历代志上——第十六章

约拿

历代志上第十六章：
16:1 众人将　神的约柜请进去，安放在大卫所搭的帐幕里，就在　神面前献燔祭和平安祭。
16:2 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉耶和华的名给民祝福，
16:3 并且分给以色列人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。
16:4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的　神。
16:5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
16:6 祭司比拿雅和雅哈悉常在　神的约柜前吹号。
16:7 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄，以诗歌称颂耶和华，说：
16:8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
16:9 要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
16:10 要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
16:11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
16:12-13 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。
16:14 他是耶和华我们的　神，全地都有他的判断。
16:15 你们要记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，
16:16 就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
16:17 他又将这约向雅各定为律例；向以色列定为永远的约，
16:18 说：“我必将迦南地赐给你，作你产业的分。”
16:19 当时你们人丁有限，数目稀少，并且在那地为寄居的。
16:20 他们从这邦游到那邦，从这国行到那国。
16:21 耶和华不容什么人欺负他们，为他们的缘故责备君王，
16:22 说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
16:23 全地都要向耶和华歌唱！天天传扬他的救恩。
16:24 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
16:25 因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万　神之上，当受敬畏！
16:26 外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
16:27 有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。
16:28 民中的万族啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
16:29 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来奉到他面前；当以圣洁的妆饰（注：“的”或作“为”）敬拜耶和华。
16:30 全地要在他面前战抖，世界也坚定不得动摇。
16:31 愿天欢喜，愿地快乐！愿人在列邦中说：“耶和华作王了！”
16:32 愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。
16:33 那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，因为他来要审判全地。
16:34 应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！
16:35 要说：“拯救我们的　神啊，求你救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。”
16:36 耶和华以色列的　神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。派亚萨及其弟兄在约柜前长久事奉　　
16:37 大卫派亚萨和他的弟兄在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分。
16:38 又派俄别以东和他的弟兄六十八人，与耶杜顿的儿子俄别以东，并何萨作守门的。
16:39,40 且派祭司撒督和他弟兄众祭司，在基遍的邱坛耶和华的帐幕前燔祭坛上，每日早晚，照着耶和华律法书上所吩咐以色列人的，常给耶和华献燔祭。
16:41 与他们一同被派的有希幔、耶杜顿和其余被选名字录在册上的，称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。
16:42 希幔、耶杜顿同着他们吹号、敲钹，大发响声，并用别的乐器随着歌颂　神。耶杜顿的子孙作守门的。
16:43 于是众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。

约拿

　　一六1～3 约柜一放进帐幕，大卫便献祭。燔祭是敬拜礼仪的最高表现（比较利一）；祭牲完全焚烧，化成烟云让神尊享。

　　大卫献的另一种祭是平安祭。这是利未记的祭中，惟一人人有分的祭。脂油和腰子（肾脏）烧在坛上献给神，余下一部分归祭司，剩下来的给献祭者与家人和朋友在神面前享用（比较利三）。平安祭描绘一幅与神共享，并与人分享从神而来的美物的图画。在过节和守严肃会期间，燔祭和平安祭都很重要。而这天，肯定是全以色列的节期。每个人都收到一份肉，让他带回家去（3节）。分派各种食物并非只是表明王的慷慨，而还有一种象征的性质，向百姓重新证实上帝让他们享受应许之地的美意。

　　一六4～7 大卫下一步要确保，在神面前的感谢和欢乐不是在特别的节期才有，而是每天进行（比较37至42节）。他派利未人用乐器和歌声事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华。颂赞感谢应当成为我们日常生活的一部分，而不是只在特别的庆典中才做的。

　　一六8～22 这篇记录在这里的诗篇有两个主要的部分。本段是对以色列人说的，第23至34节是对万民说的。第35至36节是这篇诗的结语。这篇诗是以下诗篇的综合：诗一Ｏ五1～15 ；九六1～13 ；一Ｏ六1，47，48。

　　这篇诗的作者在本段叫以色列人歌颂神的奇妙作为、寻求耶和华的面、记念他奇妙的作为和他的奇事，并记念他的约，就是神对他们列祖无条件的应许。

　　一六23～34 诗人将视野扩展到全地，要全人类都述说耶和华的荣耀。他配受敬畏，因他是创造万物的神。他配得荣耀，因为他是有尊荣、能力、威严的神。我们应当在他面前喜乐，因他是维持和统治世界（作王）的神。

　　一六35～36 这个结束的祷告，跟诗篇一百零六篇47至48节几乎完全相同。

　　在这一段诗歌颂词之中，有四种由衷的感恩：（1）纪念神过去的作为；（2）将这事告诉别人；（3）向别人显示神的荣耀；（4）将自己的时间、才智与一切都献给神。

　　一六37～43 大卫细心指派利未人执行在耶路撒冷的约柜前，以及在基遍（帐幕和燔祭坛的所在地）对耶和华的敬拜。他在耶路撒冷任派歌唱的、守门的和吹号的人，由亚比亚他管辖。撒督在基遍作祭司。这段经文的主要重点是歌唱和弹奏乐器的人。第38节可能提到两个不同的俄别以东，而第38和42节有两个不同的耶杜顿。约柜在锡安安顿好之后，众民各归各家，大卫也回去为家眷祝福。