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列王纪下——第三章

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发表于 2005-12-17 23:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
列王纪下第三章:
3:1 犹大王约沙法十八年,亚哈的儿子约兰在撒马利亚登基,作了以色列王十二年。
3:2 他行耶和华眼中看为恶的事,但不至像他父母所行的,因为除掉他父所造巴力的柱像。
3:3 然而,他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,总不离开。
3:4 摩押王米沙牧养许多羊,每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。
3:5 亚哈死后,摩押王背叛以色列王。
3:6 那时约兰王出撒马利亚,数点以色列众人。
3:7 前行的时候,差人去见犹大王约沙法说:“摩押王背叛我,你肯同我去攻打摩押吗?”他说:“我肯上去。你我不分彼此,我的民与你的民一样,我的马与你的马一样。”
3:8 约兰说:“我们从哪条路上去呢?”回答说:“从以东旷野的路上去。”
3:9 于是,以色列王和犹大王,并以东王,都一同去绕行七日的路程,军队和所带的牲畜没有水喝。
3:10 以色列王说:“哀哉!耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”
3:11 约沙法说:“这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。”以色列王的一个臣子回答说:“这里有沙法的儿子以利沙,就是从前服事以利亚的(注:原文作“倒水在以利亚手上的”)。” 
3:12 约沙法说:“他必有耶和华的话。”于是,以色列王和约沙法并以东王,都下去见他。
3:13 以利沙对以色列王说:“我与你何干?去问你父亲的先知和你母亲的先知吧!”以色列王对他说:“不要这样说,耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。”
3:14 以利沙说:“我指着所事奉永生的万军耶和华起誓,我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不顾你。
3:15 现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候,耶和华的灵(注:原文作“手”)就降在以利沙身上。
3:16 他便说:“耶和华如此说:‘你们要在这谷中满处挖沟。’
3:17 因为耶和华如此说:‘你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。’
3:18 在耶和华眼中这还算为小事,他也必将摩押人交在你们手中。
3:19 你们必攻破一切坚城美邑,砍伐各种佳树,塞住一切水泉,用石头糟踏一切美田。” 
3:20 次日早晨,约在献祭的时候,有水从以东而来,遍地就满了水。
3:21 摩押众人听见这三王上来要与他们争战,凡能顶盔贯甲的,无论老少,尽都聚集,站在边界上。
3:22 次日早晨,日光照在水上。摩押人起来,看见对面水红如血,
3:23 就说:“这是血啊!必是三王互相击杀,俱都灭亡。摩押人哪,我们现在去抢夺财物吧!”
3:24 摩押人到了以色列营,以色列人就起来攻打他们,以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人,直杀入摩押的境内,
3:25 拆毁摩押的城邑。各人抛石填满一切美田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树,只剩下吉珥哈列设的石墙,甩石的兵在四围攻打那城。
3:26 摩押王见阵势甚大,难以对敌,就率领七百拿刀的兵,要冲过阵去到以东王那里,却是不能,
3:27 便将那应当接续他作王的长子,在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒(注:或作“招人痛恨”),于是三王离开摩押王,各回本国去了。
 楼主| 发表于 2005-12-17 23:49 | 显示全部楼层

四.以色列王约兰(三)

  亚哈的儿子纳兰作以色列王十二年(主前852年至主前841年;王下三1~九29)。

  三1~3 亚哈的儿子约兰作以色列王的时候,犹大国由约沙法和他儿子约兰共同执政。这便解释了为什么以色列王约兰在犹大王约沙法十八年,以及犹大王约兰第二年登基(王下一17)。约兰不象他父母那么邪恶;他除掉亚哈所造巴力的柱像。可是,他没有离开尼八的儿子耶罗被安所设立的金牛崇拜。圣经常将以色列君王的罪,比作“耶罗波安所犯的罪”,他是北国以色列的第一任君王。他所犯的大罪,是在全国设立偶像崇拜,令人民偏离神(参王上一二25~33)。约兰不理会神,容让人民拜偶像,就是犯了耶罗波安之罪。

  三4~9 在亚哈统治期间,摩拥王每年要向以色列进贡。亚哈死后,摩押王米沙认为这是一个叛变的好时机。一八六八年,德国宣教士发现了有名的摩押石碑,上面提到以色列征服摩押,以及摩押王米沙的背叛。

  亚哈谢没有理会摩押的叛变。但当约兰继承他作王,他立即求使摩押重受控制,因为他不想失去大量的进贡。约兰请约沙法一同出兵,约沙法再次愚昧地答应了。(参看王上二二章,约沙法因与以色列联兵出战,几乎丧命。)他们决定下到死海西面,向东经过以东,再北上摩押。那时以东王是约沙法的附庸,因此被征召出兵。

  三10~12 他们向着摩押进发的时候,军队缺水。约兰无礼地埋怨耶和华,而约沙法却建议求问耶和华的先知。当他们知道曾经服事以利亚的以利沙在附近,三个王便下去见他。

  三13~19 以利沙最初申明他与拜偶像的以色列王没有任何干涉,并叫他求问他父亲的巴力先知。约兰的回答可能指他们的问题不是由偶像引起,而是由耶和华引起。以利沙看约沙法的情面答应寻求耶和华的心意。琴师弹琴的时候,神的能力降在以利沙身上。他预言谷中心满是非由雨水做成的池子,并且摩押人会被打败。

  三20~25 次日早晨,有水从以东流进谷中。在阳光的反射下,那水在摩押人看来象血;他们认定必是以色列、犹大和以东三王互相击杀。他们赶紧到以色列营中抢夺财物,却遇到强大的攻击。以色列人抛石填满一切美田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树。

  三26~27 摩押王怨愤他的从前盟友以东,又疑心她不会象以色列和犹大一样全心作战,因此试图从以东那边冲开缺口。当这个策略行不通,他便将自己的长子在城墙上献为燔祭,取悦他的诸神、刺激他的士兵奋勇作战,并惊吓敌人。以色列人为这件可惜的、献人为燔祭的事情显得震惊。也许出于神或者他们良心的谴责,他们没有征服摩押便退兵。

  史第爵这样评论:“列王纪下的作者似乎在问:假如以色列人被这事件深深触动,为什么他们没有因震惊而离弃偶像?以色列和犹大仍然继续拜偶像。”

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