1/10奉献和聚会(转贴)

anewman

靠十分之一成功的HOLT

第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”耶稣说：“母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”他母亲对佣人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。(约2：1—11)

靠十分之一成功的HOLT
过了阳华大桥再往前走一点，有一个HOLT儿童福利会。它是于“6•25”事变之后，为让无儿无女的美国家庭领养韩国的孤儿而设立的福利会，设立人名叫HOLT。
HOLT君曾经生活在美国奥尔良州，是一个非常贫穷的农村长工。有一天，他心里迎接了耶稣基督，罪得到了赦免，便开始过着与主接近的生活。听说他没读过书，不识字。罪得赦免重生之后，虽然为了读圣经开始学习识字，可读得不象我们这么快；用一整天的时间，才能读一章，然后再默想。
有一次，他在读旧约玛拉基书的时候，读到关于十分之一的话语，便翻不过去了，就那么原封不动翻开着过了两周。终于他合上圣经立定了心志：“神啊！你既然能把我从罪恶中拯救出来，不也能引导我的生活吗？从今天起，我要照着圣经献所得的十分之一。求主照着你的应许赐福与我，甚至无处可容。”
从此之后，若有人给他10元钱就献1元，给他1元就献1角，过着不多不少只献十分之一的生活。在2、3年期间他神奇地感觉到：啊！神真是祝福我啊。
但是在别人家打长工期间，再怎么得福也只能是主人得福。为了想自己得到这福份，他辞掉了长工的生活，离开了那家。他开了一个小店，仍然向神献所得的十分之一，神也赐给了他丰盛的祝福，甚至无处可容。他认识到神和自己职责不同，便忠实在自己的职责上。
HOLT君经营的小店为了献十分之一，每天一定要结帐。假如是我们，该献的十分之一若是99元，就献100元；若是3600元，就献4000元；若是5100元，就献5000元，但他很正确地只献十分之一。也就是说，既然与神已经约好了，为什么要多献1元，为什么又要扣留1元呢？反正这位向神只献十分之一。就这样，经营四年之间，这店竟成了在那条街上规模最大的店。
他实在感激不尽神的恩典，便在某一天上山静静地祷告，与神度过了一天。下山的时候正好碰上了这山的主人。
美国可以砍伐并贩卖树木。用斧子砍伐那树的时候，大树伐倒，粗枝折断，碎屑四溅，所以这是一种非常危险的作业。如同一种投机。这山主就因所召的几个雇工作业时死去而倾家荡产了。山主吐露胸怀说，现在只有自杀的念头，HORT君觉得他好象真要自杀，就给他传了道。
HOLT君当时有了要买那座山的心意，便让山主卖掉这座山。山主说：“唉！只要有人买，马上就卖掉。我真是干够了，再也不想干这行了。”
当然，这件事不是HOLT君亲自给我讲的，我也是间接听到的，所以不知道有多正确，反正听说他以很低的价格买下了那座山，并且听说，在砍伐树木期间，一个人也没有死过。他卖掉那些树，成了奥尔良州有名的巨富。
HOLT君听到6•25事变时，美国军人在韩国所生下的私生子。在韩国社会受尽侮辱和藐视，就倾注了全部家产，动用专用飞机，将韩国的孤儿带到美国使之被收养。现在，在？？的HOLT福利会孤儿院的后山上还有他的坟墓。HOLT君就是靠十分之一成功之人中的一位。
各位，无论什么人只要听这样的内容，心里就会想：“啊！对。献十分之一肯定蒙福。我也应该好好地献十分之一。”但是，有这样的心情，就能保证以后会献好十分之一吗？不是那样的。不知道这一点的牧会者，就会昼夜强调献十分之一，信徒们就会认为：“唉，我们的牧师只认钱。”
那么，不用向神献十分之一吗？不是的。那么让他们献也不是，不献也不是……正因为如此，牧会才是难的。
我们首先要明白从人心里产生的属灵的道理和原则。圣经讲着我们心中的本质。那么，举一个例子。
虽然同是黄花鱼，在YANPING岛抓的就是YANPING黄花；在灵光（地名）抓的就是灵光黄花吧？可是在灵光差点被抓的黄花在仁川被抓了，那么它就成了灵光黄花吗？不是灵光黄花而是仁川黄花吧？但是差一点在仁川被抓的黄花鱼逃到灵光，就算逃得再怎么干瘦，只要它是在灵光抓到的，还是灵光黄花。世上如此奇妙的事真的很多。就象这样，灵里的世界也存在着某种法则。

