撒母耳迟到了,却怪罪扫罗,公平吗?

爱智慧

大卫王犯罪后会马上认罪，扫罗却总是为自已找理由

因为大卫没有理由犯罪

耶和华以色列的　神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。

我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你


而扫罗犯罪并非是他自己的原因

【撒上13:8】 扫罗照着撒母耳所定的日期，等了七日。撒母耳还没有来到吉甲

扫罗说，你也不照所定的日期来到

就象我前面说的
撒母耳和扫罗之间有一个约
注意
是撒母耳先破坏了这个约
就象是在马路上的一辆汽车
撞上了另外一辆汽车
而被撞的汽车失控撞了人
现在却说
撞车的车没责任
是撞人的车不好
有这个道理吗?

[此贴子已经被作者于2006-3-8 0:19:21编辑过]

七千

：）如果我们约好后天见面，理论上只要晚上后天晚上12：00以前到就不算失约。并且献祭并不需要一天，刚献完撒母耳就到了，说明撒母耳并没于超过第七日。最重要的扫罗没有资格献祭，他违背神的命令。这些小地方不必化太多精力，圣经中对扫罗有评价。

爱智慧

等了七日。撒母耳还没有来到吉甲
撒母耳迟到了7天呢

[此贴子已经被作者于2006-3-8 14:52:42编辑过]

我爱JESUS

扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。（撒上6：8）
-------------------不是迟到七日，而是本来约定的日子是在第七日。例如约好3月15日见，若从今天起等到15日就是等了7天。
我认为七千弟兄理解得没错，应该是第七日还没有结束，只是扫罗看到人散去，就私自献祭。

我们可以想象一下当时的场景，非利士人追杀，跟随扫罗的人都恐惧战兢。见撒母耳还没到，跟他的人又散去了，这时扫罗当做什么？是静候神呢？还是违背神的命令呢？扫罗的错事实上撒母耳已经说明了：

你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。（撒上13：13）

爱智慧

如果你说的是真的,那当然是他不对
但是真的是这样的吗?
请看
扫罗说，你也不照所定的日期来到

我爱JESUS

也许是借口,就算撒母耳真的迟到,扫罗也不应该因此违背神的吩咐啊.撒母耳责备他是指着扫罗违背神的吩咐说的,没有什么比违背神的吩咐更惹神愤怒了.特别扫罗是神选的他的人民的领袖.

我们还要思想扫罗这样做的动机, 他是看中自己的成败,胜过听神的命令. 须不知胜败全有神决定.

[此贴子已经被作者于2006-3-9 9:02:02编辑过]

天上万军

扫罗心里只有宗教的形式，没有对上帝虔诚的心。

一、他不等候上帝（着急）。二、他不顺服上帝（自己献祭）。三、他推卸责任指责上帝（说先知来晚）。 四、他看中人的荣耀（人们离开他，他就着急，并且虽然先知宣告上帝离弃他的旨意，他却反过来求先知对长老们说好话要得人的荣耀）

真正的重点不在时间上面，因为时间是人和人的约，而重点在于扫罗违背上帝的命令和约定，他没有顺服、依靠上帝的心志。

可能先知与扫罗约定了日子，然后上帝要试验扫罗所以让先知晚去几天。
或者时间没有错！
或者有其他原因，圣经并不记载正是要告戒我们没有任何理由支持人违背上帝。

不管怎样扫罗都该谨慎、依靠、顺服在上帝的面前，必定他是以色列的王啊！

我们不能因为牧师的原因就可以随便犯罪了，就是这个道理。

[此贴子已经被作者于2006-3-9 17:45:51编辑过]

常常喜乐1

13:13

撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了！没有遵守耶和华你　神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。

扫罗是好心做错事吗？为何神不原谅？单因此事吗？
13:9　扫罗不等祭司到就自行献祭，这事违背神的律法（参申12:5-14），也违背撒母耳的明确吩咐（10:8）。扫罗因为非利士军队入侵的情势急迫，就公然违背神，办不应当由他办理的事。他虽然是做一件好事（在大战以前向神献祭），却是以错误的方式进行。我们像扫罗一样，受到压力的时候就显出属灵真相。要达到目的，但不能不择手段，因为目的和手段是同等重要的。
为自己的错误找理由，其实是想为自己开脱吧……
13:12-13　扫罗不肯服从神的命令有许多藉口，但是撒母耳一针见血地指出，“你没有遵守耶和华你神所吩咐的命令。”我们像扫罗一样，常常掩饰自己的错误与罪，亦用属灵术语来解释因由，但是，那些藉口不能减轻不顺服神的罪，他鉴察我们真正的动机。只有坦率认罪，他才赦免我们、复兴我们，赐福与我们。扫罗想找藉口为自己开脱，反而失去了王位（13:14）。

亚拿尼亚戴

对神有信心，等候神，是个很大的功课，我差不多20年前第一次读这个故事，现在遇到紧逼还是非常挑战的