因信称义

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律法显明了神公义的标准,但也显明了没有人能靠他活着,因此需要献上赎罪的祭物.当基督付出生命赎我们的罪,他便成为我们的救恩.拒绝他和倚靠自己的行为是最大的骄傲和迷惑,而且羞辱了那为我们预备救恩的神.我们永不可能因为自己的良善而站立在神面前,却可以靠神儿子的血进到他的宝坐前.唯有耶酥是我们的义! 那些相信自己为义的人,无可必免地因自己而骄傲,而非因基督.他们听见别人因信称义就感到不快.年轻时的保罗,那位法利塞人中的法利塞人,也曾对年轻的教会感到不快.为了这个缘故,他逼迫教会,与真理直接抵抗.也许就因他的自以为义,使他比同时代的人更明白这个冲突. 驱使保罗逼迫年轻教会的原因,基本与该隐和亚伯发生冲突的原因相同.该隐的祭物被拒绝,因他献上个人劳力的成果,而亚伯献上血的祭物,却是预言基督的降临.该隐为此杀他的第兄.十字架是神接纳我们的基础,至今这依然是基督教与其它宗教冲突的主要原因,皆因后者是建立在人的作为之上.