[讨论]被动的犯罪，如何是好？

llszhb

耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。路9:23

不做假得罪人（领导），做假得罪神．
你是选择得罪人还是选择得罪神？

基督徒遇到试探时，应坚决地说：不！虽然会为此付上代价．但这条十字架的路是永生的路．

求主耶稣使软弱者得刚强．

[此贴子已经被作者于2006-6-12 11:34:50编辑过]

s13068092143

我也是一教师，曾遇到过类似的事。我认为基督徒做事要有一定的原则：凡不出于信心的就是罪。既然你在此事上有怀疑，那就是罪了，当然应该拒绝。
“得罪人不得罪神是应当的”。只要神喜欢，领导又能如你何？我们的神可是大有能力的，祂应许我们要“调动万有，叫爱神的人得益处”。
我的经历是，首先要让你周围的人知道你是基督徒，包括领导。然后持守你做事的原则。相信他们会很快发现你的人格魅力。理解你、尊重你。
以马内利

黑客酋长

被动的犯罪，主动的忏悔。．．

sunny1225000

感谢主，很难

蒙恩的器皿

前天，又遭遇了令人尴尬的事情，使我百思不得其解（或许是当局者迷）——
妻子患了胃病，治疗了近一年，但仍然偶尔感觉有点痛。她自己也产生了疑心——会不会是坏病？所以，应地方医生的建议，带她到市大医院去做胃镜。
按照正常的渠道，是先挂号，内科。然后内科开出做胃镜的单子。拿着单子到胃镜室。按照要求要交费160多元（含辅助器材、麻醉药等）。交费后就可以做胃镜。如果按照非正常渠道（这也是地方医生指点的，也是大家所熟知的办法），直接到胃镜室，私下“送”100元给医生。然后做胃镜。这种情况下，医生反而认真负责，而且检查非常细致。这两种做法共同的地方是：做完胃镜后，医生还要针对治疗（应该胃镜室只负责做胃镜，没有看病的职能，但在我们这里例外）。并开一些药物。这些开出的药物一小部分在医院内部的药房拿，大部分在医院门外的二药房拿，明显，这个部分是给主治医生回扣的。如果走正常的渠道，医生反应是冷淡的，而且会多开一些药物（他好多一些回扣，把“损失”夺回来）。而且，其他医院做胃镜的价格也没有这个医院高。对病人来说，走正常渠道，就要承受两方面的“宰”——医院、医生；走非正常渠道，只受一方面的“宰”——医生。反正都得挨宰，许多知情的病人选择了后者，为的是用尽可能少的钱买尽可能好的服务。我也是抱着这样的心态，许可妻子这样做了。
当时，自己也感觉似乎不对。但是又说不清楚。因为，无论是什么渠道，都没有公正正当可言。现在是商品经济时代，市场可以讨价还价，医院也事实变成了市场，为什么不可以这么做呢？
回来，我祷告主，求赐智慧。也反复思考。但一直没有满意的答案。
现在的时代如圣经描述是“弯曲悖谬”——道德、良心掉价，以钱为中心，为人民币服务。教育、工商、税务、医院、公安、检察、法院——社会上形象的评价为“七匹狼”——这些政府部门都或多或少地存在着严重的违法乱纪现象。作为普通的百姓、社会的底层、弱势群体，作为基督徒，如何既能维护自己正当的权益，又能合乎圣经的教导？
圣经一方面教导我们“顺服掌权者”（罗13：1-7）——掌权者正确使用权柄，我们应当顺服。反之，就应当顺服神；一方面又教导我们“要用智慧与外人交往”。作为一个普通的受害个体，面对权柄的不合理的使用，抵制、申诉、向有关上级领导反映，明显是不现实的。就比如上述做胃镜的事情，要么你走正常的渠道多受宰，要么走非正常渠道少受宰。不可能去向医院院长去反映。现在几乎是天下乌鸦一片黑，反映了又怎么样？病还要不要看？至于这么号吗？号得起吗？违法乱纪的多着呢！！！
能有个少受宰的途径已经是万幸了！！！

[此贴子已经被作者于2006-7-5 16:16:04编辑过]

Thomas

可悲的中国，什么时候能像民主国家，由人民掌权。