历代志上——第九章

约拿

历代志上第九章：
9:1 以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。　
9:2 先从巴比伦回来住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的首领。
9:3 住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。
9:4 犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。乌太是亚米忽的儿子，亚米忽是暗利的儿子，暗利是音利的儿子，音利是巴尼的儿子。
9:5 示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。
9:6 谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人。
9:7 便雅悯人中有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路，
9:8 又有耶罗罕的儿子伊比尼雅，米基立的孙子、乌西的儿子以拉，伊比尼雅的曾孙、流珥的孙子、示法提雅的儿子米书兰，
9:9 和他们的族弟兄。按着家谱计算，共有九百五十六名。这些人都是他们的族长。
9:10 祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，
9:11 还有管理　神殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子，米书兰是撒督的儿子，撒督是米拉约的儿子，米拉约是亚希突的儿子。
9:12 有玛基雅的曾孙、巴施户珥的孙子、耶罗罕的儿子亚大雅，又有亚第业的儿子玛赛。亚第业是雅希细拉的儿子，雅希细拉是米书兰的儿子，米书兰是米实利密的儿子，米实利密是音麦的儿子。
9:13 他们和众弟兄都是族长，共有一千七百六十人，是善于做　神殿使用之工的。
9:14 利未人米拉利的子孙中有哈沙比雅的曾孙、押利甘的孙子、哈述的儿子示玛雅，
9:15 有拔巴甲、黑勒施、迦拉，并亚萨的曾孙、细基利的孙子、米迦的儿子玛探雅，
9:16 又有耶杜顿的曾孙、迦拉的孙子、示玛雅的儿子俄巴底，还有以利加拿的孙子、亚撒的儿子比利家。他们都住在尼陀法人的村庄。
9:17 守门的是沙龙、亚谷、达们、亚希幔和他们的弟兄，沙龙为长。
9:18 从前这些人看守朝东的王门，如今是利未营中守门的。
9:19 可拉的曾孙、以比雅撒的孙子、可利的儿子沙龙，和他的族弟兄可拉人，都管理使用之工，并守会幕的门。他们的祖宗曾管理耶和华的营盘，又把守营门。
9:20 从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们，耶和华也与他同在。
9:21 米施利米雅的儿子撒迦利雅，是看守会幕之门的。
9:22 被选守门的人共有二百一十二名，他们在自己的村庄，按着家谱计算，是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的。
9:23 他们和他们的子孙，按着班次看守耶和华殿的门，就是会幕的门。
9:24 在东西南北四方都有守门的。
9:25 他们的族弟兄住在村庄，每七日来与他们换班。
9:26 这四个门领都是利未人，各有紧要的职任，看守　神殿的仓库。
9:27 他们住在　神殿的四围，是因委托他们守殿，要每日早晨开门。
9:28 利未人中有管理使用器皿的，按着数目拿出拿入，
9:29 又有人管理器具和圣所的器皿并细面、酒、油、乳香、香料。
9:30 祭司中有人用香料做膏油。
9:31 利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子，他紧要的职任是管理盘中烤的物。
9:32 他们族弟兄哥辖子孙中，有管理陈设饼的，每安息日预备摆列。
9:33 歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不做别样的工。
9:34 以上都是利未人着名的族长，住在耶路撒冷。
9:35 在基遍住的，有基遍的父亲耶利，他的妻名叫玛迦。
9:36 他长子是亚伯顿。他又生苏珥、基士、巴力、尼珥、拿答、
9:37 基多、亚希约、撒迦利雅、米基罗。
9:38 米基罗生示米暗。这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住。
9:39 尼珥生基士，基士生扫罗，扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。
9:40 约拿单的儿子是米力巴力（注：即“米非波设”），米力巴力生米迦。
9:41 米迦的儿子是□敦、米勒、他利亚、亚哈斯。
9:42 亚哈斯生雅拉，雅拉生亚拉篾、亚斯玛威、心利，心利生摩撒，
9:43 摩撒生比尼亚，比尼亚生利法雅，利法雅的儿子是以利亚萨，以利亚萨的儿子是亚悉。
9:44 亚悉有六个儿子，他们的名字是亚斯利干、波基路、以实玛利、示亚利雅、俄巴底雅、哈难。这都是亚悉的儿子。

约拿

四．被掳归回的人（九1～34）

　　按年代次序这一章应当放在历代志下的结尾，因为它记载的是从巴比伦被掳之地归回者的名单。作者把这一章放在这里，是表示关怀他们的需要：作为一个民族，他们需要回到曾使他们强大的起点上，那就是顺服神。

　　第2至9节简单提到一些归回耶路撒冷的犹大和便雅悯的子孙，他们都是族长（9节）。第10至13节提到祭司，第14至34节提到另一些归回的利未人，并描述他们的职务。另一个归回的名单可在尼希米记第十一章找到。

　　提到做神的工作，我们常会以为讲道、教导、歌唱等，显眼的领导工作才算数，但是第10和11节特别提到亚萨利雅被拣选管理神的殿这件事。不管你在教会担负什么任务，在神眼中都是重要的。只要你尽了心，他就喜欢你的事奉，也欣赏你事奉的态度。

五．扫罗的家谱（九35～44）

　　本章末尾十节，跟第八章29至40节基本相同，都是记述扫罗的家系，并为历代志上的历史部分作预备（十至二十九章）。扫罗的历史记载在撒母耳记上第九至三十一章。