[转帖]得着了新生命

磐石999999

经节：
约壹五12，约三16，结三六26，约一4，罗八2，弗一13～14，约壹二27，林前十五45

　　我们一得救重生，我们身上就发生了三件大事∶我们得着了新生命，得着了新地位，也得着了新生活的供应。你若不认识这三件大事，基督徒的路就走不好；你若认识了这三件大事，你就知道该怎样往前。在这里，没有一件事是可以轻忽的，也没有一件事是可以轻易放过的。新生命说出了生命本质的改变，新地位说出我们存在范围的转换，新生活的供应说出在我们生活中所得着的享受。一个人受浸後，能不能成为真基督徒，能不能享受神圣生命的实际，能不能过一个复活超越的生活，能不能取用神为我们预备的丰富，就在於他是否能再这三件大事上一点一点的经过。

　　重生是一件大事，神在重生里给我们的一切太多、太广、太深、太丰富。我们不仅要注意我们是否得着重生，更要注意重生时我们所得着的丰富。这些丰富是伴随我们一生，也是影响我们一生的。从本篇开始，我们就要一项一项来看，在我们重生之时所得着的这些丰富。

重生是得着新生命

　　在你信主的那一刻，你身上发生的第一件美妙的事，就是这位神进到你里面，作为你的生命。这位宇宙的创造者不再只是坐在天上的那一位，藉着你简单的祷告，祂进到你的灵里，成为你的生命。

神的生命

　　就着本质来说，惟有神的生命才是真正的生命；除了神以外，没有真正的生命。拿我这个人来说，我有人的生命，但是再过六十年，我这个人的生命就不存在了。人的生命不是真正的生命，只能说是生命现象暂时的彰显。但是有一个生命是永远的，这个永远的生命就是神自己，只有神的生命才是真正的生命。

　　什么是生命？神就是生命，没有神就没有生命。圣经说，不信神的人是死的，是死在过犯并罪之中（弗二1），直到有一天，我们向神敞开自己，接受了耶稣基督作救主，这位永远的神就成了我们的生命。

　　这位永远的神是三一的，有三种不同的表显──父，子，灵，就好像水的三态──冰，水，和水蒸气。当神的生命进到你里面，不是三一神中的一位进到你里面，乃是完整的三一神进到你里面∶父神进到你里面，子神进到你里面，灵神也进到你里面。父是源头，子是河道，灵是流出，这位三一神作为永远的生命进到了你的里面。

　　你重生时，首先你得着了三一神。藉着你的祷告呼求，你将这位是灵的神吸进来。一面来说，我们享受的是气，不断的将灵吸进来，但是你享受灵的时候，三一神所有的丰富都进到你里面来了。神让你吸进来，你就得着了神的生命。

　　圣经中有许多经节向我们启示这一件奇妙的事：

　　约翰壹书五章十二节告诉我们：「人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。」每一个重生得救的人都能说：「是的，我有神的儿子，我有神的生命！」

　　约翰福音三章十六节说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。」主在约翰福音十章十节说：「我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。」又在约翰福音十四章六节那里说：「我就是┅┅生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」歌罗西书三章四节说：「基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。」我们重生时接受了新的生命，就是神的生命，也就是基督自己。

新心

　　我们重生时得着了新的生命，同时也得着了新心。「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心」〈结三六26〉。

　　得救之前，我们的心是一颗石心。凡是没有得救重生的人，他们的心就像石头一样，因为他们的灵是死的，所以他们的心，包含他们魂的功用，是倚靠罪和死的肉体。你问他们信不信神，他们会说：「我不相信。神在哪里？你把神拿来给我看看。」你要知道，不是世上所有的事物都可以用眼睛看得到的。你看得到空气吗？没有人会说：「把空气拿来给我看看。如果我看不到，我就不信它的存在。」我不必把空气拿给你看，你只要停止呼吸，就知道空气的存在。

　　同样的，人若说：「你不把神拿来给我看，我就不信。」我们就应该回答：「我不需要把神拿给你看，你只要呼喊主的名，就会得着祂。你若不愿意呼喊主的名，在神看来，你仍然是死的。」神就像空气一样，你不知道祂何等乐意将自己启示给你，你只要向祂敞开，祂就能进到你的里面。

　　不信神的人，他们的心是石心，他们总觉得自己是对的，别人是错的；他们自以为是，完全以自我为中心，对神的事毫无兴趣。这就是我们信主以前的情形。但是我们重生之後，神给了我们一个肉心，我们的心向着神是柔软的，我们的心向着神是敏锐的，我们对神是满了感觉的。

