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博士与看星象

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发表于 2006-6-3 16:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
圣经明确表明神不允许占朴及看星象,可在马太福音中有肯定了看星象的博士所行的。尽管博士不是犹太人,也不在律法下,可毕竟被用来见证主的到来,我对此得不到解释。
发表于 2006-6-3 16:19 | 显示全部楼层
唔,,看星相不一定是占卜,,他可能是个天文学家。...
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发表于 2006-6-3 17:07 | 显示全部楼层
以下是引用黑客酋长在2006-6-3 16:19:00的发言:
唔,,看星相不一定是占卜,,他可能是个天文学家。...

你解释得还真是精辟阿

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发表于 2006-6-3 17:25 | 显示全部楼层

其实这个很容易理解,圣经是要求我们不要去做哪写,因为哪写含有拜偶像的成份~~

可是旧约的时候,祭司他们也使用了乌陵跟土明啊,可不同的是他们是求告神而用的,后来新约就不用了! 不过很多拜偶象的人还是用这个!

博士能用星象查看到主的出身,这也是圣灵的提示,否者没有人可以知道的,这群博士有敬畏神的心~~

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发表于 2006-6-3 17:26 | 显示全部楼层
太二1】「当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:」
﹝原文字义﹞「伯利恒」粮食之家,面包之屋;「博士」有智能的人,天象观察家,术士。
﹝背景批注﹞「希律王,」即历史上的以东人『大希律』,约在主前四十年被罗马封为治理犹太的王。他为人暴虐无道,甚至杀害自己的妻儿。
「伯利恒,」是距耶路撒冷约六哩的南方小镇,是大卫王的故乡(撒上十六18),因此被犹太人视为『大卫的城』(路二11)。
﹝文意批注﹞「有几个博士从东方来,」东方包括亚拉伯、巴比伦、波斯等地,由于他们是专程来拜『犹太人的王』(参2节),故较合理的解释,应指古时对犹太人颇为友善的波斯(参拉一1;尼一1)。犹太人曾被掳到波斯,但获历代诸王的赞助,分批回故土重建圣殿、圣城。
﹝灵意批注﹞「当希律王的时候,」象征黑暗掌权的时候。『希律王』代表撒但,牠是今世的君王,是敌挡基督、反对基督的;『希律』也代表撒但所利用的工具,许多世人和政权被撒但所使用,来抵挡基督、杀害基督徒。
「伯利恒,」豫表神的教会,满有属灵的粮食。
「有几个博士从东方来,」『博士』代表一班真心要主,肯付代价追求基督的人;『东方』指原本不认识主的外邦之地。主的救恩临到外邦人,乃要激动神的选民发愤(罗十一11)。
﹝话中之光﹞(一)「当希律王的时候,」世界的君王,多是与主为敌的;何处有主耶稣降临,何处就有希律王操权。
(二)现今是黑暗掌权的时候,也正是主快要再来的时候;主第一次降生时的情形如何,主第二次再临时的情形也如何。
(三)当时代最黑暗时,天就亮了。主一来,天就亮了,清晨的日光从高天临到我们(路一78)。
(四)当主再来时,将先来到教会(「伯利恒」)中,因为审判要从神的家起首(彼前四17);我们故当预备好自己,方能安然见主(彼后三14)。
(五)「耶稣生在犹太的伯利恒,」『伯利恒』乃是一座小城;这世界的特点是喜欢大,作大官,赚大钱...,但基督的特点是微小。
(六)「伯利恒」的字义是『粮食之家』──基督是供应全世界粮食的;只有到主这里来,才能得到生命的饱足。
(七)教会所以会有丰满的粮食供应,乃因教会中有基督为王;甚么时候教会不尊主为大,甚么时候教会就出现属灵的饥荒。
(八)「有几个博士从东方来到耶路撒冷,」东方博士以为犹太人的王必生在京城耶路撒冷,但祂却生在小城伯利恒;我们追求基督,千万不可照天然的观念、凭人的头脑推理。
(九)跟从主的人,应当与世人有不同的眼光──在无人注意、无人认识的地方,与祂同行。

【太二2】「『那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见祂的星,特来拜祂。』」
﹝文意批注﹞「我们在东方看见祂的星,」有些学者认为这星可能是土星和木星重叠出现的现象,但第九节描述这星『在他们前头行』,可见它不是一颗普通的星、行星或慧星,而应是一种超自然的特异现象。
﹝灵意批注﹞「那生下来作犹太人之王,」『犹太人』是神的选民,故可视为一切属神之人的代表;耶稣基督降世,乃要作信祂之人的王。
「我们在东方看见祂的星,」天上的星象征属天的启示和亮光,也指着圣灵在我们里面的光照与引导。当大地满了黑暗的时候,有一班清心爱主的人,他们活在主前,过着仰望天的生活,因而得着神属天的启示和亮光。
﹝话中之光﹞(一)自己看见了星,却又来问别人「在哪里?」这显出他们的错误;看见星的人,应该始终持定那星。
(二)这颗星并未在犹太地显现,而在「东方」异邦之地出现,这说出:
1.神弃绝那些只在外表遵守规条、礼仪,内心却不渴慕主的宗教家。
2.圣地、圣城、圣殿、圣经、圣民、圣祭司等神圣的事物,虽然可以帮助我们认识真神,但我们的心态若是不正确的话,它们反而可能成为我们的拦阻。
3.圣经知识固然重要,但没有『异象和启示』(「星」)的知识,仍然于事无补。
(三)基督来到世上,乃是为著作王;祂要在信主的人心中设立宝座,作王掌权。
(四)博士远道来拜,说出基督乃是普天下的王,当得所有世人的敬拜。
(五)东方博士长途跋涉,只是为着来拜祂;可见惟有得着启示、看见异象的人,才能付代价寻找主耶稣,而启示也是人真实敬拜主的根源。

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发表于 2006-6-6 10:32 | 显示全部楼层
主是那明亮的晨星,不单是以色列的救主,也是外邦人的救主。但是外邦人不认识神,神就可以用他们认为奇异的事情来引领他们认识真正的救主。


有时候,人是可以看到很多天上的奇特景象的。比如圣经中所描述的“日头变黑如毛布,月亮变红象血”是主来之前的很多征兆之一。但是,神禁止我们去算命、敬拜天象。
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发表于 2006-6-6 11:34 | 显示全部楼层
姊妹读经很仔细啊~ 以前没有想过这个问题,呵呵~ 下面是马有藻"马太福音"注释:

得听神的言语,明白至高者的意旨,看见全能者的异象,眼目睁开而仆倒的人说,我看他却不在现时。我望他却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。(民24:16-17)
民数记早有预言,以色列将有帝王出现,那时明星从东方普照并作引导,使选民不易错过(24:17),故此非普通之星,而是神的荣光作「星状式」向博士们显现,指引他们前来敬拜将来全地的王从「拜」字(proskuneo)的用义,显见他们存着接受,顺服,并愿作弥赛亚国子民的心志;从他们献上的礼物,足见他们欲对神的弥赛亚效忠(注27);他们虽知自己是外族人,但他们知晓外邦人亦能进入弥赛亚国,分享神充诺祝福全地的福祉(如赛60:3)
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我们在东方看见他的星,特来拜他...在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。(太2)

这几节经文显示那几位博士不是占卜,而是被神的荣光指引。神的确在很多重要时刻给他仆人超自然的异象,带领他们的。
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