以斯拉记——第八章

约拿

以斯拉记第八章：
8:1 当亚达薛西王年间，同我从巴比伦上来的人，他们的族长和他们的家谱记在下面：　
8:2 属非尼哈的子孙有革顺；属以他玛的子孙有但以理；属大卫的子孙有哈突；
8:3 属巴录的后裔，就是示迦尼的子孙有撒加利亚，同着他，按家谱计算，男丁一百五十人；
8:4 属巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃，同着他有男丁二百；
8:5 属示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子，同着他有男丁三百；
8:6 属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别，同着他有男丁五十；
8:7 属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚，同着他有男丁七十；
8:8 属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅，同着他有男丁八十；
8:9 属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚，同着他有男丁二百一十八；
8:10 属示罗密的子孙有约细斐的儿子，同着他有男丁一百六十；
8:11 属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚，同着他有男丁二十八；
8:12 属押甲的子孙，有哈加坦的儿子约哈难，同着他有男丁一百一十；
8:13 属亚多尼干的子孙，就是末尾的，他们的名字是以利法列、耶利、示玛雅，同着他们有男丁六十；
8:14 属比革瓦伊的子孙，有乌太和撒布，同着他们有男丁七十。
8:15 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边，我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司，见没有利未人在那里，
8:16 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰，又召教习约雅立和以利拿单。
8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去，见那里的首领易多，又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话，叫他们为我们　神的殿带使用的人来。
8:18 蒙我们　神施恩的手帮助我们，他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的后裔中带一个通达人来；还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人；
8:19 又有哈沙比雅，同着他有米拉利的子孙耶筛亚，并他的众子和弟兄共二十人。
8:20 从前大卫和众首领派尼提宁服事利未人，现在从这尼提宁中也带了二百二十人来，都是按名指定的。
8:21 那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们　神面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的，都得平坦的道路。
8:22 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻，因我曾对王说：“我们　神施恩的手，必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。”
8:23 所以我们禁食祈求我们的　神，他就应允了我们。
8:24 我分派祭司长十二人，就是示利比、哈沙比雅和他们的弟兄十人，
8:25 将王和谋士、军长并在那里的以色列众人，为我们　神殿所献的金银和器皿，都秤了交给他们。
8:26 我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得，银器重一百他连得；金子一百他连得，
8:27 金碗二十个，重一千达利克；上等光铜的器皿两个，宝贵如金。
8:28 我对他们说：“你们归耶和华为圣，器皿也为圣；金银是甘心献给耶和华你们列祖之　神的。
8:29 你们当警醒看守，直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内，在祭司长和利未族长，并以色列的各族长面前过了秤。”
8:30 于是，祭司、利未人按着分量接受金银和器皿，要带到耶路撒冷我们　神的殿里。
8:31 正月十二日，我们从亚哈瓦河边起行，要往耶路撒冷去。我们　神的手保佑我们，救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
8:32 我们到了耶路撒冷，在那里住了三日。
8:33 第四日，在我们　神的殿里把金银和器皿都秤了，交在祭司乌利亚的儿子米利末的手中，同着他有非尼哈的儿子以利亚撒，还有利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。
8:34 当时都点了数目，按着分量写在册上。
8:35 从掳到之地归回的人向以色列的　神献燔祭，就是为以色列众人献公牛十二只，公绵羊九十六只，绵羊羔七十七只，又献公山羊十二只作赎罪祭，这都是向耶和华焚献的。
8:36 他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长，他们就帮助百姓，又供给　神殿里所需用的。

约拿

二．归国者的名单（八1～14）

　　本段列出随同以斯拉从巴比伦回到耶路撒冷的人的名单。当中有几个家族的人已经在较早前跟随所罗巴伯回去（二章）。第二次的归回大约有一千五百名男人。

三．耶路撒冷之行的记载（八15～36）

　　八15～20 以斯拉在亚哈瓦的河边（地点不详）停下来的时候，发现群众中没有利未人。他知道哪里有利未人居住，因此差遣十一个做首领的弟兄到迦西斐雅，鼓励利未人和殿里使用的人跟随他。三十八个利未人和二百二十个尼提宁向应了。

　　八21～23 犹太人开始他们九百英里的旅程之前，他们在亚哈瓦河边扎营。一个带有许多财富而没有任何保护的旅队，必然为路上的盗贼垂涎。早前他曾对王见证神的良善和能力，假如现在请求军队护送，便是以自己的行动推翻自己的话了。因此他只有单凭信心，宣告禁食，相信神愿意拯救倚靠他的人。神必不叫他失望，因他应允了他们的祈求。

　　八24～34 以斯拉将波斯王交给他的银子和器皿秤了，交给祭司长十二人和十二个利未人。由于这是圣物（分别为圣），它们必须由圣洁的人看守。经过三个半月的旅程，他们一行平安无事来到耶路撒冷。到了以后，那些金银和器皿再过秤，然后交给负责圣殿事务的人。

　　八35～36 归回的人首先要做的事情，是为全以色列在耶和华的坛上献燔祭和赎罪祭。当他们尽了这个属灵责任后，他们将王的谕旨交给河西的总督；总督按王谕给他们提供用品。

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灵修版圣经解释

没有利未人！但──他们不是神特别拣选的吗？我们呢？怎样回应神的呼召为他作工？
8:15　由于等候利未人回应呼召，加入归回的行伍，以斯拉回国的进度被耽延。神曾号召利未人作特别事奉，可惜愿意付代价的人很少。神赐人各种才能，使我们为他的国度尽忠（参罗12:4-8），所以不要坐著等被招募，要主动找寻事奉的机会。不要踌躇畏缩，阻碍神的工作。“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（参彼前4:10）

敬虔祷告，全然呈交──当前路受阻时，他们这样行了！我们行了没有？
8:21　以斯拉和百姓步行约一千四百多公里路，在历时四个月的旅程中，经历了重重险阻。他们祈求神看顾，保守一路上的平安。我们的人生旅程也可能经历以斯拉遇到的困难和危险，我们也需要求神引领、求他保护。

“兵马未动，粮草先行”，但以斯拉却是先禁食祷告，我是否凡事先求告神？
8:21-23　准备行装之前，以斯拉先做好灵性上的准备。百姓祈祷、禁食，表示倚靠神的保护、相信他掌管一切并承认人自己的软弱，没有他就不能成行。我们当凡事先求告神，不管前路如何，都要作好准备迎接未来。

禁食祷告──为甚么这么重要？以斯拉他们不相信神会保守吗？
8:23　以斯拉知道神会保护他的子民，但并没有视之为理所当然的。他知道祷告是蒙神赐福的途径，所以他和众人谦卑禁食祈祷，而神也应允了他们的祈求。禁食使他们谦卑，因为饥饿提醒人要倚靠神；禁食也使他们有更多时间祈祷和默想。
　　我们的祈祷常常会流于表面化，太过注重言词的修饰，但郑重的祷告需要人专心致志，它能彻底改变我们，使我们明白神的旨意。没有认真的祈祷，只会把神当作我们临渴掘井的工具。

啊！那些金子、银子多得很呢！
8:26　六百五十他连得的银子大约重22□，不论是否有官兵护送，均是一批数目庞大的财宝。

交托和信任紧密相关，对神尚且不容易，对人啊，这……
8:28-29　圣殿里每件器物都是奉献给神的圣物，要小心看管、分别为圣，留作特别用途。管家的职分就是要好好保护神交托的一切，要视一切由他而来和为他所用。神把甚么交给了你，要你好好看守呢？

8:36　总督的官阶相当于省长。