新灵

　　同样在以西结书三十六章二十六节，也说到我们重生时得着了新灵。如今我们不仅有新心，也有新灵，就是一个复活的灵。

　　神起初造人时，在人里面造了灵，为要叫人来接触神。但人堕落以後，人的灵越来越昏暗，至终就死了，因此人说没有神，人对神不感兴趣。一旦我们信主重生了，我们接受了新灵，这时我们就能说：「我的灵是活的！」

　　怎么证明我们的灵是活的？

　　重生以前，我们听见耶稣的事，里面就受搅扰；每逢被拉去听道，总是觉得时间太长；想读圣经的时候，总是读不进去，这都是因为我们的灵当时是死的。重生以後，我们接受了新灵，我们整个人都改变了。我们呼喊主的名觉得甘甜，我们会说，「主啊，我爱你」，我们对一切属神的事充满了兴趣，因为我们的灵活过来了。这就是重生的结果。我们得着了神自己，得着了新心，得着了新灵。

生命的光

　　第四，我们也得着了生命的光。

　　重生以前，我们是在黑暗里。我们不知何为善，何为恶，我们也不在意善恶的区别。我们得救之後，生命的光照亮了我们，我们知道什么是光，什么是暗，什么是善，什么是恶。这不是藉着宗教的教导，而是出於里头生命的光照。

　　有些事情表面上看来并没有什么不对，但是在你里面有光，这从生命而来的光叫你知道你不能做这些事。当我服兵役的时候，大家都喜欢在寝室里传阅一些读物。别人问我，看这些东西有什么不对？我也说不出来。如果要我去碰这些东西，我里面就有声音告诉我，不要去碰。这是什么？这就是生命的光。你重生的时候，生命的光就来了，这就是约翰福音一章四节所说的：「生命在祂里面，这生命就是人的光。」主耶稣自己也说：「我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光」〈约八12〉。

生命的律

　　第五，重生的时候，我们也接受了生命的律。生命的光是外在的，生命的律是内在的。

　　每一种的生命都有它的律。是人就有人的律，如果一个人三天没有睡觉，就会显得筋疲力尽，并且脾气暴躁，这时他只要好好睡上一觉，就会恢复正常了。

　　现今我们得着了神的生命，里面就有了另一个律，就是神圣生命的律。这个律常常限制我们，我们从前以为可以作的事，现在都不能作了。举例来说，我是一个脾气不好的人，如果照着我的老脾气来开车，我会去撞那些不守规榘的车子。但是当我真的要有反应的时候，马上我里面生命的律就会禁止我，告诉我这和我里面的生命不相合。我越想照着原有的方式反应，就与我里面的生命越不一致。

　　我们重生之後，不仅有了神的生命，不仅有新心，不仅有新灵，不仅有生命的光，我们也有生命的律，否定一切与神不一致的事，叫我们照着神来行动。我们越照着神的生命来行事为人，我们越喜乐，我们越照着生命的律来生活行动，我们越有主的同在。「因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律」（罗八2）。

圣灵作印记

　　第六，我们受了圣灵为印记。印记的作用，就是表明从今起你是属於主的人了。有人会告诉你，「你得救之後，就应该把自己奉献给主」。事实上我们不需要这样的教导，因为在你里面的生命会鼓励你为基督而活，主已经给你盖上印记了。

　　以弗所书一章十三节说：「你们既听见了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。」我们受了圣灵为印记，就如同农夫在牛群身上烙印，表明这些牛是属於他的。我们重生时受了印记，就证明我们是属於神的，也见证我们是属神的，从重生的那一日起，我们不能再属於其他任何人。在你里面的生命会告诉你，你是属神的。即使撒但想把我们从主那里夺去，主就会告诉它：「不可以碰这个人，他是属於我的。」

那灵作凭质

　　我们不仅受了圣灵为印记，也领受了那灵作凭质。以弗所书一章十四节说：「这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。」

　　印记和凭质有什么分别？我们受了那灵作印记，说出我们是属神的；我们接受了那灵作凭质，意即神是属於我们的。我们得救时，一面我们受了印记，同时我们也得着了凭质。

　　当我们享受主，特别是与众圣徒一同享受的时候，我们就经历了一种超越的喜乐。我们很难向人描述这样的喜乐，只有那些同样得着那灵作凭质的人，才能够明白我们所得着的，因为他们也同样尝到这样的喜乐。

