以斯拉记第一章: 1:1 波斯王塞鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯王塞鲁士的心,使他下诏通告全国说: 1:2 “波斯王塞鲁士如此说:‘耶和华天上的 神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。 1:3 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列 神的殿(只有他是 神),愿 神与这人同在。 1:4 凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷 神的殿,甘心献上礼物。’” 1:5 于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 1:6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(注:原文作“坚固他们的手”),另外还有甘心献的礼物。 1:7 塞鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。 1:8 波斯王塞鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨。 1:9 器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把, 1:10 金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。 1:11 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。
壹·所罗巴伯带领被掳者归回耶路撒冷(一~六)
一.古列王的诏令(一1~4)
头三节经文重复历代志下最后两节。神通过波斯王古列颁下诏令,准许犹太人回到犹大,重建在耶路撒冷的圣殿。此外,他吩咐以色列的邻国要慷慨资助回国的余民。虽然古列(塞鲁士)不是信奉耶和华的人,却蒙神使用,使犹太人能返回祖国。早在古列王出生前许多年,他已被神提名;并特别给他这个高尚的召命(赛四四28~四五13)。他印证箴言二十一章1节的话:“王的心在耶和华手中,好象陇沟的水,随意流转。”
这个谕旨结束犹太人被掳七十年的时期。这七十年可以有两种计算方法:从主前六O五年尼布甲尼撒攻击耶路撒冷,第一次掳走犹太人,到主前五三五年圣殿的根基立好;或者从主前五八六年耶路撒冷陷落,到主前五一六年圣殿完成重建。圣经学者较接纳第二个说法,因为圣殿是国家的焦点和心脏,圣殿一天没有盖起来,犹太人就认为没有复国。
二.准备与供应(一5~11)
除了四围邻国给犹太人的财物,古列王还将尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿掠走的五千四百件金银器皿归还他们。这里提到的每一件金器银器都见证着神的保护和看顾,虽然经历这么多年,神仍然把它们带回给自己的子民。第8节的设巴萨可能是所罗巴伯的波斯名字,也可能是另一个人。注意第9节提到刀二十九把。既然神连这些细节也关心,他对他的百姓岂不加倍关心吗? |