几年前,在某城里有位牧师多次为病残的人求助,一次他们请他去看望一位据称是病重的绅士。他去了。病人年约五、六十岁之间,是该城市一位很成功的商人。他被安排来此间疗养,但事实上他只能到这里等死。牧师很快明白:请他来的动机并不是出于热切的盼望得到灵性的帮助。相反,病情这么严重,对病人进行关怀与同情已经没有什么意思了。他感到就病人的部分亲属而言,对于牧师想要努力要领一个临死的人归回真理,难免有点可笑。
总之,情况完全没有希望,正如我的朋友,过去曾对付的类似光景,可他仍坚持着。我不记得我的朋友是第一次访问或是第二次看病人期间,他想到病人是一个苏格兰人,他要用苏格兰的诗篇韵律版本的一行诗句,把他想表达真理的用意表明。
我的朋友说:“在你们的苏格兰诗篇中有一行诗,包含有五个字,但是我只能把这行说出来,因为我不知道那篇诗有多少节,也不知道包含这一行的整个一节,不过里面的几个字里面就含有全部的福音:
信靠他的必不灭亡。 病人从他的枕上向上看,慢慢重复着: “恶要害死恶人,恨恶公义的必被损毁” 主救赎他仆人的灵魂: 信靠他的的必不灭亡。
“正是这样”,我的朋友说:“相信主耶稣基督,信靠他的必不灭亡。你是从哪里学到这首诗篇的?”
“是我小时候妈妈教给我的,她常去爱丁堡到亚力山大博士的教会。”病人说。
旧的记忆似乎觉醒了。我又讲了一些认为适宜的话,他都留心静听,并要求再来看他。我记不得牧师以后再看望他多少次,但是从那时起,他有了明显的改变。当我把救恩的道理给他解释时,他的兴趣明显地越来越大了。
当我的朋友最后一次被召唤时,他毫不耽误的赶去,但太迟了,或者说似乎太迟,难以让病人从人的口里听到什么了。他已经孤寂地走下深谷,走远了。朋友们仅能看到他下去的背影。当时他们静静地注视着他,看见他的口在动。我的朋友俯身捕捉他微弱的声音,他正低声缓慢地,断断续续地说着:“——信靠——他的——必不——灭亡。”
牧师再听不见什么了,但离开时多少感到有点满意。因为他确信,一位母亲多年来播在她孩儿心里的道种竟结出了永生的果实来。
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