
6:21 现在你们正是这样，看见惊吓的事便惧怕。
6:22 我岂说，‘请你们供给我，从你们的财物中送礼物给我’？
6:23 岂说，‘拯救我脱离敌人的手’吗？‘救赎我脱离强暴人的手’吗？
6:24 请你们教导我，我便不作声；使我明白在何事上有错。
6:25 正直的言语力量何其大！但你们责备，是责备什么呢？
6:26 绝望人的讲论既然如风，你们还想要驳正言语吗？
6:27 你们想为孤儿拈阄，以朋友当货物。
6:28 现在请你们看看我，我决不当面说谎。
6:29 请你们转意，不要不公；请再转意，我的事有理。
6:30 我的舌上，岂有不义吗？我的口里，岂不辨奸恶吗？

约拿

3．约伯回答（六～七）

　　六1～13 约伯承认他的言语冒失，但是有原因的！他的烦恼和灾害比海沙更重，他的灵饮尽全能者的箭的毒。虽然书中列出负面和可怕的事，特别是约伯所说的，可是它们都很美丽地铺排出来，令情感浓厚的读者都被其笔力所触动。约伯抱怨他发出这样痛苦是有理由的，就如野驴不会无因而吼叫。苦难和哀号就好象食物淡味和调味剂（约伯说听以利法的劝告就好像吃无味的蛋白）。

　　在悲痛中，约伯想放弃挣扎，结束自己的生命，从痛若中解脱出来。他愿意死去，因为他没有气力去忍耐，且对前路无望可等候。延长寿命（忍耐）也没有用处。但神没有应允他的请求。他对约伯有更大的计划。

　　六14～23 当约伯最需要他们时，他的朋友（他称他们为弟兄）辜负了他和令他失望。他比喻他们为干涸的溪流和河水，当你需要他们时便完全消失得无影无踪。虽然他没有向他们寻求什么，他们反而激烈地批评他，却不能告诉他怎样犯了罪。

　　六24～30 约伯坚持他的正直，纵然以利法活中暗示他是个人隐藏的罪人。他想确实知道自己在何事上犯错，且证明在他的舌上有不义之处。第27节是对他朋友的反控；或许他朋友贬低的是约伯自己。约伯提到自己的正直，不是因为他无罪，而是因为他与神有正确的关系。他并没有犯他朋友所控告的罪（参31章他对自己过去生活的总结）。