从人心里发出来的
从前，有一个女子嫁到了农村，因为婆家都不信耶稣，所以公公不知道有主日。即使那样，这儿媳也要想尽办法谨守主日。一天公公说：“儿媳啊，明天得把后院那辣椒树根拔出来，该种别的了。”
儿媳一想：“明天是主日，我们家若要蒙福，我就该站在信心之上。丈夫不信神，公公、小姑子、小叔子也都不信神，我应该拯救这个家庭。可是连主日都不守，怎么能拯救家庭呢？”“主啊，明天是主日，怎样才能不去拔辣椒而去教会呢？”夜深了，仔细想了很久的媳妇，从床上爬了起来。月光皎洁明亮，儿媳妇独自上了后山。虽然有些害怕，但一想到神在看守着自己，便开始拔起辣椒树根来。虽然细嫩的皮肤碰到硬树根、流出了鲜血，可她还是继续着。害怕了便一边唱着赞美诗：“更加与主接近……”一边继续拔，直到清晨她才拔完。她把拔出来的根收拾到一边，回家酣睡了一小觉之后，便起床做好了早饭。
吃完早饭，带上圣经对公公说要去教会。公公便开口说：
“孩子啊，你得收拾后院，现在正缺人手呢。”
“父亲，昨天晚上都收拾好了。”
“你在说什么啊！”
公公到田里一看，果然象儿媳说的那样，便感动得要信耶稣，对儿子也说：“儿啊，你也一块去教会吧。”就这样他领着全家人上了教会，这家终于成了蒙福的家庭。只要守主日就会这样蒙到祝福。你们知道不信的丈夫为什么有外遇，喝醉后回家的丈夫为什么打妻子吗？各位，你们守好主日试一试。若是信耶稣的丈夫，他能喝酒，能打人吗？各位，虽然困难一点，还是守主日吧。
听了这样的道，信徒们就会产生“应该守好主日啊”的念头。如果心里有了感动，就得行出来才行;可就是不能行出来，不就成了问题吗？象打了鸦片针一样，当时是想做，但那心持续不了多长时间。为什么这样呢？去走访的时候，说好下一个主日一定会来，可为什么到时候又不能出来呢？决心要献上十分之一，为什么又不能献，为什么不能侍奉神；为什么不能按着神的旨意侍奉神的仆人呢？所以只能念叨：“心灵固然愿意，肉体却软弱。”我们应该知道这样的道理。
我们从信仰的基本概念开始想一下。信仰不是“我”在作什么，而是正因为我无能，才去借着从神而来的力量。比如，有一个人听了前面我所讲的话，心里有了感动要献十分之一。他来到教会听了这样话语的时候，就会产生“HOLT君因为准确地献了十分之一，神就作工，使他成了奥尔良州的巨富，那如果我也……”的心吧？
但是因为这份心是出于“人”的，所以若遇见比这更大的另一种能力，就只能改变跌倒。因为人是软弱的，所以出于人的随时都有可能跌倒。并不是缺乏决心，也不是缺乏努力和觉悟。举一个例子。使徒彼得做了很大的思想准备：
“主啊，我就是必须和你同死，也总不能不认你。”
你认为他这样的决心只是凭着嘴说的吗？多马说：
“我们也和他同死吧！”
这样的门徒，当耶稣被钉十字架的时候“我也要和主同死，为什么把我们的夫子钉上十字架呢？”是这样站出来了吗？彼得三次否认耶稣的时候，耶稣看了一眼彼得。因为相距很近，也许彼得受到了良心的谴责，但他还是一个软弱的人。心灵固然愿意，肉体却软弱。
