壹·序:约伯受试验(一~二)
—.第一幕:乌斯地(一1~5)
一1~3 约伯是一位居住在乌斯地的有钱人。乌斯地的位置不详。我们仅知道乌斯有大片草地和丰富的农作物(一3),它靠近沙漠(一19),极易受示巴人和迦勒底人的袭击(参一14-17);耶利米哀歌四章21节记载乌斯地位于以东、在巴勒斯坦东南面。约伯是个正直而敬畏神的人,有七个儿子三个女儿。他拥有很多牲畜,在东方人中是至大的人物。
一4~5 至于说约伯事件发生在族长时代,其中一个有力论点认为,约伯为家族之父,扮演祭司的角色,为他的儿子献燔祭。虔诚人也常出席筵宴,开玩笑是少不了的。危险是人们偶然会说些无聊话,甚至亵读的话。司布真的晚上默想曾提到圣诞节,为我们的基督徒时代作了很好的应用榜样:
“族长在家庭宴会后翌日早上所作的,信徒若在今天晚上休息前,为自己做同样的事就好了。家庭在欢乐聚集时,很容易跌进轻浮的罪恶里,忘记自己可敬的基督徒性情,这是不应该的但却是事实,宴乐的日子很少是圣洁的欢乐日子,往往是陷入不敬的讥笑中……圣洁的感谢应象悲伤那样纯净。可怜的心灵啊!这证明住遭丧的家强如往宴乐的家去。信徒啊,今天你犯了什么罪呢?有否象其它人那样说无益、轻佻的空谈呢;若是这样,要承认所犯的罪,并赶快前往主那己为你献的祭去。主的献祭洁净你。那已被杀的羔羊的宝血可以除去我们的罪污,清洗我们因无知不慎而犯的过失。”
二.第二幕:天上——在耶和华的面前(一6~12)
故事刚开始便告诉我们在天上神的众子(天使)来到耶和华面前。撒但(这字词的希伯来文意即“控诉者”)也在中间。撒但被称为控诉者,因为它积极寻找可用试探来攻击的人(参彼前五8~9);它藉着谎言和欺骗,要令人恨神(参创3:1-6)。约伯是个无可指责的正直人,得到神极大的祝福,自然成为撒但的靶子。当神对撒但说到有关地的公义仆人约伯时,撒但暗示今约伯敬畏神的惟一原因是神对他很好。按照撒但所说,如果主没有四面围上篱笆保护约伯,他一定当面咒诅他的创造者。
三.第三幕:乌斯地——灾难临到约伯的产业和后裔(一13~22)
一13~19 耶和华因此准许撒但抢夺约伯的财富以试验他,但不准魔鬼伤及约伯(他)本人。
故此迅速地出现一连串可怕的灾难:
1、示巴人掳去五百对牛和五百母驴,又杀了管理这些牲口的仆人。
2、电光烧灭了七千羊和看管羊群的仆人。
3、迦勒底人掳去三千骆驼和杀了看管它们的仆人。
4、一阵狂风吹倒约伯儿女正在……吃饭喝酒的房屋,他们就都死了。
一20~22 虽然遇到这样巨大的灾难,约伯反敬拜神,且说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”
约伯虽然在撒但的第一轮攻击中失去了财产和家人。但他正确地回应神,知道神对赐给他的一切拥有主权。撒但输掉了第一轮。约伯经受住了考验,证实了人爱神是因为他是神,而非因他的赏赐。
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