宗教都是劝人为善吗？

蒙恩的器皿

许多人对宗教总是习惯这样评价——宗教都是“劝人为善”的，是好的；因而，只要良心保本、凭良心就行了，不需要信什么宗教的。这种观点是非常流行的，可以说有广泛的民意基础。宗教真的都是“劝人为善”吗？这样的认识绝对正确吗？答案是：否，非然也！

一、“劝人为善”确实道出了许多宗教的本质功能，也是传媒和文化、艺术、哲学等的本质功能或者是努力的目标。它们的共同点是：引导人将欲望和需求控制在合理的范围之内。顺便说下“法律”，它为人们的行为划了底线。

二、“劝人为善”以及法律的限制产生的实际效果——客观说——有作用，但收效不大。这是有目共睹的事实。因为无论是引导还是强制，都要依靠人的认可、听从来得到实现。换一句话说，需要靠人的努力遵行来实现。但是，由于人与生俱来的罪性和习惯犯罪的本性或者说软弱的人性，使得人“无力行善”。可以说是“立志行善由得了我，行出来却由不了我”。这样，就不难理解科技虽日新月异但犯罪依然层出不穷的客观事实。“劝人为善”或者“强制”，需要靠软弱的人性来实现，使得实际的效果大打折扣，几乎变成空谈！要想真正解决问题，必须从改变生命入手。

三、基督教的措施

1、罪的解决

为了解决人已经或者将要犯的罪，神差遣独生子耶稣道成肉身，主动舍命做万人的赎价；第三天复活，彻底战胜了死亡。这样就解决了罪和罪的刑罚的问题（罗6：23，林前15：56，太20：28，约1：29，约一3：5，来2：14）。

2、罪的根除

神将信他的人血气的生命改变、更新，让神自己生命（永生）进来。有了神的生命，不仅使人对罪产生了免疫力，而且完全遵行法律，并且行出高于法律的事情来（约3：3、5，林后5：17，约一3：9，加5：22-23）。

四、结语

既然知道了靠血气的生命无力行善，再强调凭良心、良心保本，只能说明：一方面把这个口号作为拒绝真神的堂皇借口，另一方面，又把这个口号作为自欺欺人的虚假安慰。当然，许多的人更喜欢用“大家都这样”的罪的普遍性特征来作为挡箭牌，这样仅仅是自我麻木而已！

既然神这样爱我们，在我们还做罪人的时候就已经为我们死，我们如果还是选择拒绝神的爱和神的救恩，那么等待我们的只能是地狱的永火！

朋友，你愿意这样自取灭亡吗？

zhao4010

这个说法不够全面 。
但也有合理的地方

[此贴子已经被作者于2006-4-30 3:51:20编辑过]

蒙恩的器皿

小心，律法主义的陷阱！

曾经在一个基督教的房间遇见一个朋友。问她是否是基督徒，她表示否认。在后来的交流当中，她又说“算是个基督徒”，原因是她对基督教感兴趣，也阅读圣经，并自觉不自觉的按照圣经的教导去做。我问她：“能做得到吗？”她说：“比较难。”这位朋友的认识是错误的，其实也正是许多信徒的认识。产生错误的根本原因是没有抓住基督教的精髓，陷入了“律法主义”的陷阱！
这里简单说明一下“律法主义”——靠遵行律法（包括旧约的律法和新约的教导）来称义，靠行为来得救。为什么说这是“陷阱”呢？这个在《宗教都是劝人为善吗？》里面已经做了分析。靠血气的习惯犯罪的生命是无法行出神的性情的，靠血气生命的努力无法奔走天路。这是非常明显的事实，也是许多信徒的共同经历。许多的信徒便落在这样的光景当中苦苦挣扎。一方面，他们非常爱慕神的话语，并非常愿意按照神的话语去做；另一方面，由于血气生命的软弱，他们又无法切实遵行。“立志为善由得我，行出来却由不得我”，常常认罪却常常在犯。产生这样痛苦光景的根本原因是他们的生命的光景没有改变，他们还是在靠自己的努力来试图遵行圣经的教导。可以这么说，生命状态没有被神改变的信徒，从实质上说还不是基督徒，只能是一个爱慕真道的朋友（简称“慕道友”）
那么，落在这样光景当中的 “慕道友”该怎么做呢？首先，应当认识到“律法主义”的无用，赶紧从“陷阱”中“脱身”！不要再单纯靠自己的努力来奔走天路；其次，是求主改变自己的血气的生命，将这种生命与主同钉，让神的生命进来，管理我们的人生；再次，抓住神预备的信心长进的机会（诸如恶劣的环境、天灾人祸、巨大的失败等等），学习神所预备的许多宝贵的属灵功课；最后，在现今的光景中，记住随时呼求神来加力量，求圣灵引导，求主加力量，好尽力切实遵行圣经的教导。

simonlens

。。。

蒙恩的器皿

需要罗嗦几句的是，在〈小心，律法主义的陷阱！〉里面提到的那位女性朋友，我与她进行了交流，告诉她基督教的本质（生命的改变、更新），感谢主，她决定相信基督教。时间是去年的5月左右。后来她一家移民加拿大。更感恩的，今年4月16日，她和老公受洗归主。我询问她对受洗的认识，她说：“受洗仅仅是公开表明自己的信仰，并不代表得救；只有我们的老我死了，才能真正得救”。我又为她有良好的牧养环境和纯正的认识而感恩。要知道，许多的信徒都认为：受洗就必定得救，因为圣经说“信而受洗的必然得救”。