列王纪下——第十二章

约拿

列王纪下第十二章：
12:1 耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。
12:2 约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事；
12:3 只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。
12:4 约阿施对众祭司说：“凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子，
12:5 你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。”
12:6 无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。
12:7 所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：“你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。”
12:8 众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。
12:9 祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边。守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。
12:10 他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来。
12:11 把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人。他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，
12:12 并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。
12:13 但那奉到耶和华殿的银子，没有用以做耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号和别样的金银器皿，
12:14 乃将那银子交给督工的人，修理耶和华的殿。
12:15 且将银子交给办事的人转交做工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。
12:16 惟有赎愆祭、赎罪祭的银子，没有奉到耶和华的殿，都归祭司。
12:17 那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。
12:18 犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物，和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子，都送给亚兰王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了。
12:19 约阿施其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。
12:20 约阿施的臣仆起来背叛，在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。
12:21 杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里，他儿子亚玛谢接续他作王。

约拿

十．犹大王约阿施（一二）

　　亚哈谢的儿子约阿施作犹大王四十年（主前835年至796年；比较代下二三1～二四27）。

　　一二1～5 韦甘比评论约阿施的统治说：“约阿施的统治可以分为两个部分——他的灵性监护人耶何耶大死之前和之后。‘约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事’这一句经文是一个预示。没有大祭司耶何耶大在道德和灵性方面的劝导，约阿施就象罗得没有亚伯拉罕一样，摇摆不定。所以神延长耶何耶大的寿命直到一百三十岁（代下二四15），令人惊异之余也显出他对犹大人的思慈！自摩西的父亲暗兰一百三十七岁才死之后（出六20）。在接近一千年的时光里；有记载的人都没有耶何耶大的长寿。”

　　整体来说，约阿施的统治是值得称扬的。然而他没有废止百姓在邱坛崇拜。他的主要功绩是着手重修圣殿。他吩咐祭司将用作重修耶和华殿的金银放在一旁。根据威廉斯的讲法，这些包括：（1）出埃及记三十章12节提及奉上所值的税款；（2）利未记第二十七章中为每人当纳的身价；（3）利未记提及的各人自愿奉献的金银，就是常见的自由奉献。

　　一二6～16 不过直到约阿施王在位二十三年，圣殿也没有重修。约阿施王便召大祭司耶何耶大和众祭司来，宣布一个筹集金钱的新计划以重修圣殿。祭司不再直接收款，也不监督修殿的工程（7节）、一个盖上钻了一个窟窿的柜子放在圣殿祭坛的右边，收集修殿的银子。王的书记和大祭司数算银子，交给督工。督工和工人都办事诚实，因此不用为款项志帐。第13节似乎跟历代志下二十四章14节有矛盾，但第13节是指这些款项在修殿期间，不用来买圣殿的器具；而历代志下二十四章14节的意思。是修殿工程完毕后，盈余的款项用作这个用途。他们按着神的话，赎罪祭和赎愆祭的银子仍归祭司（利五16；民五8～9）。

　　一二17～18 这时，亚兰王哈薛攻取了迦特，正迎着耶路撒冷而来。约阿施将圣殿和王家分别为圣的金银财物送给哈薛，他才不攻打犹大的首都。

　　一二19～21 耶何耶大死后，犹大的首领引领百姓的王拜偶像。当耶何耶大的儿子（或孙子）撒迦利亚试着叫百姓敬拜耶和华，约阿施王吩咐人用石头打死了他（代下二四）。

　　约阿施的臣仆背叛他，在米罗宫中将他杀死。这是神审判他谋杀撒迦利亚。

　　主耶稣责备律法师的时候，提及撒迦利亚的死（路一一51）。他说从亚伯到撒迦利亚，所有先知的血，都要问那世代的罪。因此他所说的包括旧约所有殉道者的血——从创世记的亚伯，到希伯来文圣经最后一卷历代志下的撒迦利亚（希伯来文圣经的书卷内容跟我们的旧约圣经一样，只是次序有所不同）。

　　耶何耶大是一个敬虔的人，全心投入国中和殿里的事。他得到两个祝福作回报：他儿子撒迦利亚跟随他的榜样，并且他得与犹大的列王同葬；这对一个生在王家之外的人来说，是极大的尊荣。另一方面，约阿施在耶何耶大死后却变得越来越坏，他掠夺自己所重修之圣殿的金银，以及王宫里的财宝。收买亚兰兵不攻打自己。他没有葬在列王的坟墓里，因为他的死是神对他杀害撒迦利亚的审判。我们必须保持敬虔的态度，否则便阻碍神的国度。耶何耶大是一个闪闪生辉的例子；约阿施却是一个郑重严正的警告！