列王纪下——第六章

约拿

列王纪下第六章：
6:1 先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，
6:2 求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
6:3 有一人说：“求你与仆人同去。”回答说：“我可以去。”
6:4 于是以利沙与他们同去。到了约旦河，就砍伐树木。
6:5 有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”
6:6 神人问说：“掉在哪里了？”他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。
6:7 以利沙说：“拿起来吧！”那人就伸手拿起来了。
6:8 亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说：“我要在某处某处安营。”
6:9 神人打发人去见以色列王说：“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
6:10 以色列王差人去窥探神人所告诉所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
6:11 亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说：“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”
6:12 有一个臣仆说：“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”　
6:13 王说：“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说：“他在多坍”。
6:14 王就打发车马和大军往那里去。夜间到了，围困那城。　
6:15 神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
6:16 神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
6:17 以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
6:18 敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说：“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。
6:19 以利沙对他们说：“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是领他们到了撒马利亚。
6:20 他们进了撒马利亚。以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒马利亚的城中。
6:21 以色列王见了他们。就问以利沙说：“我父啊，我可以击杀他们吗？”
6:22 回答说：“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们吗（注：或作“也不可击杀，何况这些人呢”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”
6:23 王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。从此，亚兰军不再犯以色列境了。
6:24 此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒马利亚。
6:25 于是撒马利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。
6:26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：“我主我王啊，求你帮助！”
6:27 王说：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场，是从酒□呢？”
6:28 王问妇人说：“你有什么苦处？”她回答说：“这妇人对我说：‘将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。’
6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日，我对她说：‘要将你的儿子取来，我们可以吃。’她却将她的儿子藏起来了。”
6:30 王听见妇人的话，就撕裂衣服（王在城上经过），百姓看见王贴身穿着麻衣。
6:31 王说：“我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿　神重重地降罚与我！”
6:32 那时，以利沙正坐在家中，长老也与他同坐。王打发一个伺候他的人去，他还没有到，以利沙对长老说：“你们看这凶手之子，打发人来斩我的头。你们看着使者来到，就关上门，用门将他推出去。在他后头不是有他主人脚步的响声吗？”
6:33 正说话的时候，使者来到，王也到了说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”

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8．斧头浮水的神迹（六1～7）

　　一些先知门徒不想跟以利沙局促地挤在一个地方住（那时他们可能住在耶利哥或吉甲），因此他们得到以利沙同意。迁到约但河边建屋居住。在砍树期间，其中一个人将借来的斧头掉在约但河中。以利沙听到他焦虑的呼求，将一根木头抛在水里，斧头就漂上来了，那人欢天喜地的取回去。铁斧头浮上水面，显明神对信他之人的看顾与供应，就连我们日常生活中芝麻绿豆般的小事，他也无微不至地关怀，永远在我们身边看顾我们。

9．军事策划的神迹（六8～23）

　　另一件显明以利沙有神迹能力的事情，是他知道敌方军营中高度秘密的部署。亚兰王十分困惑，因为他所有的秘密计划一再被以色列王知道了。他怀疑他的臣仆中有人为以色列作奸细。当他知道原来是先知以利沙将他的计划向以色列王透露，他决定不惜任何代价去捉拿他。有人告诉他先知以利沙在撒玛利亚北面不远的多坍，他便派人夜里围困那城。次日早晨，以利沙的仆人看见大军压境，十分惊惶。以利沙祷告后，仆人便有奇迹能力，可以看见神派了火车火马的军队保护他的子民。以利沙的仆人看见周围有神大能的天军，就不再害怕了。信心使我们所见到神为他的儿女所做的事，远超过我们凭眼晴所能看到的。

　　以利沙求耶和华使亚兰军眼目昏迷，他便可以毫不费劲的将他们从多坍带到撒玛利亚。以色列王想将他们杀死，但以利沙提醒他；就算他用刀用弓掳来的人他也不会杀死，那么为什么要杀这些不是他掳来的人呢？他吩咐王给他们食物，然后打发他们回去。这个人道的举动让他以善胜恶，这些掳掠的人不再在以色列劫财掠物了。

　　第16节让我们想起约翰一书四章十节下：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”在我们与邪恶力量对抗的属灵战争中，我们全能的盟友必保护我们，给我们能力。借着信心的祷告，神打开我们内心的眼睛，让我们看见一件肯定的事实——他在保护我们，并阻挠撒但破坏的意图。

10．撒玛利亚的饥荒（六24～七20）

　　六24～31 从这里开始记载的事情不一定是顺着时序。亚兰王便哈达上来围困撒马利亚，使城中严重饥荒。（假如这次围城正如一些人所说的，发生在第八章1至2节的饥荒之后，我们便明白情况是多么严重。）百姓要付不合理的高价买不法的食物（驴头）和香草、谷物。“鸽子粪”是一种茎部可吃的植物的名称，今天称为“伯利恒之星”。以色列王承认除了耶和华没有人能帮助他们。这次饥荒极其严重，连母亲也想互相交换吃自己的儿女的肉。当以色列王知道百姓易子而食，就大大哀伤。他将这个可怕的景况归咎以利沙，又责怪他没有做任何事情改善这个情况。王誓言当天要杀以利沙。

　　六32～33 以利沙得神的启示，知道王的意图。他告诉长老说，王的人正前来，王也跟在后面。他吩咐长老在王来到之前，不要让王的人进来。王的人差不多就在这时来了，然后是王；他觉得除了向亚兰投降之外，没有其它办法。他说：“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？”这件事情使我们记起一句话：“王的心在耶和华手中，好象陇沟的水，随意流转。”（箴二一1）这里没有说以色列王的名字——第四至八章都没有说以色列王的名宇。不少解经家说围城的时候是约兰作王。但我们不能绝对肯定，因为以利沙的事奉在四个王的治下延续超过半个世纪，而这几章所记的事情又不是按着时序。