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太19：16-30
19:16 有一个人来见耶稣说：“夫子（注：有古卷作“良善的夫子”），我该做甚么善事才能得永生？”
19:17 耶稣对他说：“你为甚么以善事问我呢？只有一位是善的（注：有古卷作“你为甚么称我是良善的？除了 神以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
19:18 他说：“甚么诫命？”耶稣说：“就是‘不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母，又当爱人如己。’”
19:20 那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少甚么呢？”
19:21 耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢！”
19:25 门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”
19:26 耶稣看著他们说：“在人这是不能的，在 神凡事都能！”
19:27 彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得甚么呢？”
19:28 耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
19:29 为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（注：有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得著百倍，并且承受永生。
19:30 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。
得救，换句话说就是得到了永生。今天本文记录的是耶稣和青年财主的见面。这个人来问耶稣怎样得永生？看今天的本文的话，告诉我们跟这样这样做的人必定会得永生。看约3章15-16节
[约3：15－16。叫一切信他的都得永生（注：或作“叫一切信的人在他里面得永生”）。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。] 在这里记录了主来到这个地上的理由。是为了让我们得到永生而来到的。我们得到永生，是神的盼望，也是我们一切相信的人的盼望，大家的盼望也是永生吧？所以问怎样得永生呢？耶稣是怎样回答的呢？想得到永生的话，要好好遵守诫命。什么诫命呢？然后把诫命都说了一遍。
我们在信仰中好好遵守诫命是非常重要的。我们的信仰就是从遵守诫命开始得到证明，显现出来的。看今天本文的话，青年财主说，我从小开始都遵守了。真的很优秀的青年。把所有诫命都遵守是非常优秀的，因为这个不是很容易做到的，我们也是如此。看我们的信仰的话，有该做的、也有不该做的诫命。希望我们也能够成为好好遵守诫命的人。这是信仰的基础的。
今天道的焦点不是在这里，在下面。在这里这个青年说，这一切我都遵守了，还缺少什么呢？这个青年的样子中能够发现耶稣时代的宗教指导者的样子。一切都遵守了，还要做什么呢？不优秀吗？这里面能发现什么呢？属灵的骄傲。我们的信仰在哪里会结束呢？什么时候我们的信仰不会进步反而停止呢？“这个程度的话，应该可以了吧。”这样想的时候我们的信仰会停止的。“这个程度应该可以了吧。”这是非常可怕的，这个青年就到这里为止，不能再进步了。在遵守诫命的线上停止了，没有进一步成为耶稣的门徒。但是在后面有跟门徒们对话的场面，特别是和彼得的对话。对比了这青年财主和彼得。彼得成了耶稣的门徒，彼得跟从了耶稣，这个青年财主不能再进一步的部分彼得走了。这是怎么可能的呢？这个青年是因为骄傲的缘故不能进一步走下去的，而门徒里面有像小孩子一样的谦卑的、纯洁的样子，所以能进一步走下去了。看一下，太18：4
十字路
[太18：4] 我们怎样做才能进天国呢？要谦卑。天国是小孩子的天国，这是什么意思呢？不能单纯的当成肉体的故事。承认自己的不足，在神的面前告白不足，把软弱告白在神的面前，祈求神的能力的人，天国是属于这样的人的。我们祷告的时候也是如此，我这个也做好了，那个也做好了，没有不足的了吧？做这样的祷告的话，不会有恩典。我们即使在神的面前做一句祷告，也要显出我们的简陋，祈求怜悯的时候是更加漂亮的。
在这里我们看到了不能骄傲。但是仔细看一下本文，说遵守了一切诫命的人，耶稣是又怎样要求了呢？ 耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你的所有，分给贫穷人，就必有财宝在天上，
