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撒母耳记上——第二六章

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发表于 2005-10-24 16:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
撒母耳记上第二六章:
26:1 西弗人到基比亚见扫罗说:“大卫不是在旷野前的哈基拉山藏着吗?”
26:2 扫罗就起身,带领以色列人中挑选的三千精兵,下到西弗的旷野,要在那里寻索大卫。
26:3 扫罗在旷野前的哈基拉山,在道路上安营。大卫住在旷野,听说扫罗到旷野来追寻他,
26:4 就打发人去探听,便知道扫罗果然来到。
26:5 大卫起来,到扫罗安营的地方,看见扫罗和他的元帅尼珥的儿子押尼珥睡卧之处。扫罗睡在辎重营里,百姓安营在他周围。
26:6 大卫对赫人亚希米勒和洗鲁雅的儿子约押的兄弟亚比筛说:“谁同我下到扫罗营里去?”亚比筛说:“我同你下去!”
26:7 于是大卫和亚比筛夜间到了百姓那里,见扫罗睡在辎重营里,他的枪在头旁,插在地上。押尼珥和百姓睡在他周围。
26:8 亚比筛对大卫说:“现在, 神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”
26:9 大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”
26:10 大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;
26:11 我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”
26:12 大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶,二人就走了,没有人看见,没有人知道,也没有人醒起,都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。
26:13 大卫过到那边去,远远地站在山顶上,与他们相离甚远。
26:14 大卫呼叫百姓和尼珥的儿子押尼珥说:“押尼珥啊,你为何不答应呢?”押尼珥说:“你是谁?竟敢呼叫王呢?”
26:15 大卫对押尼珥说:“你不是个勇士吗?以色列中谁能比你呢?民中有人进来要害死王你的主,你为何没有保护王、你的主呢?
26:16 你这样是不好的。我指着永生的耶和华起誓,你们都是该死的!因为没有保护你们的主,就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里?”
26:17 扫罗听出是大卫的声音,就说:“我儿大卫,这是你的声音吗?”大卫说:“主,我的王啊!是我的声音。”
26:18 又说:“我做了什么?我手里有什么恶事?我主竟追赶仆人呢?
26:19 求我主我王听仆人的话:若是耶和华激发你攻击我,愿耶和华收纳祭物;若是人激发你,愿他在耶和华面前受咒诅,因为他现今赶逐我,不容我在耶和华的产业上有,分,说:‘你去事奉别神吧!’
26:20 现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤,如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。”
26:21 扫罗说:“我有罪了!我儿大卫,你可以回来。因你今日看我的性命为宝贵,我必不再加害于你。我是糊涂人,大大错了!”
26:22 大卫说:“王的枪在这里,可以吩咐一个仆人过来拿去。
26:23 今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。
26:24 我今日重看你的性命,愿耶和华也重看我的性命,并且拯救我脱离一切患难。” 
26:25 扫罗对大卫说:“我儿大卫,愿你得福!你必做大事,也必得胜。”于是大卫起行,扫罗回他的本处去了。
 楼主| 发表于 2005-10-24 16:03 | 显示全部楼层

7.第二次不害扫罗的命

  二六1~4 西弗人再次把大卫的行踪告知扫罗(比较二三19)。扫罗马上召集比大卫多五倍的兵力,下到西弗的旷野。圣经没有告诉我们扫罗为何改变态度。较早前他与大卫看来和好了(二十四章)。也许有邪恶的人挑起王的忌恨(参看19节)。

  二六5~12 虽然内容有些不同,这一章告诉我们的故事,很明显与廿四章很相似。大卫夜探扫岁的营地,晚上他和亲戚亚比筛潜入扫罗就寝的营房里。主令扫罗和他的军队熟睡了。亚比筛想快速地杀死扫罗王,但是大卫阻止了;因为即使扫罗是个邪恶的人,但他是耶和华的受膏者,所以主才有责任处治他。大亚只拿了扫罗的枪和水瓶,就走了。

  最坚定的道德抉择,是在面临试探冲击以前所立定的。大卫一心一意顺服神,决定不杀神所膏立的君王扫罗,即使在跟随他的人如此想,环境也允许之时,他也不愿意如此行。因为大卫知道神使扫罗掌权,还没有将他除去;大卫不想抢在神所定的时间之前除灭他。今天在教会中也许有不忠心或不称职的领导人,我们很容易批评与反对这些人,这显然违背神隐而未现的旨意,也忘记了他所预定的时间。大卫既立志不行差踏错,就听任神处理扫罗。我们固然不应当轻视罪恶,或对邪恶的领袖的恶行袖手旁观,但是也不可以采取违背神律法之行动。我们应当倚靠神来行公义。

  二六13~16 大卫安全在军营外,提声叫唤押尼珥,责备他没有小心地保护王。这样的疏忽是该死的。大卫取到手的水瓶和枪,说明扫罗再次在大卫手下逃过一死。

  二六17~20 大卫仍不明白为何扫罗王从不疲惫地追赶他,大卫已证明他对扫罗并设任何加害之意。若是耶和华激发扫罗攻击大卫。那么大卫愿意献祭物满足神。但若是人挑唆扫罗的忿恨,他们应受咒诅,因为他们赶逐他离开可敬拜神的地方。大卫恳求不由他死在离耶和华远的地方,即是在外邦地上(20节;新美国标准本)。

  扫罗捕猎一个虼蚤,如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。大卫明白,他与扫罗之间的这种猫捉老鼠的游戏不能无止境地继续下去 ──正如我们在廿七章所见──他准备离开以色列领土。“你去事奉别神”(19节下)是由他们的行动引起的。大卫将离开以色列,往非利士境内,乃是被迫的,绝非他的意愿。

  二六21~25 扫罗看来认错了,因为知道大卫再次饶过他的性命。他承认大卫比他更公义,因他无故要寻索大卫的性命;而大卫却在可以杀害王以自卫的情况下,饶了他的命。大卫向耶和华作最后的申诉,记念他的公义。扫罗回答大卫,祝福他并预言他必将作大事。他以“我儿大卫”来称呼大卫。大卫起行,扫罗回他的本处(城)去了。

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