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列王纪上——第十一章

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发表于 2005-12-2 23:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
列王纪上第十一章:
11:1 所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11:2 论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。
11:3 所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。
11:4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。
11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。
11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。
11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11:11 所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。
11:12 然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。
11:13 只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”
11:14 耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。
11:15 先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。
11:16 约押和以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。
11:17 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及。
11:18 他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。
11:19 哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。
11:20 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。
11:21 哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”
11:22 法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”
11:23 神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。
11:24 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马士革居住,在那里作王。
11:25 所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。
11:26 所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。
11:27 他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。
11:28 耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。
11:29 一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。
11:30 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,
11:31 对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。
11:32 (我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)
11:33 因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。
11:34 但我不从他手里将全国夺回;使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。
11:35 我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,
11:36 还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。 
11:37 我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。
11:38 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。
11:39 我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”
11:40 所罗门因此想要杀耶罗波安,耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。
11:41 所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧,都写在所罗门记上。
11:42 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。
11:43 所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。
 楼主| 发表于 2005-12-2 23:27 | 显示全部楼层

八.所罗门的背离和死亡(一一)

  一一1~3 申命记十七章17节严禁以色列的君王娶外族人为妻子。所罗门违反这条重要命令的程度令人吃惊,他不只娶一个,而是娶了许多外邦女子。结果正如神所料:这些妃嫔诱惑他拜偶像。神知道我们的长处和短处,他的命令对我们总是有好处的。人轻视神的命令,必不会有好结果。单单知道和相信神的话还不够,我们必须顺从,并且在日常工作和抉择上切实应用。千万不要学世上最聪明却也是最愚笨的所罗门王,因为我们绝不是自己所想像的那样坚强。

  一一4~8 第4节的意思,是在保守自己不拜偶像方面,大卫王的心全然诚实向耶和华他的神,然而所罗门在这方面没有跟随他父亲。他在耶路撒冷以东(或对面)的橄榄山建偶像的邱坛。

  一一9~13 神曾向所罗门两次显现,一次在基遍(三5),一次在耶路撒冷献殿的时候(九2)。这时神宣告,因为所罗门拜偶像,神必将他的国夺回,赐给他的臣仆。然而这不会在所罗门在位时发生,也不是所有十二支派都离开大卫家,神留下一支派——便雅悯(犹大是当然的南国支派;一二23)——给所罗门的儿子。

  一一14~22 这里描述所罗门的三个敌人。第一个是逃到埃及的以东王子哈达,当年约押杀尽以东的男子时他还只是个幼童。法老待他很好,甚至将王后答比匿的妹子赐他为妻。哈达听见大卫和约押部死了,便要回到以东。法老虽然不情愿,但还是准许他回国。从那时起,哈达便在以色列南面向所罗门展开军事行动。

  一一23~25 第二个敌人是利逊,他在大卫击杀琐巴人的时候逃走了,后作了一群匪徒的首领。及后他在大马色成立独立的亚兰国,在北面威胁所罗门。自从大卫攻占大马色并派兵驻守,大马色一直都在以色列的辖管之下(撒下八5~6)。

  失去大马色这个亚兰的主要城国,对以色列人尤其严重,因为亚兰国在后来几个世纪成为以色列人身上的刺。

  一一26~28 第三个敌人是神在第11节提到,所罗门的臣仆,以法莲支派尼八的儿子耶罗波安。所罗门派他负责建造米罗的工程。也许这个权力令耶罗波安有统治全以色列的欲望。

  一一29~39 一天耶罗波安遇见一位先知名叫亚希雅。当时只有他们二人在田野。亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,将十片给耶罗波安,作为神给他统管以色列十个支派的预兆。他也告诉耶罗波安,神要将一个支派(便雅们支派)留给所罗门的儿子(指扰大支派;一二23)。犹大是全族中最大的支派,便雅悯则是最小的,人常常把他们两个支派看成一个,因为他们在共同的疆界之内。并且王国在所罗门死后才分裂。假若耶罗波安顺服耶和华,耶和华必祝福他、帮助他。请注意神给耶罗波安的限制:他只有十个支派,不是全国;他要在所罗门死后才掌权;只有耶罗波安顺服耶和华、全心跟随他,神才为他立坚固的家。

  一一40 耶罗波安很明显于所罗门在位时便背叛他,因此他逃到埃及躲避所罗门的追杀,直到所罗门死了。所罗门没有面对自己的罪,也没有悔改,反而试图除掉耶罗波安,拦阻神的话应验。

  所罗门要对付耶罗波安是愚蠢的行为,因为神已经指派他继承北方支派的王位。扫罗试图铲除他的继承者大卫,但不成功。同样,所罗门也无法杀死耶罗波安。

  耶罗波安将要管治的十个支派是:流便、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、以法莲、玛拿西,并部分利未和西缅支派。所罗门的后人将要管治犹大、便雅悯,并部分利未和西缅支派。大部分利未和西缅支派的人都忠于犹大(代下一一13~16)。

  一一41 所罗门记大概是他治国的正式记载,但肯定不是神默示的圣经的一部分。

  一一42~43 所罗门作王四十年后死了,葬在耶路撒冷。他儿子罗波安接续他作王。所罗门的起头好过他的结局;开始得好并不保证一定结束得好。所罗门曾经到达伟大的顶峰,却因道德腐败和拜偶像而跌进深渊。所罗门只要做到他在传道节十二章13至14节所讲的便好了:

  “这些事都已听见了,总意就是敬畏神、谨守他的诚命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都要审问。”

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发表于 2005-12-3 14:02 | 显示全部楼层

让我想起中国古时各朝各代的帝王将相和昏君的史记,色情与贪婪齐飞,野心共暴力一色.

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