读经的问题：除了耶稣还有人升过天吗？

客旅

乌鸦姐妹，昨天就看见你的问题，自己不是很清楚，因此没有作答。 今天早上和先生一起读了这一段上下文： “我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。 我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？ 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。 （约3：11-13）” 这段是耶稣在和尼哥底母谈论人必须重生才能进天国，也直率的指出了我们没有去过天国，实际上对天国一无所知，只能依赖与从天降下的耶稣的启示。在英文里，甚至不是“升过天”，只是简单的“去过天国”，耶稣的意思显然不是指历代以来没有人去过天国。我的理解是耶稣此时是在对活在世上的人说话，在你们中间没有人升过天、又来到你们中间为你们讲述天国的奥秘。摩西和以利亚只是在异像中向彼得显示，他们并未回到人间告诉我们天国的事。

乌鸦

奇怪，我也看过英文版的这段经文，里面用的是ascend这个词，这个词的意思是“上升，向天顶上升”等。由此看来，中英文的圣经译者似乎都同意这里有“升天”的意思。最巧的是，那些巡回布道的外国弟兄说，在杭州也有一位信徒问了这同样的问题。 你的理解似乎不错，但还是总觉得有点牵强，还是让我们向神祷告，并且耐心等待答案吧。

米米

一、noya弟兄在上面的帖子里说：“说实在的，我也认为，没有人升上过天堂！被神所提、与神同行、被神收了去，这并不代表已经进了天堂；在世人面前显现，也不代表他们来自天家。至于他们来自哪里，神在经上没有详谈，我们不便猜测。但是，基督倒是有好几次明确指出：没有人已经到了天堂。” 不知弟兄是如何理解王下2:11“他们正走着说话，忽有火车火马，將二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了”这节经文的。以利亚明明是升了天嘛。 也许在弟兄看来，升天和上天堂是二回事。中文圣经曾有两次明确提到“天堂”（来9：24；彼前3：22）。这二处的“天堂”，当然很明白是指神所在的地方。但值得注意的是，“天堂”的原文Ouranos，在圣经其他地方经常译作"天"、"天空"或"天上"。也就是说，在圣经中，“天”、“天上”这些词也常被用来指神所在的地方。因此，从圣经来看，“升天“和“上天堂”并没有什么区别。所以说，“没有人升上过天堂”这一说法，如果是指从古至今，从没有人去过天堂，则是根本不能成立的。 二、那么，约 3:13主耶稣的话 “除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天”又如何解释呢？ pauldai4520弟兄在上面引用了《新约圣经难题解答》第100题对这节经文的解释，我认为是比较容易接受的。pauldai4520弟兄只摘引了一部分，兹全文摘录如下： “古时的以诺与以利亚都被神取去，不在世间，以利亚则很清楚地乘旋风升天。但以利亚乃是“升了天”，不再回来，并非“升过天”，又从天上回来。以利亚并没有从天上回到世上来把天上的事情告诉人。主耶稣虽然住在人间，但他的心灵同时亦在天上。 又，根据神学的解释，在旧约时代神子多次“藉形自显”，他曾自显为亚伯拉罕所看见的天使，为雅各与之摔跤的天使，为摩西所听见在火焚荆棘中的发言者，为约书亚所看见的大元帅等。他到地上来完成任务后，又回到天上去。所以只有他是“升过天”的唯一的一位。” 客旅姊妹的理解也差不多是这个意思： “耶稣的意思显然不是指历代以来没有人去过天国。我的理解是耶稣此时是在对活在世上的人说话，在你们中间没有人升过天、又来到你们中间为你们讲述天国的奥秘。摩西和以利亚只是在异像中向彼得显示，他们并未回到人间告诉我们天国的事。” 路光在《主耶稣论重生之道》一文中解释约 3:13时也说： “这最后一句话的意思是：只有主耶稣是从天降下来的，以诺、摩西和以利亚虽然已升天了，但他们现在不在地上，所以不能说：‘升过天''''，只能说：‘升天了''''。当时在地上只有主耶稣是升过天的，因此主耶稣在此实已显示了自己的神性，并代表三位一体真神上帝和已重生的众圣徒，为重生经验的真实性作了有力的见证。” 约3:13这节经文在英文圣经里乃是这样的： "No one has ascended into heaven but he who descended from heaven, the Son of man." 翻译成中文应该是：“除非一个人是从天上来的，就不可能升天上去，也就是指人子。” 这样的翻译，就要比中文和合本的译文清楚得多。 其实，如果我们弄清楚约翰福音三章中的上下文，就很容易明白：主耶稣这句话，并不是说从来没有人升过天，而是说世上没有人升天，见到天上的事（指下文说的，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生的事），来告诉尼哥底母。以利亚虽然升了天，但以利亚沒有回到世上来见证天上的事，像主所见证的一样。

[ 此贴子已经被作者于 2002-12-25 7:45:50 编辑过 ]