撒母耳记上——第二七章

约拿

撒母耳记上第二七章：
27:1 大卫心里说：“必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我，这样我可以脱离他的手。”　
27:2 于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。
27:3 大卫和他的两个妻，就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，并跟随他的人，连各人的眷属，都住在迦特亚吉那里。
27:4 有人告诉扫罗说：“大卫逃到迦特。”扫罗就不再寻索他了。
27:5 大卫对亚吉说：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都呢？”
27:6 当日亚吉将洗革拉赐给他，因此洗革拉属犹大王，直到今日。
27:7 大卫在非利士地住了一年零四个月。
27:8 大卫和跟随他的人上去，侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。这几族历来住在那地，从书珥直到埃及。
27:9 大卫击杀那地的人，无论男女都没有留下一个；又夺获牛、羊、骆驼、驴并衣服，回来见亚吉。
27:10 亚吉说：“你们今日侵夺了什么地方呢？”大卫说：“侵夺了犹大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”
27:11 无论男女，大卫没有留下一个带到迦特来。他说：“恐怕他们将我们的事告诉人说：‘大卫住在非利士地的时候，常常这样行。’”
27:12 亚吉信了大卫，心里说：“大卫使本族以色列人憎恶他，所以他必永远作我的仆人了。”

约拿

六．住在非利土地（二七～三Ｏ）

1．夺得洗革拉（二七）

　　二七1～4 大卫长期受着东躲西逃的压力，最后徘徊于死亡的边缘。纵使主用神迹保护大卫，他的信心也褪色了。他不再看重他已被膏立为以色列王的事实。神立他为王，会让他在得王位之前被杀害吗？神把他从歌利亚手上拯救出来，会否把他交在扫罗手里呢？绝对不会。但是人往往在这些环境下，视线变得模糊偏差。眼前危险令人看不清神的应许。大卫再次逃往非利士地，投奔迦特王……亚吉。以前杀败非利士人的英雄大卫，现在竟要求迦特王亚吉的恩准来保护他。

　　这是大卫第二次逃入非利士人境内躲避扫罗（第一次记载于21章10～15节），他已有一段很长的时间没有到这地方，亚吉也意会到大卫是个逃亡者（非利士人肯定听到扫罗对大卫的仇视，并且调动军事追捕他）。这位外邦君王热情地欢迎他，看他为精锐的战士，可与他结盟对抗以色列。大卫在第二十一章10节遇见的亚吉不一定就是本章提到的“亚吉”，因“亚吉”是非利士人给君王的称呼。当好罗听到大卫逃到别国，他就停止追捕大卫了。他的兵力还不足以攻入非利士人的境内去捉一个人。除此以外，大卫既然不在境内，对他的王位也就没有直接的威胁了。

　　二七5～7 上一次大卫到迦特（二十一章）时。亚吉的仆人曾怀疑他并试图杀害他。大卫没有忘记这事。他为了显示谦恭，便拒绝住在京城里，却要求赐他一个城。于是他获得洗革拉这在以色列边界附近的城，原属犹大的地方。

　　二七8～12 大卫在居于非利士地一年零四个月，侵夺基述人、基色人、亚玛力人。这些人都是迦南地的外邦居民，神曾吩咐要把他们毁灭（出一七14 ；书一三13；撒上一五2～3），因为这三个部族是以奇袭和残酷对待无辜居民著称。第10节记载他假装袭击犹大几个地方，事实上在战事中的牺牲者，乃是亚玛力人及其他的人。这样，他事实上是帮助自己的同胞犹大人。大卫即使在逃亡的日子，仍为主作战。这却又有点矛盾：他一方面相信主必保护他，战胜以色列的敌人；但另一方面他又不相信主保守他不受扫罗的伤害！