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历代志下——第十一章

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发表于 2006-2-27 22:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
历代志下第十一章:
11:1 罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大家和便雅悯家,共十八万人,都是挑选的战士,要与以色列人争战,好将国夺回再归自己。
11:2 但耶和华的话临到神人示玛雅说:
11:3 “你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大、便雅悯的以色列众人说:
11:4 ‘耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄争战,各归各家去吧!因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话归回,不去与耶罗波安争战。
11:5 罗波安住在耶路撒冷,在犹大地修筑城邑,
11:6 为保障修筑伯利恒、以坦、提哥亚、
11:7 伯夙、梭哥、亚杜兰、
11:8 迦特、玛利沙、西弗、
11:9 亚多莱音、拉吉、亚西加、
11:10 琐拉、亚雅仑、希伯仑;这都是犹大和便雅悯的坚固城。
11:11 罗波安又坚固各处的保障,在其中安置军长,又预备下粮食、油、酒。
11:12 他在各城里预备盾牌和枪,且使城极其坚固。犹大和便雅悯都归了他。
11:13 以色列全地的祭司和利未人,都从四方来归罗波安。
11:14 利未人撇下他们的郊野和产业,来到犹大与耶路撒冷,是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们,不许他们供祭司职分事奉耶和华。
11:15 耶罗波安为邱坛、为鬼魔(注:原文作“公山羊”)、为自己所铸造的牛犊设立祭司。
11:16 以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华以色列 神的,都随从利未人,来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的 神。
11:17 这样,就坚固犹大国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年,因为他们三年遵行大卫和所罗门的道。
11:18 罗波安娶大卫儿子耶利摩的女儿玛哈拉为妻,又娶耶西儿子以利押的女儿亚比孩为妻,
11:19 从她生了几个儿子,就是耶乌施、示玛利雅、撒罕。
11:20 后来又娶押沙龙的女儿玛迦(注:13章2节作“乌列的女儿米该雅”),从她生了亚比雅、亚太、细撒、示罗密。
11:21 罗波安娶十八个妻,立六十个妾,生二十八个儿子,六十个女儿。他却爱押沙龙的女儿玛迦,比爱别的妻妾更甚。
11:22 罗波安立玛迦的儿子亚比雅作太子,在他弟兄中为首,因为想要立他接续作王。
11:23 罗波安办事精明,使他众子分散在犹大和便雅悯全地各坚固城里,又赐他们许多粮食,为他们多寻妻子。
 楼主| 发表于 2006-2-27 22:53 | 显示全部楼层

叁·南国犹太(一一l~三六19)

一.罗波安王(一一~一二)

  一一1~4 罗波安回到耶路撒冷之后,想用武力将国家统一。耶和华借着先知示玛雅制止了这场内战。神叫罗波安王接受现状,因为“这事出于我”。罗波安上一次没有听从智慧的劝告,但这次他听从了。南北两国之间虽然时有小冲突(一二15),但倾国而出之战却没有。第3节“住犹大便雅悯的以色列众人”,指的是所有住在南国、忠于大卫王朝的人。

  一一5~12 罗波安王花很多时间为保障犹大修筑城邑。在耶路撒冷南面的坚固城说明他害怕埃及的攻击。

  一一13~17 按照律法规定,百姓一年三次要集中在耶路撒冷敬拜神,祭司和利未人为他们主持敬拜和礼仪。耶罗波安认为这些敬拜制度是新政权的威胁,害怕以色列人仍然保持对耶路撒冷的忠诚。于是耶罗波安自作聪明,设法复制耶路撒冷的敬拜,便在伯特利和但设立了金牛犊,设立自己的祭司,禁止利未人供职。耶罗波安所立的异教祭司鼓励百姓拜偶像,令北国陷入严重的偶像崇拜之中(王上一二),逼得那些忠于耶和华的祭司和利未人逃到犹大。凡立定心意寻求神的,也随着他们去到耶路撒冷,令罗波安的国一时壮大了。他们要撇下一切才来到耶路撒冷,包括郊野、产业和朋友。

  一一18~23 罗波安是一个多妻的人,虽然在这一方面他远远不及他父亲!他有十八个妻、立六十个妾,生二十八个儿子、六十个女儿。这里提名的妻子是王家里的以色列人,不是外邦妇人。

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