撒母耳记下——第六章

约拿

撒母耳记下第六章：
6:1 大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。
6:2 大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将　神的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。
6:3 他们将　神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
6:4 他们将　神的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。
6:5 大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴，瑟，鼓，钹，锣，作乐跳舞。
6:6 到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（注：或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住　神的约柜。
6:7 神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在　神的约柜旁。
6:8 大卫因耶和华击杀（注：原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为□列斯乌撒，直到今日。　
6:9 那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”
6:10 于是，大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。
6:11 耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月。耶和华赐福给俄别以东和他的全家。
6:12 有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将　神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。
6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。
6:14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
6:16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，
6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。
6:20 大卫回家要给眷属祝福，扫罗的女儿米甲出来迎接他说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”
6:21 大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。
6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”
6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

约拿

五．迎约柜入耶路撒冷（六）

　　本章记载的事件不是紧随第五章的，而撒母耳记下的内容也不一定依照严谨的时序写成。

　　六1～7 上一次读到神的约柜是在撒母耳记上七章1至2节。它曾被非利士人短期掳去，又再送回以后（撒上四1～七2），就一直搁在亚比拿达的家中达二十年之久。大卫看到神赐福给亚比拿达，因此决定将约柜运回耶路撒冷，好使全族蒙福，同时也可以使耶路撒冷成为政治、宗教的首都。因此，他率领以色列中挑选出来的三万人到巴拉犹大（即基列耶琳）迎接约柜。神指示了约柜的运送方法，由哥辖的子孙用杠抬在肩上（民七9）。然而，大卫没有这样做。他造了一辆新车，欢欢喜喜地要把约柜送到拿艮的禾场（代上一三9作基顿）时，牛失前蹄，约柜有跌下车的危险，于是亚比拿达的儿子乌撒便用手扶住约柜。由于约柜是严禁任何人触摸的（就连祭司也不例外）（民四15），乌撒便立时被耶和华击杀。乌撒即使出于忠诚，想保护约柜，仍须承担摸圣物得罪神的后果。

　　人们常常问：“非利士人经常触摸约柜，却没有被击杀。为什么神要因乌撒触摸约柜而击杀他呢？”答案似乎是：“一个人越接近神，他一有任何罪恶，他所受的审判就越严厉越迅速。”审判必须从神的家开始。

　　“神的行动是过分严苛吗？我们随意论断神，因为我们意识不到他可畏的圣洁和威荣。直到耶稣基督降世为止，约柜乃是神自己可见的代表。乌撒轻忽这点，他的死让以色列人上了永久难忘的一课——对他们神的荣耀是绝对不能掉以轻心的。当我们祈求‘愿人都尊你的名为圣’时，我们的言语、行为是否表达出祷告是认真的？”（读经会出版《每日灵粮》）

　　从这次出人意外和不受欢迎的事件中，我们得出一个教训，乃是在约柜和透过约柜事件重新认识上帝可畏的能力。按实物说，约柜只是一个柜子，可以随意任人移到喜欢的地方；但它所象征的上帝，却不能被操纵或摆布。以色列一定要像非利士人那样，认识上帝的怒气。神以严厉的行动叫全族谨记，对他热心也必须按他的律法行事。在大卫作王以前，约柜被掳，那时并没有一个乌撒来保护约柜，可是约柜能够自己保护自己。约柜在仇敌中间，约柜能照顾自己。许多事情，我们要让神去作。不认识神的人才想要帮助神。

　　六8～11 大卫抗议耶和华作出这么严厉的审判，却没有寻找牛失前蹄的原因，只因乌撒的被击杀，就不肯将约柜运进大卫城。他把约柜放在俄别以东的家中，大概是接近耶路撒冷的地方。约柜在俄别以东的家中三个月期间，耶和华大大赐福给他和全家。

　　六12～15 大卫王风闻俄别以东得到这么大的祝福，决定把神的约柜运进耶路撒冷。历代志上十五章13至15节告诉我们，在那三个月期间，大卫查考圣经，找出运送约柜的正确方法，于是弃新车不用，由利未人用肩膀抬着约柜走路。抬约柜的人小心奕奕地向前走了六步之后，为了确保耶和华已无不悦。大卫就献牛与肥羊为祭。然后，随着在街道上手舞足蹈，约柜被放进大卫城一个临时的帐幕里。（诗篇第六十八篇很可能在这个时候写成。）大卫王十分兴奋，以致在耶和华面前极力跳舞。他脱下贯常穿着的朝服，换上一件细麻布的以弗得。

　　六16～23 大卫的妻子米甲从窗户里观看，见大卫穿着以弗得，踊跃的跳舞，就轻看他，认为这不是一个王应有的行为举止。当大卫回到家里，米甲错误地指摘他在民众面前跳舞失仪。（第20节的“露体”必须以第14节的背景来理解。）大卫回答米甲，表示他跳舞是要表达他在耶和华面前的喜乐；他又声明，对于有关神的事，他不会压抑自己的热心。他宁可让自己更被人轻视，而自己看为轻贱。但米甲所说的“婢女”却要尊敬他。米甲因为这种吹毛求疵的态度而受到责罚，直到死日没有生养儿女。一个吹毛求疵的心灵会阻碍果子的结实，这对我们是一个必要的提醒。

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“在大卫作王以前，约柜被掳，那时并没有一个乌撒来保护约柜，可是约柜能够自己保护自己。约柜在仇敌中间，约柜能照顾自己。许多事情，我们要让神去作。不认识神的人才想要帮助神。”

阿门！不要依靠自己的聪明，在所行的事上单单认定他！