撒母耳记上——第五章

约拿

撒母耳记上第五章：
5:1 非利士人将　神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
5:2 非利士人将　神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
5:3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。
5:4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
5:5 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
5:6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。
5:7 亚实突人见这光景就说：“以色列　神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”
5:8 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列　神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列　神的约柜运到迦特去。”于是，将以色列　神的约柜运到那里去。
5:9 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
5:10 他们就把　神的约柜送到以革伦。　神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列　神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”
5:11 于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列　神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来　神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的；
5:12 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。

约拿

2．约柜的大能（五）

　　五1～5 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突，放进大衮庙内，大衮是非利士人的神。大衮应该是巴力之父，是圣经常提到的一个偶像，据说能降雨使五谷丰收。非利士人像邻近的民族一样，敬拜许多假神，认为有越多的神帮助就越安全。这是他们想夺取神约柜的原因，以为既然它帮助过以色列人，也会帮助他们。

　　非利士人把约柜放在大衮像旁边，把两者视为同等。但是当他们早上返回庙时，发现耶和华使大衮像翻倒在约柜脚前。他们立刻把大衮放立原处，当时并未知道事情的严重。次日清早却显明了谁是强者——大衮的头和两手都折断了。如果大衮是真神，他必能保护自己。他的信众是时候面对现实了。奈何他们反而定下迷信的规条，不准人们跨过门槛。大衮仍未离开与以色列的神的对抗。士师参孙曾在迦萨毁他的庙，神赐给参孙能力（土一六），把整座建筑物压在非利士人的贵族身上。现在耶和华亲自重创大衮的像，表明在偶像里没有智慧（头），也没有能力（手）。

　　五6～9 不单是他们的偶像，就连亚实突人也开始感到耶和华的不悦，他们都陷于混乱、生肿块、痔疮和死亡的痛苦中。在惊慌之间，非利士入决定将约柜送到迦特，这是他们另一个大城市。结果那里的人同样受着痔疮之苦。

　　五10～12 当约柜送到以革伦后，那里的人极度惊慌，多人因惊慌而死，未曾死的人也生了痔疮，于是他们央求把约柜送回以色列。

　　约柜先后被放在其中三个主要城市里，每次都使全城的人大大惊慌、束手无策。这是他们遇见的最大能力之源头──是人无法控制的能力。