请教一个疑惑我的问题

ab51092340

以下是引用anewman在2006-1-20 10:04:00的发言：
我如果不愿意做一件事，却因为主的缘故，去做了(因为主教导我们要这样做），不是出于甘心做这事，而是因为想起了主的命令，就去做了，这样我有没有遵守主的命令呢?
因为主要我们要用爱来对待邻舍，可是自己并没有用爱对待，而是因为主的命令要我们要用爱对待，才这样做了。 这样我得救了没有呢？

我们都是罪人虽然被主救赎被神称为义人, 实质上我们还是个罪人只不过是个蒙恩的罪人罢了, 所以我们这辈子要做的就是"攻克己身, 让身服我" , 要对付那个旧造的己.

你知道己是个什么东西吗? 那个己就是与神为敌的, 要被神定罪的, 保罗说在我里面没有良善, 那个己真的坏, 在我们没有信主以前, 我们的己要挣很多的钱,要很多的名和利, 那个己要力争做人上人, 信主后, 那个己就变得隐蔽了, 那个己想成为大有属灵能力的人, 那个己想要为神做大事的人, 那个己会订很大的计划想要为神做工, 那个己还会这样的祷告: 神啊, 我万事具备了, 就缺钱了, 求你给我预备钱, 让我可以为你工作. 曾经盖恩夫人说过这样一件事, 她有一次在家门口施舍面包给人, 但过后神却责备她这样做是己在做, 她就认罪, 我们都不了解自己的那个己.

想成为有属灵能力的人, 想为神做大事, 大的工作, 好不好呢? 我们所做的我们不知道, 我们那个己很坏的, 表面为神做, 实质是己想做, 我们其实不了解我们自己, 我们这个人全然败坏, 这象保罗说的那样, 我们里面没有良善的, 我们的本质就象神说的那样坏到极处的一个人. 象我们这么坏的一个人, 我们怎么可能爱邻居呢? 我们只会爱我们自己, 我们不能做, 神能做, 圣经上说, 圣灵把神的爱浇灌在我们里面, 如果我们今天能爱人, 是神的爱在我们里面, 所以我们才能爱得来, 所以你不用难过不能爱人, 神能体恤我们, 我们的本相就是不能爱人的人, 但神能, 所以不用急, 生命要操练的, 有个过程的. 记住, 离开主耶稣你什么也做不了.

你说你不能爱邻居, 不知道自己有没有得救, 为什么要这么说? 你应该知道人得救是信靠主的救赎, 我真的稀奇你, 发了500多篇了文章, 又要回到老路吗? 想靠爱人做好事来得救吗? 真让人忧愁, 怕主的十字架落空, 想起一节经文送给你: [ 只是义人必因信得生, 他若退后, 我心里就不喜欢他.]

不准退后, 把主的十架救赎信到底, 你若退后, 主就不喜欢你.

anewman

谢谢你的回复
我并没有丧失信心,也并不退后,只是明白真理和进入真理是两回事,我明白真理吗?我明白,我进入了吗?我想说没有.我的信心并没有离开我,只是突然发现我里面没有爱人的心,要没有虚假的真实的爱人的心.如果你发现了这点你不忧愁吗?
我为这事问大家,如果我有信心让山移动,却没有爱,这信对我有什么益处呢?你说的"自己"完全是老我,我如果重生了,新我在哪里? 是那个信心吗?信心老我也会有吗?理论上的东西知道得够多了,我不想纸上谈兵了.我要向前走,不是单单站着看.我如果没有生出爱来,就是死的.我能不忧愁吗?我说的爱是没有虚假的爱,真实的爱.
稗子和麦子长在一块田里，没有水的时候，都一起求神浇灌，神降下雨的时候，都一起感谢神。可是结局是完全不同的，如果我没有爱，就不会有果实，就是稗子。我去问我的母亲，母亲告诉我的是，只要信，不用考虑这些，只要照着主的话去做，不要考虑得救没有，重生没有。主能让那自己都不知道的爱的生长，主会浇灌他，因为主就是根。
感谢神，因为我一次的摔跤，神让我重新认识了自己，那原本放在老我里的信心，找到了自己的主人，老我里面没有良善，更没有爱，我不能指望老我能得救，得胜，只是要他服我。圣灵感动更加明显，以至于时时感动，甚至在吃饭，看书的时候常常流泪，心里的感激和感动是无法抑制的。

[此贴子已经被作者于2006-1-21 8:55:17编辑过]

gsy0304

以下是引用ab51092340在2006-1-20 23:41:00的发言：

你知道己是个什么东西吗? 那个己就是与神为敌的, 要被神定罪的, 保罗说在我里面没有良善, 那个己真的坏, 在我们没有信主以前, 我们的己要挣很多的钱,要很多的名和利, 那个己要力争做人上人, 信主后, 那个己就变得隐蔽了, 那个己想成为大有属灵能力的人, 那个己想要为神做大事的人, 那个己会订很大的计划想要为神做工, 那个己还会这样的祷告: 神啊, 我万事具备了, 就缺钱了, 求你给我预备钱, 让我可以为你工作. 曾经盖恩夫人说过这样一件事, 她有一次在家门口施舍面包给人, 但过后神却责备她这样做是己在做, 她就认罪, 我们都不了解自己的那个己.

想成为有属灵能力的人, 想为神做大事, 大的工作, 好不好呢? 我们所做的我们不知道, 我们那个己很坏的, 表面为神做, 实质是己想做, 我们其实不了解我们自己, 我们这个人全然败坏, 这象保罗说的那样, 我们里面没有良善的, 我们的本质就象神说的那样坏到极处的一个人. 象我们这么坏的一个人, 我们怎么可能爱邻居呢? 我们只会爱我们自己, 我们不能做, 神能做, 圣经上说, 圣灵把神的爱浇灌在我们里面, 如果我们今天能爱人, 是神的爱在我们里面, 所以我们才能爱得来, 所以你不用难过不能爱人, 神能体恤我们, 我们的本相就是不能爱人的人, 但神能, 所以不用急, 生命要操练的, 有个过程的. 记住, 离开主耶稣你什么也做不了.

