以斯拉记——第十章

约拿

以斯拉记第十章：
10:1 以斯拉祷告、认罪、哭泣，俯伏在　神殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。
10:2 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的　神，然而以色列人还有指望。
10:3 现在当与我们的　神立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因　神命令战兢之人所议定的，按律法而行。
10:4 你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”
10:5 以斯拉便起来，使祭司长和利未人并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
10:6 以斯拉从　神殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水，因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。
10:7 他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。
10:8 凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
10:9 于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在　神殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。
10:10 祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了，因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。
10:11 现在当向耶和华你们列祖的　神认罪，遵行他的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”
10:12 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
10:13 只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事。因我们在这事上犯了大罪，
10:14 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，　神的烈怒就转离我们了。”
10:15 惟有亚撒黑的儿子约拿单、特瓦的儿子雅哈谢阻挡（注：或作“总办”）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
10:16 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族，都指名见派，在十月初一日，一同在座查办这事。
10:17 到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
10:18 在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是耶书亚的子孙约萨达的儿子，和他弟兄玛西雅、以利以谢、雅立、基大利，
10:19 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。
10:20 音麦的子孙中有哈拿尼、西巴第雅。
10:21 哈琳的子孙中有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇、乌西雅。
10:22 巴施户珥的子孙中有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔、以利亚撒。
10:23 利未人中有约撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），还有□他希雅、犹大、以利以谢。
10:24 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中有沙龙、提联、乌利。
10:25 以色列人巴录的子孙中有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅、比拿雅。
10:26 以拦的子孙中有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
10:27 萨土的子孙中有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔、亚西撒。
10:28 比拜的子孙中有约哈难、哈拿尼雅、萨拜、亚勒。
10:29 巴尼的子孙中有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押、耶利末。
10:30 巴哈摩押的子孙中有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内、玛拿西。
10:31 哈琳的子孙中有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
10:32 便雅悯、玛鹿、示玛利雅；
10:33 哈顺的子孙中有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西、示每；
10:34 巴尼的子孙中有玛玳、暗兰、乌益、
10:35 比拿雅、比底雅、基禄、
10:36 瓦尼雅、米利末、以利亚实、
10:37 玛他尼、玛特乃、雅扫、
10:38 巴尼、宾内、示每、
10:39 示利米雅、拿单、亚大雅、
10:40 玛拿底拜、沙赛、沙赖、
10:41 亚萨利、示利米雅、示玛利雅、
10:42 沙龙、亚玛利雅、约瑟。
10:43 尼波的子孙中有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥、比拿雅。
10:44 这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。

约拿

五．犹太人立约放弃异族之妻儿（一Ｏ）

　　一Ｏ1～5 以斯拉的祷告感动了百姓，使之无不因此而痛哭。示迦尼代表百姓承认他们的罪，但他提醒以斯拉他们仍然有指望，只要他们认罪后放弃那不相配的轭。他建议以斯拉带领他们立约休弃异族的妻儿。祭司长、利未人并以色列众人回答这个全国悔改的呼吁；他们就起了誓。

　　一Ｏ6～8 所有被掳归回的人都到耶路撒冷聚集，参加集体认罪悔改的严肃会。三日之内没有前来面对这问题的，将被抄他的家和逐离全会众。抄家就是使之失去土地的合法拥有权和继承权，以确保异族人的子女无法继承以色列人的土地。逐离全会众是指不准参加回归以色列人的聚会，不准在圣殿里敬拜。对犹太人来说，这是非常严重的惩罚。

　　一Ｏ9～11 由于只有三日时间回覆这个吩咐，犹大和便雅悯众人都匆匆从周围的城镇来到耶路撒冷。展常的天气并没有阻碍他们，因为要解决的事情十分严重，比下大雨更令人惊恐。以斯拉对聚集的人说话，指出他们的过犯。

　　一Ｏ12～17 全会众立即承认他们违背了神的律法。但由于大雨和牵涉多人，他们建议逐城查察犯这罪的人。有四个人试图阻止这个计划，但不成功；任命士师后两个星期内，调查便展开了。三个月后，调查完成。

　　一Ｏ18～44 那些犯罪的人列在第18至43节。首先是祭司（18～22节），然后是利未人（23～24节），最后是其它以色列人（25～43节）。第44节说：“这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。”虽然圣经没有声明，但相信以色列人对这些妻和儿女有足够的生活供应。这些家庭分裂所造成的伤痛，必须从保持弥赛亚由此而出的民族纯一的重要性来衡量。

　　信与不信不可同负一轭（林后六14～13）；这样的事不应该在神的儿女中间发生（很多人在起步时忽视这问题，到后来才感到后悔）。而哥林多前书七章12和13节，是给那些信主时已和不信者结婚的人的原则。在神的恩典下，这些信主的人不用放弃他们未信的丈夫、妻子或儿女；而他们因这信徒而获得额外的权利。

　　以斯拉记是一本复兴的书。当我们看到神的话，又在生活中行出当中的真理；当圣徒为众人代祷；当我们认罪和远离所犯的罪，教会便有能力为神做大事。