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楼主: 我是个罪人
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[恳切求助]请求解答一个重要的信仰问题

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发表于 2005-12-11 04:08 | 显示全部楼层

以下是引用“pywz”在第 7 楼的发言:
约拿的比喻也缺乏足够说服力。一个在人类法律上完全无罪的人,能够代替一个杀人者的罪吗?能替他去死吗?

没有人认为可以。因为在人类法律上规定“一人做事一人当”, 无罪的不能够代替一个杀人者的罪去死。或者有朝一日 , 立法机关 , 顺从民意 , 修改法例 , 让无罪的人可以代替一个杀人者去死 , 这时为什么不可以。所以在人类法律上有疑问 , 应直接请教该国的立法专家释法。任何猜测 , 都是空谈。

“神”的法律 , 在圣经上也写得一清二楚 , 没有半点含糊。如仍有疑问 , 应直接请教“神”。任何猜测 , 一样都是空谈。

约翰福音 3 章16 至 18节话 :“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。”

罗马书10 : 9 至 10话:“你若口里认耶稣为主、心里信神叫他从死里复活、就必得救.因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。”

同样天主教定立购买赎罪券可以代替赎罪 , 只在天主教的法律上有效用 , 但在“神”的法律上是完全无效的。

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发表于 2005-12-11 10:23 | 显示全部楼层
所以,约拿的比喻是缺乏说服力的。所以我说,不能用这种比喻,约拿就是用人类法律来比喻赎罪,大家无异议。hippo的回复应该针对约拿而不是我,你应该支持我才对啊。
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发表于 2005-12-11 12:02 | 显示全部楼层

我的理解,不一定正确,请指正。
如果是从现在法律的角度来看的话,无疑一个人是不能替另一个人死的,但是从上帝那里呢?我们看上帝,是更多的看律法还是看爱呢。在爱里,有什么事情是不能成就的呢?
实际上我们在灵性上已经是死掉了,单单靠律法并没有办法叫我们复活,但是耶稣爱我们,非常非常爱我们,尽管我们如此的恶劣,他仍然愿意做我们的新郎,与我们一起,并愿意为他的新娘上十字架。是爱,使他这样做。
罪的工价乃是死,我们所犯的罪,判处的徒刑就是死,但是他,爱我们,是我们的爱人,非常亲密的人,而不是一个不相干的人,愿意为我们死,替我们的罪。
我的感觉是,在爱里有这样的事情,在律法里可能没有,但这就是神的奇妙。

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发表于 2005-12-11 13:12 | 显示全部楼层

以下是引用“pywz”在第 12 楼的发言:
所以,约拿的比喻是缺乏说服力的。所以我说,不能用这种比喻,约拿就是用人类法律来比喻赎罪,大家无异议。hippo的回复应该针对约拿而不是我,你应该支持我才对啊。

说服力主要不是针对别人的理解 , 而是针对自己个人的理解。我相信我的 , 你相信你的 , 毋需一定要别人的认同。

没有自己的见解 , 而去评论别人没有说服力的见解 , 那才是真正的没有说服力。

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发表于 2005-12-11 14:20 | 显示全部楼层
当摩西多次劝埃及法老放以色列人走时,法老总是不愿意。后来神要以色列人在正月十四杀掉羔羊,把羊血涂在各家的门楣上。晚上当神的使者来到的时候,凡看到门楣上有血的,就越过去,而没有血的,那家的头生子就死了,包括法老的儿子。于是法老终于让这些以色列人速速离开。神的拯救以门楣上羔羊的血作为记号。这就是以色列人最重要的节日俞越节的由来。为纪念神救以色列人出埃及。

羔羊本身没有除罪的功能,只能代罪,且一只羊只能赎一次罪。所以当时以色列人要不断地杀羔羊来替自己赎罪。主就是替我们死的那只替罪羔羊。当他为我们被钉死在十字架的时候,神对人类罪的义怒,神公义的审判就落到主耶稣基督身上。因此神不再看我们为有罪的,所以主的死有除罪的功能。因为他的无限性,所以他可以替无数的人赎罪。感谢主!他的死,使我们得以在神面前成为义,他的复活,使我们有永生的确据。
[此贴子已经被作者于2005-12-11 14:21:40编辑过]
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发表于 2005-12-14 10:26 | 显示全部楼层
1.主耶稣 是无罪的。人类从亚当开始就有了罪,一个有罪的人替罪人死 那么这个罪人的罪是不能被赦免的;只有 无罪的人 替罪人 死 这个罪人的罪才可以被赦免,所以 无罪的主耶稣替我们死!

2.主耶稣 要被钉在十字架上流血而死。挂在十字架上的应该是罪人,正表示他为我们的罪挂在了上面,他的宝血流出来洗净了我们的罪,他受的鞭伤使我们得医治,他受的刑法使我们得平安,哪里有十字架哪里就有救赎!

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发表于 2005-12-14 13:25 | 显示全部楼层

1、所有的回答都不是是回答,楼主问:“耶酥的死如何代替了我们的罪?”你们却回答说:“主代替了我们的罪。”
2、约拿的比喻也缺乏足够说服力。一个在人类法律上完全无罪的人,能够代替一个杀人者的罪吗?能替他去死吗?
3、没有人能回答这个问题,所有人都不自觉地用结果回答原因。”
你说:“耶酥的死如何代替了我们的罪?”你这名话问得好有意思;就好像你替你朋友还了债,过后你朋友问你:“你如何替我还了债”一样

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发表于 2005-12-14 13:35 | 显示全部楼层
这个问题 是否已经做出了完整的答案不重要,我想大家最关心的是 提出问题的弟兄 是否已经更深的明白了神真理的道!这些回答是否已经对人的生命有所造就!

我们都需要谦卑的来寻求神,并且神也是寻求就得寻见得神!他的话象智慧人就隐藏起来象婴孩就显明出来!盼望在真理的道路上能够彼此扶持、彼此鼓励!

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发表于 2005-12-16 14:15 | 显示全部楼层
神之所以称为自己为神,因为神是全能的,神创造世界,创造我们,这一点你首先必须坚信,然而神造好人又造歹人,让这个世界复杂,(这位弟兄,现实社会的状况你一也是目睹的,将心而论,你的心有空虚的时候吗,你的精神有彷徨的时候吗,你的肉体有软弱的时候吗,这一切靠自己都无法摆脱的)但神又要挽救这个世界,以此来见证神自己,来荣耀主,所以神说:你们天生就是有罪的,因为人的天生的贪婪,自私,是注定会自己灭亡的,神又爱人,自己降为奴仆,道成肉身,让你们亲眼看见他,目睹他,然后再用耶稣的死替你们赎罪,用耶稣的血洗尽我们,我们是因信而义,义人必因信得救,现实社会的法律当然是不能替罪的,但在上帝的国度里,遵守的是宗教伦理,这也就是上帝仁慈的表现,上帝不惩罚我们的肉体,但让我们丢掉自己灵,进入神的灵,从而我们就是属灵的生命了,属灵的生命才能得到永恒的生命,感谢神,保守着我们的每一天!!!
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