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楼主: 大梨
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大梨系列3 由善恶果生命果想到的问题

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发表于 2006-6-23 17:36 | 显示全部楼层
以下是引用followjesus在2006-6-23 17:13:00的发言:
该动物的牺牲似乎可以预表主耶稣为全人类的罪舍身流血,付出了〝罪的贖價〞。

我不同意的是这一句,不是哪里有个动物被杀了,就预表一次基督钉十字架.

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发表于 2006-6-24 17:30 | 显示全部楼层

圣经中记载神亲手杀动物仅有这一次,

而该动物之死,正是为人类始祖亚当和夏娃犯罪所导致的结果(发现自己赤身露体)、为了遮盖他们的羞耻——而死。这岂不是预表主耶稣为我们的罪替我们而死的真理。
因基督也曾一次为罪受苦(受苦有古卷作受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。(彼前3:18

否则,神为何不用其它材料给亚当和夏娃作衣服穿呢?

而且在圣经中“衣服”正代表人所行的“义”。我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。(赛64:6

(看哪,我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)(启16:15



[此贴子已经被作者于2006-6-24 17:31:47编辑过]
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发表于 2006-6-25 01:16 | 显示全部楼层

以下是引述 第32樓〝followjesus〞的發言:
否則,神為何不用其它材料給亞當和夏娃作衣服穿呢?

神最先用榮光給亞當和夏娃作衣服穿。
吃了禁果後,亞當和夏娃倆用樹葉作衣服穿。後來神用動物的皮給他倆作衣服穿。
在當時的環境,不知還可用甚麼其它材料作衣服呢?

但我同意〝followjesus〞弟兄的論點。

以下是引述 第27樓〝followjesus〞的發言:
創世記第三章21節“耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。”
很可能是這個問題的答案。因為神只有殺了動物才能夠得到皮子作衣服給亞當和夏娃穿。

該動物的犧牲似乎可以預表主耶穌為全人類的罪舍身流血,付出了〝罪的贖價〞

我不 完全否定,該動物的犧牲,是預表主耶穌為全人類的罪付出〝罪的贖價〞。
但有一點應可以肯定,神當時已決定計劃 "流動物的血,作為日後亞當夏娃後裔的〝贖罪祭〞儀式"。

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发表于 2006-6-25 12:31 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2006-6-25 1:16:00的发言:

有一點應可以肯定,神當時已決定計劃 "流動物的血,作為日後亞當夏娃後裔的〝贖罪祭〞儀式"。


阿门。
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发表于 2006-6-25 14:59 | 显示全部楼层
不,我个人认为即便是没吃罪也是真实存在的,各位看见没有,经上并没有说是恶之果,而是分辨善恶的果子,夏娃在没吃下去以前就犯下了罪了,那就是怀疑,怀疑本来就是一种罪,亚当的罪更大,明知道夏娃已经犯了,他还要再来一次,这不是顶风作案是什么,但是他们在吃下去以后才发现了自己是赤裸的,才发现自己的罪,说明那个时候已经知道什么叫恶了,
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发表于 2006-6-26 05:28 | 显示全部楼层

以下是引述 第35樓〝a莫名〞的發言:
我個人認為即便是沒吃,罪也是真實存在的

如此說來,神創造人之前,"罪" 是早已真實存在天堂的?

以下是引述 第35樓〝a莫名〞的發言:
夏娃在沒吃下去以前,就犯下了罪了,那就是怀疑,怀疑本來就是一種罪

"怀疑本來就是一種罪"。
耶穌基督在十架上,也曾怀疑天父離棄了祂。
因此耶穌基督也犯下了罪了。
聖經說耶穌基督沒有犯過罪,便是謊言了。

〝a莫名〞弟兄,你所相信的論據是從何處來?
因你認為 "怀疑本來就是一種罪"
所以你只有相信你所理解的,也不敢明知故犯去怀疑。對嗎?

以下是引述 第35樓〝a莫名〞的發言:
但是他們在吃下去以后,才發現了自己是赤裸的,才發現自己的罪,說明那個時候已經知道什麼叫惡了

因為他們在吃下去以后,他們失去了與神連系的榮光,所以看見自己是赤裸。因此令他們知罪的不是 "惡",而是分辨善惡的知識。

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 楼主| 发表于 2006-6-26 07:42 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2006-6-26 5:28:00的发言:

]耶穌基督在十架上,也曾怀疑天父離棄了祂。
因此耶穌基督也犯下了罪了。
聖經說耶穌基督沒有犯過罪,便是謊言了。

你的圣经知识哪里学的,有不少误导人的地方,上面的话,如果是指耶稣在十字架上说的,就更离谱了,请注意自己的思考方式

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发表于 2006-6-26 11:13 | 显示全部楼层

以下是引述 第14樓〝大梨〞在論題〝路加福音里的“燒香”怎麼理解?〞的發言:
想友情提示的話,也請您寫得清楚一點,別讓我看不懂您的意思。可能我無知,但也可能您沒表達清楚

沒表達清楚,可以再作補充。
無知,也不是無葯可救,"謙虛" 便是靈丹。

以下是引述 第14樓〝大梨〞在論題〝路加福音里的“燒香”怎麼理解?〞的發言:
在國外呆了几年,比較中西文化,發現中國人有兩大缺點︰
一/ 死不 "認錯",就是給人指出來了,還要強詞奪理,我認為,認個錯死不了人的。
二/ 不懂說 "謝謝",說個 "謝謝",也不會少了兩斤肉的。

在國外呆了几年,便能悟出兩句很有 "大智慧" 味道的至理名言。國外的文化果然不同凡響。
多謝〝大梨〞弟兄給十二億的"中國人"當頭棒喝。

真很想知道〝大梨〞弟兄說這話時,認為自己是屬於 "中國人" 還是 "外國人"

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 楼主| 发表于 2006-6-26 23:26 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2006-6-26 11:13:00的发言:

]

在國外呆了几年,便能悟出兩句很有 "大智慧" 味道的至理名言。國外的文化果然不同凡響。
多謝〝大梨〞弟兄給十二億的"中國人"當頭棒喝。

真很想知道〝大梨〞弟兄說這話時,認為自己是屬於 "中國人" 還是 "外國人"


谢谢你的夸奖之词,学会夸奖是人进步的表现之一,起码比只会看到别人缺点的,进化了很多.
如果可以看到我的优点,那么在这些优点还没有成为你的之前,倒是建议你大可以学习一番.
有没有智慧这样的问题,不需要人的评价,因为做为基督徒,最大的智慧是讨神的喜悦,
如果你有问题,欢迎提出问题,没有问题,也不要自己给自己找问题,
因为我的神说了,到了最后审判的一天,每个人所说的每一句话,都是要被拿出来,受审判的,所以我打字的时候,就更要小心了,毕竟这是有留底的,
对于你,不知道是否该如此建议,很遗憾,因为从你的留言里,我真的不知道你的信仰.
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