『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 1290|回复: 1
收起左侧

列王纪上——第十五章

[复制链接]
发表于 2005-12-8 01:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
列王纪上第十五章:
15:1 尼八的儿子耶罗波安王十八年,亚比央登基作犹大王。
15:2 在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦,是押沙龙的女儿。
15:3 亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶,他的心不像他祖大卫的心诚诚实实地顺服耶和华他的 神。
15:4 然而耶和华他的 神因大卫的缘故,仍使他在耶路撒冷有灯光,叫他儿子接续他作王,坚立耶路撒冷。
15:5 因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。
15:6 罗波安在世的日子常与耶罗波安争战。
15:7 亚比央其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。亚比央常与耶罗波安争战。
15:8 亚比央与他列祖同睡,葬在大卫的城里。他儿子亚撒接续他作王。
15:9 以色列王耶罗波安二十年,亚撒登基作犹大王。
15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦,是押沙龙的女儿。
15:11 亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。
15:12 从国中除去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。
15:13 并且贬了他祖母玛迦太后的位,因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像,烧在汲沦溪边,
15:14 只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。
15:15 亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿,都奉到耶和华的殿里。
15:16 亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。
15:17 以色列王巴沙上来要攻击犹大,修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入。
15:18 于是,亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银,都交在他臣仆手中,打发他们往住大马士革的亚兰王希旬的孙子、他伯利们的儿子便哈达那里去,
15:19 说:“你父曾与我父立约,我与你也要立约。现在我将金银送你为礼物,求你废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。”
15:20 便哈达听从亚撒王的话,派军长去攻击以色列的城邑,他们就攻破以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。
15:21 巴沙听见就停工,不修筑拉玛了,仍住在得撒。
15:22 于是,亚撒王宣告犹大众人,不准一个推辞,吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去,用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴。
15:23 亚撒其余的事,凡他所行的,并他的勇力,与他所建筑的城邑,都写在犹大列王记上。亚撒年老的时候,脚上有病。
15:24 亚撒与他列祖同睡,葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子约沙法接续他作王。
15:25 犹大王亚撒第二年,耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王,共二年。
15:26 拿答行耶和华眼中看为恶的事,行他父亲所行的,犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。
15:27 以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答,在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。
15:28 在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他,篡了他的位。
15:29 巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。
15:30 这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里,惹动耶和华以色列 神的怒气。
15:31 拿答其余的事,凡他所行的,都写在以色列诸王记上。
15:32 亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。
15:33 犹大王亚撒第三年,亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王,共二十四年。
15:34 他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。
 楼主| 发表于 2005-12-8 01:11 | 显示全部楼层

四.犹太王亚比央(一五1~8)

  罗波安的儿子亚比央作犹大王三年(主前913年至主前911或910年;代下一三l~一四1上)。

  一五1 本节是一条常常在列王纪重复出现的公式。这个公式用另一个国家的王在位第几年,描述一个政权的开始,然后说他作王多少年。故此本节说亚比央在耶罗波安三十八年开始治理犹大。他又名叫亚比雅(代上三10;代下一二16)。

  一五2 这里说亚比央的母亲名叫玛迦,是押沙龙的女儿(有译本作押沙龙的孙女)。这跟历代志下十一章20节所记的一样,但历代志下十二章2节却说是乌列的女儿米该亚。因此,亚比央的母亲很可能有两个名字,更可能是乌列的女儿、押沙龙的孙女。(圣经里面的“儿子”或“女儿”常常是指后裔。)

  一五3~8 亚比央象他父亲一样拜偶像,没有象大卫一样忠心于神,不拜偶像。第4和5节暗示,假如神不是记念他和大卫所立的约,他便消灭了亚比央一家。注意第5节下,一时的情欲可以使典范的一生蒙上污点。罗波安时代开始与以色列的争战到亚比央时仍然继续。第6节的罗波安和耶罗波安分别代表犹大和以色列。在亚比央的生平,两国常常开战。他试图以劝说和武力收回以色列;在一次战争中杀了五十万以色列人(代下一三1~20)。

五.犹大王亚撒(一五9~24)

  亚比央的儿子亚撒作犹大王四十一年(主前911或910年至主前870或869年;代下一四1下~一六14)。

  一五9~15 亚撒是犹大少数好王之一。他从国中除去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像(12节;比较代下一四3~5)。他贬了他祖母玛迦太后的位和消灭她可憎的偶像。只是和这些偶像有关的邱坛还没有废去。他将他父亲和自己分别为圣的金银器物都奉到圣殿里。

  一五16~22 当以色列王巴沙修筑耶路撒冷以北几里的拉玛,亚撒便知道他的首都有危险。可是他没有寻求耶和华的帮助,反而找亚兰王……便哈达帮忙。他给这个外邦的君主慷慨的酬金,说服他从北面的加利利地区攻击以色列。这令到巴沙要回师北上,也让亚撒把拉玛拆掉,将材料改作加强北面边境的两个城,迦巴和米斯巴之用。

  亚撒奉到圣殿里的金银是给耶和华的。但当巴沙威胁到他的国家,他便将所有财宝送给这个外邦王,诈取神的财物使亚兰致富。基督徒需要小心别将属于神的东西(例如:时间、金钱、资源等),给了别人。

  一五23~24 这里提到亚撒患上脚病,可能表明神不喜悦亚撒倚靠亚兰王拯救他。在亚撒统治的最后三四年,他儿子约沙法可能和他共同作王执政。

六.以色列王拿答(一五25~27)

  以法莲支派,耶罗波安的儿子拿答作以色列王共二年(主前910或909年至主前909或908年)。

  拿答象他父亲一样拜偶像,他的臣于巴沙背叛他,并杀了他。巴沙也杀了耶罗波安全家剩余的人,应验了亚希雅的预言(一四10,14)。耶罗波安使以色列人陷在罪里,所以其后裔都被杀灭。神常严惩罪恶,而最大的罪人乃是使别人犯罪者。主耶稣说:“凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,扔在海里”(可九42)。

七.以色列王巴沙(一五28~一六7)

  以萨迦支派,亚希雅的儿子巴沙作以色列王二十四年(主前909或908年至主前886或885年)。

  一五28~34 巴沙的统治标志着北国第二个王朝的开始。在巴沙的统治期间,犹大和以色列继续有战事。他以得撒为首都,继续耶罗波安设立的偶像敬拜。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|奉献支持|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-6 12:35

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表