阿们，又，阿们。

蒙恩的器皿

“一粒麦子若不是落在土里死了，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多的子粒来。”
我们那个与身俱来具有犯罪倾向（尝试错误的心理倾向）并且习惯犯罪的“老我”必须与主同钉在十字架上，与主同死，主的生命才能“进来”并且在我们身上彰显、流露。这一点必须是主引领我们的实在的经历。靠“老我”的努力来奔走天路，是行不通的。属血气的根本无法行出属天的事情来。无数的信徒对这点说“阿门”的，因为这就是他们实际的经历或者实际的光景。
钉死老我的主权在神，我们自己做不到。只有主在他认为对我们最合适的时机时，他会光照我们，让我们看清楚自己的真实的面目，就象使徒保罗在大马色路上的经历。在主的光照之下，我们才会真切的认识到自己是个罪人，而不象先前我们是通过听道或者读经认识自己是罪人。我们就会甘心情愿的将生命的主权叫给神。这个过程就是“重生”。
主说：“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能进神的国”。
没有重生之前所当做的是：装备自己——尽可能的学习真道并且明白真道，尽可能的顺服神，学习等候神。
一点看法，仅供参考。

[此贴子已经被作者于2006-1-24 19:14:50编辑过]

费解

不是出于甘心做这事，而是因为想起了主的命令，就去做了


为什么是主的命令你就去做呢？应为你相信主。难道这不也是一种甘心么？听见主的话就去做的人是有福的。


因为主要我们要用爱来对待邻舍，可是自己并没有用爱对待，而是因为主的命令要我们要用爱对待，才这样做了。 这样我得救了没有呢？


人能跟神一样么？不能。人有多少爱，主知道。你做了，因为你信了，你信了，主会不救你么？

蒙恩的器皿

　　“老我”好比一个坚硬的外壳。这层外壳不破碎，主赐的新生命就出不来。
　　很多的信徒靠着主脱离了罪的捆绑后，又感觉进入了另一种“捆绑”——神的旨意的“捆绑”（这样讲不一定合适）。忍耐、宽容、饶恕、善良、温柔、信实、节制、怜悯……做到其中的一点都感觉非常吃力，何况这么多的旨意呢！是否应该在开始每天的开始先把整本圣经神所有的旨意、命令都回顾一遍呢？答案是不可能也不现实。许多信徒因此非常苦恼，常常感叹“立志行善由得我，但行出来却由不得我”。也难怪有些信徒公开宣称——“我们是一群苦修的信徒”。
　　其实上面所述的情况已经陷入了靠自己的行为来称义（也可以说律法主义）的泥沼。鸡有鸡的生命，狗有狗的生命。鸡努力一辈子不会象狗那样生活，除非它能变成狗；狗努力一辈子也不会象鸡那样生活，除非它能变成鸡。同样，血气的生命努力再努力，也不能行出属天的生命。要想行出属天的生命，必须先变成属天的生命。有了属天的生命，便会很自然的行出属天的性情。加拉太书提到的“圣灵九果”在原文是单数，是说神的九种性情。所以，也不是靠我们血气生命努力一样一样能行出来的，而是具有了属天的生命之后自然的流露。
　　可以说，“重生”（生命的更新）是基督教新约的基础和主要立足点。就个别信徒来说，也是他真正成为信徒的起点。

心如大海

以下是引用anewman在2006-1-20 10:04:00的发言：
我如果不愿意做一件事，却因为主的缘故，去做了(因为主教导我们要这样做），不是出于甘心做这事，而是因为想起了主的命令，就去做了，这样我有没有遵守主的命令呢?
因为主要我们要用爱来对待邻舍，可是自己并没有用爱对待，而是因为主的命令要我们要用爱对待，才这样做了。 这样我得救了没有呢？

楼主，主传给我们的是悔改的道，只要我们承认自己是个罪人，愿意接受耶稣基督的救赎，我们就已经得救了（灵魂得救，但有时候依然受罪的捆绑）。

出于不情愿但又因为主的命令而作了某事，我个人觉得可以说是部分的遵守了主的命令，还没有成全完备，这很正常，因为我们在主的大能和爱里面被更新，更新也需要一个过程。认识自己的不足，来到主的面前寻求帮助，这本身就是一个不断得生命的人生旅程。感谢神给了楼主一颗不断寻求真道的心。

彼得后书1章
有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。
有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。
有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。
有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。

主说：我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10章10节）

愿我们每一位弟兄姊妹在主耶稣基督里面得着更丰盛的生命，阿们 :)

[此贴子已经被作者于2006-2-2 16:40:35编辑过]

anewman

感谢这么多兄弟姊妹的解答，很有道理。
明白和真正的经历，理性中的知道与真正的知道是有区别的，如同理性中的相信和真正的相信有区别是一样的，我确实发了很多帖子，但是那些都是在理性中知道，不是真正的知道，只是明白，不是进入。在神的无限智慧里面，我们的有限如同孩子。

heyan

唐崇荣牧师讲过一段话：神学是神学，生命是生命。耶稣在受难前曾问门徒：你们说我是谁？彼得说：你是基督，是永生神的儿子。他的神学是及格的。但是此后彼得三次不认主，那是他的生命却是不及格的。
我们实在应该恳求圣灵每一天的引导。做一个行道的有福之人。