列王纪上——第十四章

约拿

列王纪上第十四章：
14:1 那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。
14:2 耶罗波安对他的妻说：“你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说：‘你必作这民的王。’
14:3 现在你要带十个饼与几个薄饼和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。”　
14:4 耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈，眼目发直，不能看见。
14:5 耶和华先晓谕亚希雅说：“耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候，必装作别的妇人。”
14:6 她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：“耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。
14:7 你回去告诉耶罗波安说：‘耶和华以色列的　神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，
14:8 将国从大卫家夺回赐给你，你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。　
14:9 你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。
14:10 因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。
14:11 凡属耶罗波安的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’
14:12 所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。
14:13 以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓，因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华以色列的　神显出善行。
14:14 耶和华必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶罗波安的家。那日期已经到了。
14:15 耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边，因为他们做木偶，惹耶和华发怒。
14:16 因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。”
14:17 耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。
14:18 以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华藉他仆人先知亚希雅所说的话。
14:19 耶罗波安其余的事，他怎样争战，怎样作王，都写在以色列诸王记上。
14:20 耶罗波安作王二十二年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。
14:21 所罗门的儿子罗波安作犹大王。他登基的时候年四十一岁，在耶路撒冷，就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛，是亚扪人。
14:22 犹大人行耶和华眼中看为恶的事，犯罪触动他的愤恨，比他们列祖更甚。
14:23 因为他们在各高冈上，各青翠树下筑坛，立柱像和木偶。
14:24 国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。
14:25 罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，
14:26 夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌，
14:27 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。
14:28 王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房。
14:29 罗波安其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。　
14:30 罗波安与耶罗波安时常争战。
14:31 罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。他儿子亚比央（注：又名“亚比雅”）接续他作王。

约拿

4．耶罗波安王儿子的死（一四1～20）

　　一四1～4 耶罗波安的儿子亚比雅病了，耶罗波安王差遣他的妻子去见先知亚希雅，就是曾经告诉耶罗波安，他必作北面十支派的王的神人。

　　王后乔装去见先知，也许有几个原因。首先，公然见神人显得对在但和伯特利的偶像没有信心。第二，耶罗波安知道亚希雅反对拜偶像，假如他知道王后的身分，他一定不会对她说好话。第三，可能耶罗波安王以为能骗得过先知，他便能骗得过耶和华。

　　一四5～13 耶和华预先向失明的先知警示王后的来临。她一来到，先知便识破她的身分，叫她将恶信带回给耶罗波安。因为耶罗波安王不顺服神和拜偶像，耶和华必将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家。凡属耶罗波安的人，除了他正生病的儿子亚比雅，没有一个能得安葬。当王后的脚一进城，他就死了。

　　一四14～16 神必立另一个王（巴沙），他要消灭耶罗波安的家，杀尽耶罗波安的后裔（一五27～30）。因为耶罗波安开始敬拜亚舍拉，最终令以色列被掳。亚舍拉是雕刻出来、代表生殖的木偶。

　　一四17～18 第17节似乎是说那时得撒成了以色列的首都。王后一回去，她儿子就死了。以色列人将他葬理、为他衷哭，正如先知所说的一样。

　　一四19～20 耶罗波安作王二十二年便死了，他儿子拿答接续他作王。以色列诸王记不是指圣经中的历代志，而是作为国家历史的君王记录。在列王纪上、下提到三卷书：以色列诸王记（一四19），犹大列王记（一四29），与所罗门记（一一29）。犹大与以色列这些史料，是神指示列王纪上下的作者采用的主要资料来源，可惜这几卷书早已失传了。

　　现在转过来看南国犹大。

三．续记犹大王罗波安（一四21～31）

　　一四21～24 我们在第十二章已看过罗波安作王的初期，本段摘记他统治期间的一些重要事情。两次提到太后是亚扪人（21，31节），可能是要读者注意，罗波安治理失败背后的原因：他父亲所罗门娶外邦女子为妻，令他和他的全家拜偶像。拜偶像在犹大很流行，异教的男妓（娈童）在坛前行可憎的事。

　　一四25～28 耶路撒冷被埃及王示撒掠夺，拿走圣殿和王宫的宝物。罗波安吩咐人制造铜盾牌，代替被掠走的金盾牌。

　　很讽刺，所罗门娶了埃及法老的女儿，以求自保。但在他死后不久，埃及王示撤便夺走了所罗门城中的金器。可见权势和财富，消逝得多么快！在我们生活中若没有神，不管其他事物看起来如何宝贵，到头来皆属无用。

　　一四29～31 这是以色列和犹大常有战事的时期；这时期持续五十七年，直到亚撒作犹大王、暗利作以色列王的时候。耶和华阻止犹大和以色列展开全面的战争（一二24），但这两个姊妹国经常不断有小规模的冲突。罗波安死时五十七岁，他儿子亚比央接续他作王。