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宽容是否有个界限?

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发表于 2005-9-24 01:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

宽容是否有个界限?

在我们生活中,有很多人可能会冒犯你,可能会让你难过,可能.......


有很多很多,做为我们基督徒,是否在什么事情上都应该宽容别人,无论这些人是有意或无意触犯我们,是否我们都应该永远宽容别人呢?

我想知道,是否为了宽容别人,我们基督徒连起码的尊严都应该放下呢??

请弟兄姊妹一起来探讨!!
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

解答:
施洗约翰面对军人的提问时,他的回答并不是说,你们要放下屠刀-不可杀人,而是说不要去掠夺。
为什么?
十诫中说:不可杀人。直译过来是:不可谋杀。

今天热门的讨论之一是:要不要消除死刑?

现在问题是:如果理解宽容?
上帝是公义的,也是慈爱的。这两种本性是合而为一的。因此当我们思想的时候不能偏向某一方面。
上个世纪的福音派,注重福音工作。为了吸引人进入教会,他们的口号就是“Jesus Love you”-耶稣爱你。
但不知不觉中落入了自由派所留下的陷井。
尼布尔对他们(自由派神学)的总结是:“没有义愤的神,没有十架的基督,将没有罪的人,带进没有审判的天国”(H. Richard Niebuhr, The Kingdom of God in America, NewYork: Harper and Row, 1959, P193)

廿世纪过于强调上帝的慈爱与宽忍,却忽略了人的罪恶以及上帝对罪的刑罚。(这样的思想早已经侵入了我们的教会,很多公开的杂志刊物都有意、无意地成为他们的喉舌。“以爱称义”就是这样的怪胎之一)

现在回到我们所讨论的题目,如何看待“宽容”以及“宽容的界限”。

很多人道貌岸然地讲宽容,而自己却从不宽容别人,这也是人性之堕落的反映。
如果做了错事,终究是要负代价的,这叫公平。
如果做了错事,却不能负代价,那是人格的损失。

以眼还眼、以牙还牙、以手还手、以伤还伤,这是圣经中讲过的话,为什么?因为人之所以为人,就要负起相关的责任。做了错事就要负责。如果有生之年不负,那就留到“永恒”里面再负,这是全宇宙的定律。
圣经新约中有一句:落在永生上帝的手中真是可怕!就是这个意思。

耶稣基督讲到宽容时有一个比喻,就是一个人欠了主人很多钱自己无法尝还,主人免了他的债(注意:仍然是有人受损失的,是主人受了损失);但他却不能宽容一个欠自己很少钱财的人带给他的损失。
在主人没有免他的债务以前,他完全可以那样对待亏欠他的人;但因为主人已经给他恩典了,他却不能以自己的行动向主人感恩(就是免别人的债),因此主人要大大的责罚他。

基督徒的宽容不是建基于自己的善良,仍是因为基督耶稣对我们的恩免。没有十字架救赎的前题,我们一切的善只会令我们更加远离上帝的慈爱。

耶稣所讲的七十个七次的原谅自己的兄弟,是在我们的“兄弟”得罪我们“自己”的时候。
但你原谅他,同时应当让他知道他已经得罪了你(当然有时环境和时机是不允许的了)。而我们的原谅是希望所有被原谅的人能够与我们一同向上帝感恩,这是最终的目的。不是没有原则地做“受气包”!

基督徒不等于“受气包”!

在世界上我们为自己的存在活着,同时也必定会为他人做事,有时上帝会将其他人的生存利益的则任放在我们身上。比如一个基督徒的家长,他有保护他家人安全和生活的权力;一个基督徒的丈夫有责任保护他的妻子不受到伤害;一个基督徒的校长他的责任还包括所有学校内师生的生计与安全……
因此可以说没有一个人在世界上是只为自己活着的(基督徒更是要为上帝而活了)。这个时候宽容的含义就要广泛了很多也复杂了很多。

在海外有很多的军人和警察,他们是基督徒。那他们当如何处理宽容这个问题呢?一个基督徒的警察看见一个杀人犯,他当如何呢?放走他还是绳之以法?杀人犯可能会对那个警察说:耶稣叫你原谅人七十个七次……
我想看一看汤姆汉克斯和来昂那多主演的《猫抓老鼠》(Catch me if you can)你会找到答案的。

还有很多这方面的例证。曾有一个基督徒的律师帮助一个鼓吹进化论的学者打官司。他最后说:做为一个基督徒我反对他的理论,但我却要为他的“发言权”进行辩护,在上帝面前他有说话的权力。

做为一个军人,那更是要有一份崇高的天职。我曾在天津的礼拜堂中讲过:如果在二战时你的家人妻儿都落在日寇的手下,他们杀死你的父母奸污你的妻女,你在那里“七十个七次”任他们所为?你的良心大大地有问题!!

说回来,我们有一个“神圣法则”是普世性的,这个法则是关乎每个人的生活安危的。我们有权力和义务来捍卫这个法则。而我们的同胞对此几乎没有认识。就象感恩聚会上杨牧师说过的:我们没有感恩精神,因为不知要向谁感恩。同样我们也没有为他人负责的精神,因为我们不知道为什么;不知道我与他人都在一个更高的主权来掌管。

知道这个更高的主权和他所定下的神圣法则之后,我们对宽忍的意义与界限才能有客观的认识。

我们原谅别人,是因为上帝先原谅了我们;我们责备别人,是不希望看见他们被上帝责备。
结果我们的宽忍与威严都是为了上帝荣耀,为了上帝加给我们的慈爱。从而人们可以知道我们是属于那位圣洁、公义的上帝,是他的子民!

发表于 2005-9-24 11:00 | 显示全部楼层
圣经上不是有记载:彼得对耶稣,我饶恕他七次,耶稣说要饶恕七十个七次吗,七是什么数,是完全数,要叫我们完全饶恕,既然耶稣都这么说了,我们做基督徒的当然要听他的话了。
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发表于 2005-9-24 12:45 | 显示全部楼层
宽容不是纵容,宽恕兄弟要490次,慢慢数好了,数够了这辈子就差不多了,数不够就从头再数
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发表于 2005-9-24 23:46 | 显示全部楼层

求主给我们他的宽容!

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