列王纪下——第十六章

约拿

列王纪下第十六章：
16:1 利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。
16:2 他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年。不像他祖大卫行耶和华他　神眼中看为正的事，
16:3 却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，
16:4 并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
16:5 亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。　
16:6 当时，亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰，将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人（注：有作“以东人”的）就来到以拉他，住在那里，直到今日。
16:7 亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色说：“我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。”
16:8 亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。
16:9 亚述王应允了他，就上去攻打大马士革，将城攻取，杀了利汛，把居民掳到吉珥。
16:10 亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式做法画了图样，送到祭司乌利亚那里。
16:11 祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。
16:12 王从大马士革回来看见坛，就近前来，在坛上献祭，
16:13 烧燔祭、素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，
16:14 又将耶和华面前的铜坛，从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。
16:15 亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：“早晨的燔祭，晚上的素祭，王的燔祭、素祭，国内众民的燔祭、素祭、奠祭，都要烧在大坛上；燔祭牲和平安祭牲的血也要洒在这坛上；只是铜坛我要用以求问耶和华。”
16:16 祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。
16:17 亚哈斯王打掉盆座四面镶着的心子，把盆从座上挪下来，又将铜海从驮海的铜牛上搬下来，放在铺石地。
16:18 又因亚述王的缘故，将耶和华殿为安息日所盖的廊子和王从外入殿的廊子挪移，围绕耶和华的殿。
16:19 亚哈斯其余所行的事，都写在犹大列王记上。
16:20 亚哈斯与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子希西家接续他作王。

约拿

二十四．犹大王亚哈斯（一六）

　　约坦的儿子亚哈斯作犹大王二十年（主前735至716或715年；比较代下二八）。

　　一六1～4 亚哈斯可能与他父亲一同当政十二年。亚哈斯是约哈斯的缩约名词；在亚述的碑文上，亚述人以后者称呼他。“约”宇（Jeho）在原文代表耶和华，圣灵特意省略这个字，无疑因为亚哈斯背离神。他效法以色列王拜偶像，甚至使他的儿子经火。在拜摩洛的仪式中，据说会叫小孩子从烧红的摩洛象两臂中经过，象征洗净罪恶、献给神。有时这些小孩子会被杀死和焚烧（耶七31；结一六21）。

　　一六5～9 为了强迫犹大同去对付亚述，并在犹大立一个傀儡（赛七6），亚兰和以色列联手攻打耶路撒冷。同时亚兰王……收回以拉他，在那里设立殖民地。亚哈斯在困境中请求亚述王帮忙，给他殿里和宫里所有的金银。提革拉毗列色依他的请求，攻取大马色、杀死亚兰王，这就应验了以赛亚的预言。

　　不过神使亚述成为犹大的咒诅（赛七17～25）。

　　一六10～16 亚哈斯上大马色迎接提革拉毗列色，在那里看见一座外邦人的坛，便决定在耶路撒冷照样建一座。他送一张图样到祭司马利亚那里，身利亚便在亚哈斯王回到犹大之前把坛……建好。亚哈斯在新坛上献各样的祭（除了赎罪祭和赎愆祭），并吩咐……乌利亚以后在其上献祭，代替铜坛。第15节尾后的部分似乎暗示亚哈斯用铜坛来问卜。不过，其意思也可以是：“至于铜祭坛，我会求问（或考虑）怎样处置它。”祭司马利亚遵从亚哈斯王的吩咐亵读神，没有勇敢地责备王，实在有罪。以赛亚书八章2节对乌利亚有好的描述，但那是在耶路撒冷被攻击之前。他顺从亚哈斯的吩咐建坛的恶行，发生在以后的时间。

　　一六17～20 亚哈斯挪移圣殿中一些器具的位置，也许他害怕亚述王攻取耶路撒冷时会将它们拿走。有人认为他用这些东西来进贡。历代志下二十八章24节叙述亚哈斯将圣殿整个关闭，直到他统治的终结。象其它背离神的君主一样，亚哈斯不得葬在王墓（代下二八27），只葬在大卫城他列祖的坟地里。