[讨论]说这个是＂异端＂对吗？

我爱JESUS

呵呵~ 不用怕。本以为早该结束了，结果还没完。。。

楼主想说明读经不能断章取义，这个观点是正确的。只是你引用错了经文，因为这段经文是怎样得救清晰不过的表达，不会产生歧义。如果你用“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗。”之类的经文来说明解经时要注意上下文，及从整本圣经角度看一段经文，可能就不会有这场争论了。

黑客酋长

以下是引用我爱JESUS在2006-6-5 13:42:00的发言：

呵呵~ 不用怕。本以为早该结束了，结果还没完。。。

楼主想说明读经不能断章取义，这个观点是正确的。只是你引用错了经文，因为这段经文是怎样得救清晰不过的表达，不会产生歧义。如果你用“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗。”之类的经文来说明解经时要注意上下文，及从整本圣经角度看一段经文，可能就不会有这场争论了。

[em125]非也，非也，，，＂惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。＂这段经文被分割出来，当然有歧义。．．．
歧义就是，会让人以为，只有不作工的，信了主，才是义。而实际上，这句话强调的是＂因信称义＂而不是强调不工作。．．．即便是作工的，也是因信称义。．．．
被分割出来以后，让读者感觉到的强调重点就变了。．．．．
难道你没有发现吗？[em106]

百合_雨

弟兄,你累不累呀?

要不要幫你搬椅子倒茶呀?

呵呵,這個問題不是已經說的很清楚了吧,你怎麼還在說呢?

好好看看上面的回貼再說好嗎?

我爱JESUS

歧义就是，会让人以为，只有不作工的，信了主，才是义。而实际上，这句话强调的是＂因信称义＂而不是强调不工作。．．．

这句经文强调的就是不需要人任何工做,单单凭信心就能称义,没有哪句经文比这句更明显表达救恩完全是靠着信心得来的.是神完全的恩典,跟人的行为毫无关系.

不做工的尚且靠着信心被称为义,更何况靠着信心勤奋的仆人呢? 我不知道你的"歧义"来自何处.

不过,这是我最后一帖,你若无法领会,我也没有办法了.

黑客酋长

以下是引用我爱JESUS在2006-6-6 1:07:00的发言：
．

这句经文强调的就是不需要人任何工做,单单凭信心就能称义,没有哪句经文比这句更明显表达救恩完全是靠着信心得来的.是神完全的恩典,跟人的行为毫无关系.

不做工的尚且靠着信心被称为义,更何况靠着信心勤奋的仆人呢? 我不知道你的"歧义"来自何处.

不过,这是我最后一帖,你若无法领会,我也没有办法了.

嘿嘿，，看来我们两个始终是一对＂矛＂与＂盾＂，，，有意思。．．．

ioannes

一句话就能引出异端的话那我们彼此每个人都是异端，因为每个人不可能完全在对神的认识上一致

黑客酋长

以下是引用ioannes在2006-6-10 16:29:00的发言：
一句话就能引出异端的话那我们彼此每个人都是异端，因为每个人不可能完全在对神的认识上一致

没错，，，世界上纯净物极少，混合物却很多。．．．
我们每个人的领悟可能大相径庭，但是，并不是说谁是白的，谁是黑的。．．．
很多事情都不是非黑即白的。．．．每个人都会有错误的认识，但不代表是100%的错。．．．
我想，大家还是慎用＂异端＂一词，，我们应该善于从混合物中找到好的成分。．．