　　「凭质」这个字也可以译作「预尝」。或许我们会想像，在永世里是什么样的情形？事实上，我们不用想像，因为现今我们已经有了预尝。当我们在灵里碰见主、享受到主的那种喜乐，就是一个凭质，就是一个预尝，就是我们在永世里不间断要经历的。

　　我们很多人往往只是碰巧摸着了灵，甚至有些基督徒从来没有摸着过灵，但是奇妙的是，我们一旦碰着灵了，在灵中享受到主了，我们就会兴奋起来，说∶「哈利路亚，太好了，太美妙了，我了有了主的同在！」这就是主给我们的凭质、预尝，叫我们明白在永世里的喜乐和满足，并且当我们在永世里享受的时候，还要比今天更丰富，更高超，更完满。

膏油涂抹

　　第八，我们还得着了膏油的涂抹。

　　「你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。」（约壹二27）那灵在我们里面不但作印记，作凭质，也在我们里面不断的运作，这就是膏油的涂抹。「膏油涂抹」（anointing）是一个动名词，说出这膏油涂抹是不断在运行的。自从我们重生以後，在我们里面就有一个生命不断在运行。

　　膏油涂抹所作的是什么呢？膏油涂抹的结果，是在我们里面产生了神的素质。如同涂油漆一样，我越在墙上涂抹，墙上的漆越厚，油漆的素质就越多浸润到墙里面去了。你得救之後，就接受了那灵作膏油涂抹，如果你让这个膏油不断在你里面运行，不断在你里面涂抹，这样的膏油涂抹就不仅教导你，更是把神的素质涂抹到你里面。我们越经历膏油的涂抹，就越像神自己。膏油的涂抹不断的将神生命的素质连同神的丰富膏抹到我们里面。

赐生命的灵

　　第九，我们重生时也得着了赐生命的灵。这赐生命的灵，就是神自己，把我们带进祂生命一切的实际里。

　　哥林多前书十五章四十五节说：「经上也是这样记着：首先的人亚当成了活的魂；末後的亚当成了赐生命的灵。」基督 ── 末後的亚当，在复活里成了赐生命的灵，这赐生命的灵，就是主向门徒所说到的灵。主说：「我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。」（约十四16～17）约翰福音十六章十三节也说∶「只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际。」这赐生命的灵已经进到我们的灵里，要引导我们进入一切神圣属天的实际。

　　你要知道，神是不能用你的肉眼看到的。一面来说，神是非常客观，非常理论，是人摸不到的。另一面说，虽然没有人亲眼见过神，但是我们可以在灵中经历到祂，因为那灵的本质就是赐生命的灵。你有了那灵，你就有了生命，那灵有一个功用，就是在你里面产生生命。什么时候你运用灵，灵就开始运作，那灵越工作，你就越多得着生命的分赐。

经历新生命的丰富

　　神这么大，祂如何进到你里面？神说∶「天是我的座位，地是我的脚凳」，这样伟大的创造者竟然在我们里面，实在叫人难以相信。医院里的医生天天帮人开刀，但是他们也没有见到人里面的神，我们怎么能说神在人里面？让我告诉你，医生开刀时，一样也看不见人的爱心从身体里面跳出来，爱在我们每个人里面，这样的爱是看不见的。同样的，神在你里面，也是人眼看不见的。我们见证神在我们里面，如同爱是在我们的里面。你若说，「我看不见，我摸不到，我不明白，我没有经历」，那么我劝你最好现在就开始经历。

　　你只要开口呼喊「哦，主耶稣」，就能得着重生所有的丰富。当我们对主说「主啊，我向你敞开」，我们就得着了神自己∶父是我们的，子是我们的，圣灵是我们的。不仅如此，新心是我们的，新灵是我们的，生命的光是我们的，生命的律是我们的，那灵的印记是我们的，那灵的凭质是我们的，膏油的涂抹是我们的，那灵也是我们的。这个新的生命，连同许许多多奇妙的属天福分，就在我们张口说「主耶稣啊」的那一刻，都成了我们的。

　　不要小看你悔改的那一刻，不要小看你呼求主名的那一刻，在那短短的时间里，你向主祷告，你呼求祂的名，就有许许多多的事发生了。哈利路亚，我们的得救太好了！我们以为自己只是不下地狱而已，连我们自己都不明白，藉着我们简单的悔改相信，「主啊，我相信你」，神就将自己分赐到我们的里面，叫我们得着这样多属天的丰富