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楼主: yw06012
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求教约拿和大家一个问题。希望知道的帮助回答

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发表于 2005-12-27 22:03 | 显示全部楼层
以下是引用yw06012在2005-12-27 16:29:00的发言:
那灵意解经你可不可以举一个例子呀?

最能够支持圣经有“灵意”解经的,是保罗在加拉太书四章22-31的一段话,他认为旧约撒拉与夏甲及她们二个儿子是“比方”新旧两约和两约下的两种人。有人认为这个“比方”就是“灵意”解经最好的证明;其实,这里“比方”的意思,是指“类比”,二者可以比较,并不是说撒拉与夏甲就代表新约与旧约。

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发表于 2005-12-28 17:10 | 显示全部楼层
以下是引用swzh在2005-12-28 8:58:00的发言:

林前2:13并且我们讲说这些事(指耶稣基督的救赎),不是用人智慧所指教的言语,乃是用(.圣.)灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。((或作:将属灵的事讲与属灵的人))

林前2:14然而,属血气的人不领会上帝(.圣.)灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。

林前2:15属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。


这正是有些人很喜欢灵意解经的原因。如果一个人能讲出别人讲不出的某些天花乱坠、有板有眼的“灵意”解释来,那么这个人会被认为比别人更加“属灵”,于是很多人为了追求所谓的“属灵”,或者为了让别人看自己很“属灵”,而把自己的意思强加进圣经里。

圣经也明言:“时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅;并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提后4:3-4) 人总是喜欢“新鲜”的信息,而厌倦已经听腻了的旧道理。但是到了审判的时候,人的所作所为都要在神面前有一个交待——“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。”(雅 3:1)
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