当今，大部分的讲道者都在讲让人心里发出应该作些什么的道。所以听道的信徒们直说：“主啊！我信，我定相信。”如果你们就是讲这类道的牧会者，你们教会的信徒就会经常讲：“主啊！不配啊！”肯定没错。信徒之所以常讲“不配”，是因为牧会者常对信徒强迫要求再怎么下决心也不行的事情。
牧会真是一件重要的事情。“保媒保得好，三盅酒；保媒保不好，三记耳光。”引领100名信徒的牧会者，若引领得好，在天国就有100个荣耀；引领得不好，就只能遭到送100个人下地狱的痛苦，这就是牧会。那么到底该怎样牧会呢？
我们在约翰福音四章可以看到耶稣遇见撒玛利亚妇人的场面。以耶稣说：“请你给我点水喝。”为开始，详细地记载了耶稣与妇人对话的内容吧？到谈完了为止，耶稣也没有对妇人说：“去传福音吧！”但奇怪的是，谈话一结束，这妇人就到城里去传了福音不是吗？牧会就应该是这样的。
耶稣对撒该也不是采取“你有多少财产？流动资金是多少？固定资金又是多少？你剥削了多少？遭到咒诅之前都交出来。你今天不交出来试一试，看你有什么好结果。”的方式。撒该遇见耶稣之前若知道“今天遇到耶稣，得交出一半的财产。”那么肯定会害怕得没等见耶稣，就已经逃跑了。撒该根本就没有想到在自己身上会出现这样的事情。自己也无意当中说出了：“主啊，我把所有的一半给穷人。”可是并没有后悔所说出的话。应让圣徒里面生发出这样的心。
有个圣徒愿意侍奉神，而且很迫切，可是不能如愿，那他该是多么痛苦啊！不知道什么是十分之一而随便用钱的时候还可以，但明知该献十分之一，却不能献而扣留的圣徒的心该是多么痛苦啊！不知道什么是主日，而去登山玩的时候还可以，但明知主日不应去蹬山，可还去蹬山的那份心里负担能理解吗？有这样经验的人会很清楚的。
使信徒的心轻省下来的牧者才是真正的牧者。神真正的仆人耶稣也这样说过“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”如果你们不是神真正的仆人，就会使信徒的心沉重，使信徒成为伪善者。知道为什么成为伪善者吗？如果牧会者要求信徒作自己也承担不了的事情，那么信徒做是要做，可就是做不了，所以就只能过伪善的生活。
亲爱的各位！牧会难道不吃力不痛苦吗？不疲倦吗？说实在的，在信徒面前难道不是过着伪善的生活吗？不看圣经正在看电视的时候，若是信徒来了，不就马上关上电视装着看圣经吗？不是常常参加某种筵席喝一杯啤酒，却在信徒面前装出不是那样子似的吗？
在这牧会者学习班里，让我们清理一下到目前为止假冒伪善、悬挂在虚空当中的牧会生活，敞开心门站在神的话语面前吧。体面是没有什么益处的。以为牧师就不犯罪吗？因为牧师也是人，他也会犯罪，也会失误。虽然口口声声说是“神的仆人”，里头却装满了阴暗的心。外表虽然笑着装得象天使，心里却不然。结束可憎的事情，变诚实一点吧！我想请问各位牧会者，因着可憎的心难过吧？现在想从其中得到释放吧？那么请在主面前，哪怕是几天，在神的话语中沉浸一下吧！若觉得好，我们再找这样的机会。我讲的过程中也许各位还会把圣经撇了，但是应该讲的还得讲。