请弟兄姐妹谈谈犯奸淫罪的教会负责人是否得赶出教会?

linai

看这个人是否在神面前悔改，因为若按着圣经的要求，没有人在神面前是义人的，但耶稣来世就是为要拯救罪人，圣经里也让我们看到耶稣是爱罪人的，但耶稣却是恨恶罪恶的。所以一个人若是愿意离开罪恶悔改来到神前，那么这样的人教会应该接纳他的。人不要去定人的罪了，耶稣来到世上时也这样评论这个世界，这个世界就是一个论断定罪的世代，所以当人把行淫时的妇人带来见耶稣，他们盼望耶稣来定这人的罪，可耶稣却说：你们当中谁没有罪就可以拿石头来打死她吧。耶稣的话是说这个妇人犯有奸淫罪，你们虽没有犯奸淫罪，可你们却同样犯有其他的罪，圣经上说“罪的工价就是死”没有在罪小罪之分，所以每个人都应该在神面前悔改才对了，不要再去只看别人的罪却看不到自己的罪了。这在神面前就是犯罪了，在神看来和行淫的妇人没有区别的。

静思源

弟兄姐妹都有自己的看法，我也谈谈我的！弟兄的接纳在神的家中，是必需的，就像保罗曾写行给腓力门的目的一样，但我们也要在神的公义中去体贴神的心意！神的慈爱和公义都是对应的，“真理”和“恩典”都是平衡的，新乐中不但着重“爱”这个字，也着重“恨”这个字，而且圣经中也多次让我们看见“耶稣的愤怒”，对罪的恨恶一定要坚决，奸淫不是小事，保罗对取继母那个人的处理是：交给撒旦、赶出去。直至那人悔改后，才说“不如收纳他”！况且还是教会的负责人，即或是“偶尔被过犯所胜”，教会应当“连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”，我们不能忽略神全家安危，不能给魔鬼留地步，对罪一步也不能容让！
　　对于对弟兄的饶恕和接纳，楼上肢体门的意见已经很好了。
　　

Habakkuk

我认为：
应当先停职务和圣餐 。

11:27	所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
11:28	人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
11:29	因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

还要看他的悔改果子。

太3：8、你们要结出果子来，与悔改的心相称。

再考虑是否接纳。

[此贴子已经被作者于2006-1-19 11:57:54编辑过]

养育巷阿福

我认为:既是是教会的负责人又犯了如此严重的罪行,一经证实,就应该立刻公开受责备,宣布革职,禁领圣餐,随后将其正式赶出教会.信徒不应该在和他有私人交往,然而大家应该个尽所能，促使他悔改.如果其表示悔改,那么在得到教会的考查并会众印证后就可以从新回到大家中来.人人都应该接纳.他也可以参加一般性的服侍,但不可以在做教会负责人,因为他过去的严重过失会使他的权柄败坏，使职分蒙羞，所以不配在做教会的负责人了.

chs1999

感谢弟兄姐妹提出了许多宝贵的意见，神的话让我有了亮光。

赞美上帝

弟兄姊妹可以参考旧约中撒母尔记11～12章大卫犯了奸淫和杀人罪之后的情形，神差遣先知拿单来见大卫，斥责大卫。大卫便在神的面前认罪悔改（参考诗篇51篇），上帝仍旧向他施怜悯，他仍旧坐在以色列的王位上，仍被称为“合神心意的人”。


弟兄姊妹可以帮助这人，如同先知拿单帮助大卫，只是千万谨慎，断乎不可沾染罪恶，要爱人，却不是爱罪！

养育巷阿福

我认为赞美上帝弟兄所举的例子并不恰当，不能作为处理犯奸淫罪牧者的参考。因为：1：特别的例子不应该作为普遍的原则。现在的君王如果犯奸淫罪就只有下课。2：上帝对君王和对先知与祭司的要求不同。

爱主不变

为其祷告吧，求神洁净他，没有一个基督徒会不犯错，神的降临，是为着救赎我们的灵魂，献上我们忏悔的心，宗教伦理比任何的道德都严厉，但最宽容的也是宗教伦理，因为神的里面，始终给我们忏悔的机会，，，，感谢神，仁慈的神，，，