四1~7 押尼珥的死进一步削弱伊施波设的国势。军队一旦失去强而有力的领袖,两个背叛者——巴拿和利甲——便起来刺杀了伊施波设。他们趁伊施波设午睡的时候进入他的房子,假装要取麦子,就把他刺透了。英文圣经修订标准本的第6节,跟随七十士译本的翻译,作:“看哪,屋子的守门人正在清理麦子,但她昏昏欲睡,便睡觉去了;因此利甲和他的兄弟巴拿偷偷走进去了。”这样,扫罗王位的男性继承人,就剩下一个瘸腿的少年人名叫米非波设了。有关米非波设的其余事迹,可参阅9章;16章1至4及19章24至30节。
四8~12 利甲和巴拿拿着伊施波设的首级去见大卫,希望赢取他的宠悦。这两个恶人试图表示,是耶和华驱使他们这样做的。但大卫知道的比这些更清楚。神必不为了替他的王加冕,就引导人去违反他的律法。大卫称伊施波设为“义人”。他既是扫罗的儿子,承袭王位也是理所当然的。他作王并不是错,只是生性软弱,不能抵挡不义和罪行。大卫知道他不是统一全以色列的领袖,所以无意杀害他。神既应许将国度赐给大卫,他就深知神必成全自己的应许。神能够绰绰有余地实现他对大卫的应许,却用不着杀人凶手的帮忙。大卫告诉他们,他们比声称谋杀了扫罗的那个亚玛力人罪更大,于是下令把他们立刻处决了。大卫处决了杀伊施波设的凶手,清楚向所有以色列人表示,他不赞同用这种方法来得到权力。他们的尸体被挂起来示众,受公开的侮辱;而伊施波设的首级,却尊贵地被埋葬在押尼珥的坟墓里。大卫这么做,使得以色列各支派都承认大卫是强大的领导者,立誓向他效忠。 |