以斯帖记——第九章

约拿

以斯帖记第九章：
9:1 十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。
9:2 犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。
9:3 各省的首领、总督、省长和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。
9:4 末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。
9:5 犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。　
9:6 在书珊城，犹大人杀灭了五百人。
9:7 又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、
9:8 破拉他、亚大利雅、亚利大他、
9:9 帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；
9:10 这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。
9:11 当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。
9:12 王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？现在你要什么？我必赐给你；你还求什么？也必为你成就。”
9:13 以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”
9:14 王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。
9:15 亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。
9:16 在王各省其余的犹大人，也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。
9:17 亚达月十三日，行了这事；十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。
9:18 但书珊的犹大人，这十三日、十四日聚集杀戮仇敌；十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。
9:19 所以住无城墙乡村的犹大人，如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。
9:20 末底改记录这事，写信与亚哈随鲁王各省远近所有的犹大人，
9:21 嘱咐他们每年守亚达月十四、十五两日，
9:22 以这月的两日为犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。在这两日设筵欢乐，彼此馈送礼物，周济穷人。
9:23 于是，犹大人按着末底改所写与他们的信，应承照初次所守的守为永例。
9:24 是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼，设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们。
9:25 这事报告于王，王便降旨使哈曼谋害犹大人的恶事，归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子都挂在木架上。
9:26 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。他们因这信上的话，又因所看见、所遇见的事，
9:27 就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时必守这两日，永远不废。
9:28 各省各城、家家户户、世世代代记念遵守这两日，使这普珥日在犹大人中不可废掉，在他们后裔中也不可忘记。
9:29 亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改，以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。
9:30 用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人，
9:31 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。
9:32 以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。

约拿

五．敌人灭亡；普珥节开始（九）

　　九1～5 以斯帖记最后两章，记载久已期待的释放与其后果。在原先的谕旨里所说可怕的集体杀戮的日子快到了，犹太人迅速作好进攻准备。哈曼曾下令在十二月十三日（相当于公历2、3月份），各省人民可以杀死所有犹太人，并抢掠他们的财物。在神的安排下，王颁布了新的谕旨，批准犹太人反击自卫。当那重大的日子——十二月十三日来到，犹太人在各城里聚集，要消灭他们的敌人。甚至各省的贵胃和首领也帮助犹太人，因他们惧怕末底改——他在国中乃一人之下，万人之上！

　　九6～15 单在京城已有五百人被杀，还有哈曼的十个儿子。王听到这消息，他知道国中其余地方的杀戮必更多。以斯帖求王给犹太人再多一日，扫除书珊城中所有反犹太的余党，结果再有三百人被杀。她也求王将哈曼十个儿子的尸体挂起来示众。

　　九16 在王的各省……犹太人……杀了……七万五千人，但没有夺取他们敌人的财物。这样他们便向众人表明，他们只是要保护自己的生命财产，而不是要得取财富。

　　九17～28 各省的犹太人在十二月十四日设筵欢乐，在书珊城的犹太人却在十五日庆祝。这是普珥节的开始。普耳（Purim）。这个字词来自“Pur”（普），就是哈曼所掣的签（三7）。后来末底改规定所有犹太人每年都要守亚达月十四、十五两日。普珥节象其它古代节期一样，每年都要守，好提醒后来的世代子孙这次神奇的拯救。

　　在以斯帖记中，我们清楚看到神在个人生命和国家事务中，都有奇妙的作为。虽然有时整个世界好像落在坏人手中，但其实神仍在掌权，保护属他的子民。

　　九29～32 很明显，有两封信传送给所有的犹太人，嘱咐他们守普珥节（第一封在第20节，第二封在第29至32节）。第32节所说的书，大概指的是王国的史记（比较二23；六1；一Ｏ2）。