约拿怎样看待死人复活？

liujia760

以下是引用anewman在2005-11-5 16:13:00的发言：
一个邪恶的时代所要的神迹是什么？
能爱人，爱兄弟姊妹这对于一个罪人来说就是神的恩典了。
要神迹还是要恩典呢？
人信神迹好呢，还是信神好？
不要把神迹做为偶像，因为异能魔鬼也有,如何分辨是魔鬼所行迷惑人的异能还是来自神的呢？而神全备的爱不是都能有的.

还是那句话“神迹是为了证明给外邦人看有神”，只有让外邦人看到了有神，相信神，恩典随之才来嘛。都不信神呢，何以谈恩典呀？
你也说了“异能魔鬼也有”，难道神没有吗？还是你的信小？

anewman

神有，但是如果一个灵魂还没有得救得人得到这能力，他会不会错误使用这能力呢？
我所有得祷告，除了我自己的疾病神没有答应，其余的神都应允了，但是唯有能力我没有求过。
我在网易见证了我的几次祷告，在这个论坛我见证过我受洗。
我对圣经的理解还有很多不明白的地方，其中很重要的就是能力，因为圣灵降临必然得着能力，所以我也有过疑惑。
但是我逐渐明白，能力是每一个基督徒都有的，只是大家没有注意到。
第一个果子：仁爱，这也是永生的标记，能爱人是神给每一个基督徒都有的能力。
至于异能，比如医病的能力，我的周围很多很多，神使用我母亲的手医制的病人（包括很多医院无法医的疾病）就很多，可是我们信耶稣却没有一个是因为母亲所行的能力而信的。她没有上过学，不是医生，周围有很多老人一个字都不认识，却能看懂圣经，这是不是一种恩赐？

anewman

我反对把自己的兄弟说成异端，除非我确切地知道，那不是出自神的。

liujia760

什么叫“一个灵魂还没有得救的人”那？应该是“一个没有真正悔改的人”才对，但是，我所说的异能不是谁得到后施展给世人看的。而是单纯的祷告求神而已。

我爱JESUS

以下是引用liujia760在2005-11-5 16:26:00的发言：

还是那句话“神迹是为了证明给外邦人看有神”，只有让外邦人看到了有神，相信神，恩典随之才来嘛。都不信神呢，何以谈恩典呀？
你也说了“异能魔鬼也有”，难道神没有吗？还是你的信小？

错了，我们“外帮人”相信神，不是因为神迹，我们的信心是神的怜悯，神的恩典，是他在万事前拣选了我们，使我们这些瞎眼的能够看见。神是全能的，没有他不成的事。但是，主耶稣在十字架上的死，没有神迹，却让千千万万的罪人俯伏在他的脚前。

注意，我们信的不是神迹，而是主耶稣，我们的救主。

anewman

一个没有真正悔改的人

你说得很准确，你真正悔改了吗？你有怎样得能力？

liujia760

神迹是为了证明神是真的，准得，可信的，无所不能的。
耶稣不也是先证明了有神，在传得福音吗？
我没能力，凡事祷告求神。

选民

以下是引用liujia760在2005-11-5 16:05:00的发言：

神迹是为了证明给外邦人看有神，难道一开始就给外邦人讲道吗？
现在的人太现实了，看不到神迹是很难让人信服的。

不是现在的人太现实了，而是你太现实了。

当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。

耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。

约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。

当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。

污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。

于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫乾净，修饰好了。

便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。

耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。

有人告诉他说，看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。

他却回答那人说，谁是我的母亲。谁是我的弟兄。

就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄。

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。(太十二章38-41，43-50节）

约拿的神迹请看旧约《约拿书》。

在团契查经的时候，经常听到团友说，主耶稣基督的话实在太难明白了。

但圣经是 神的灵对人说话。

跟从异端就似被污鬼所附的，异端就是一切信从虚谎、不信真理、倒喜爱不义的人、将都被定罪。

liujia760

错了，错了。这里的神迹是指医病。有很多信徒都是病得不到医治，走投无路才信神的。正是医好了他们的病，他们信实了神，信实了神话的。

Samuel63

liujia760好像是有准备而来的。肢体们小心了！