你还要来跟从我。”耶稣说，“你若愿意作完全人”。只是遵守诫命是不能完全的，把你所有的变卖，分出去吧！那样才能完全。这话是什么意思呢？把你所有的变卖，就是实践爱的意思。真正的永生不只是在于遵守诫命，永生在爱里面。永远的生命，在圣经中说的永远的生命，生命是从爱来的。我们在爱里面才能得到真正的生命。耶稣现在说这样的惊人的世界，把我拥有的分给别人，这是牺牲。这牺牲是什么呢？是爱。这就是耶稣的生活，耶稣不仅把自己所有的，甚至连生命都拿出来了。那伟大的爱里面，我们看到了永远的生命。耶稣就是在告诉我们这样的世界。
我们相信耶稣，成为耶稣的门徒。只是单纯地遵守诫命不是真正的耶稣的门徒。耶稣现在给这个青年教导非常重要的核心。希望这个故事当成大家的故事来听。但是这个青年没有走到永生的位置，这个青年有很多产业，因为产业很多，所以忧愁地回去了。不是跟从了耶稣，而是回去了。我们相信的人当中，因为所有或物质的缘故不能成为主的门徒的情况多么多呢？真的我们应该跟从耶稣走的，但是有多少相信的人跟着所有或物质走了呢？那么多的所有和物质不能给我们永远的生命的约定。跟从那些走的人生最终给我们带来的只能是痛苦。那些不能给我们人生真正的满足，不能给我们永远的人生。耶稣说过：财主进天国是难的。这是什么意思呢？不是说财主都是不好的。其实财主拥有更多的东西，所以施舍更多的的话，不是离天国的门更近吗？但是拿着那些不用在爱的实践中，反而用在越来越与神远离的方面，这是多么心痛的事情呢？有更加重要的事情，但是看这个世上的话,都颠倒过来了。在这个颠倒的世界里，受物质的支配去生活多么累呢？好好明白耶稣的这个话语的话，不会过颠倒的人生的。教导我们在真正的爱里面有永远的生命。我们像耶稣一样。本来是富足的，但是为了我们完全倒空而变得贫穷了。希望我们也能够成为跟从耶稣的生活的人。
耶稣的门徒就是这样的人。看27节，有非常感动的告白。“看啊，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”我们已经撇下所有的跟从你，希望我们也能够成为做这样的感动的告白的人。还有那样的话，我们会得什么呢？这样问了，这是关于补偿的问题。这是主题，其实福音不是补偿。即补偿是条件。这样做的话，也这样报答，这是补偿。福音不是条件性的。圣经里面几乎没有你这样做的话，会这样报答给你，这样的话。通常福音的信息里面没有这样做的话，会得到什么，这样的话。因为那不是条件性的，我们爱神的话，神会给我们什么呢？这不是爱神。儿子爱父亲是理所当然的，换句话说，因为是儿子做事情，而不是为了得到父亲的补偿做的。仆人是因为钱工作，没有补偿的话，不工作的，但是儿子是因为爱而工作。但是告诉我们，你这样去生活的时候，会得到补偿的。本来我们忘记补偿，去工作也是理所当然的，但是神却不会忘记给我们补偿。会给怎样的补偿呢？ 看28节
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太19：28] 以色列人所梦想的最高境界是什么呢？就是坐在12个宝座上，坐在那位置上审判以色列12个支派，是以色列百姓所盼望的最高的位置和梦想。耶稣说你们会站在那样宝贵的位置上的，你们真的把一切都撇下，带着这样的生活姿态生活的话，会得到这样的补偿的。主审判世上的时候，你们也可以审判的，这是多么惊人的世界呢？ 那样宝贵的位置上你们与主一同站在那里。
接着看，
[太19：29] 舍弃的话，这个舍弃不是以舍弃结束的，希望记住这个。舍弃以舍弃结束，这样想的话，会产生惧怕，我们不能舍弃什么。道告诉我们舍弃的话，会得到多倍的。换句话说的话，就是背负十字架的话，接着会有复活的。没有复活的十字架不是十字架。要知道十字架后面必有复活，有荣耀的。舍弃的话，会得到多倍的，我们一定不要忘记我们舍弃的时候，多倍来补偿我们的神的爱。而且说永生可以继承的。这是多么惊人的世界呢？有这么宝贵的补偿的。我们走的道路应该是即使神不给我们任何补偿也要走的路，但是希望明白更大的补偿给我们的神的很深的心情。这是对神的百姓的安慰，也是约定。即使一根头发也为神使用的话，连那一根也会补偿的神，神是不会失误的。神是信实的神。
希望我们绝对的相信这个，希望大家成为跟着这样的道路生活，而得到永生的人。这样的道路指的就是耶稣的道路。耶稣说：还要来跟从我。应该跟从耶稣。跟从的人才能得永生。
希望不要成为远远站着的人，而是成为跟从主的道路，得到永远的生命的智慧者。
十字路
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雷达卡
发表于 2006-2-23 09:19
沉默卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2006-2-23 10:11
好一定改正。^_^